Увидеть суть всего! Куда и как смотреть? Сергей Кулдин. Питер. 30.09.2018

• Обсуждение важности тренированного ума и памяти.  

• Вопрос о том, кто и что познает на подобных встречах.  

• Упоминание дельфийского вопроса "познай себя".  

• Вопрос о том, позволяет ли количество информации познать себя.  

• Усложнение процесса самопознания в зависимости от типа информации.  

• Сомнения в том, что самопознание возможно без четкого понимания, что именно познается.  

• Критика чтения эзотерической литературы и священных писаний.  

• Вопрос о том, улучшает ли это самопознание.  

• Упоминание о том, что священное писание может быть использовано для обмана.  

• Обсуждение смысла существования и его отсутствия.  

• Вопрос о том, что такое смысл и как его искать.  

• Сомнения в том, что смысл можно найти и что это конечная цель.  

• Вопрос о том, что такое состояние и как его искать.  

• Критика идеи, что можно познать себя, не осознавая этого.  

• Упоминание о наслаждении как о смысле жизни.  

• Обсуждение, что является наслаждением и как оно происходит.  

• Вопрос о том, кому и как присваивается удовольствие.  

• Упоминание о том, что все события в мире связаны с желаниями.  

• Критика информации, которая не пережита лично.  

• Вопрос о том, как запустить процесс самопознания.  

• Упоминание о том, что познание начинается с осознания и опыта.  

• Вопрос о том, как запустить простоту в жизни.  

• Упоминание о том, что жизнь может быть простой игрой.  

• Вопрос о том, как сделать жизнь простой и не сложной.  

• Познание начинается с собирания определений.  

• Важно не уходить в прошлое и не искать чужие концепции.  

• Познание включает ум и требует участия.  

• Познание концептуально и включает ум.  

• Познание происходит в пространстве ума.  

• Внешнее пространство и вселенские события также участвуют в познании.  

• Восприятие и смотрение требуют усилий.  

• Смотрение может быть хуже, чем без усилий.  

• Восприятие и смотрение — это инструменты восприятия.  

• Эзотеризм и восприятие коконов и аур.  

• Восприятие может быть разным у разных людей.  

• Познание может быть дифференцированным и зависеть от способностей.  

• Познание бывает дифференцированным и зависит от способностей.  

• Материалисты и эзотерики могут критиковать друг друга.  

• Важно понимать, что все формы познания — это формы.  

• Желание запускает познание.  

• Познание зависит от уровня чакр.  

• Воля и наблюдение пересекаются в познании.  

• Химические реакции происходят в уме.  

• Визуализация химических процессов происходит в уме.  

• Познание происходит в уме, а не в физическом мире.  

• Познание происходит в уме, а не в физическом мире.  

• Вселенная и все процессы находятся в уме.  

• Познание охватывает все аспекты бытия.  

• Мы находимся в концептуальных схемах, таких как химия и логика.  

• Вселенная и её образы могут быть дорисованы до приемлемого вида.  

• Люди живут в воображаемых мирах, созданных другими.  

• Ницше говорил о сверхлюдях, которые навязывают своё воображение другим.  

• Мы живём в мире, созданном другими, и не осознаём этого.  

• Мировоззрение формируется автоматически, и его трудно изменить.  

• Люди живут в мире, созданном медиа, и строят свои реальности на основе этих образов.  

• Масс-медиа формируют наши ожидания и стремления.  

• Мы видим мир через призму медиа и не осознаём, что это лишь иллюзия.  

• Ум и "я" связаны, и их нельзя разделить.  

• Ум и "я" находятся в одном месте, и это место можно назвать по-разному.  

• Ум уже содержит все знания и образы, нужно лишь правильно их интерпретировать.  

• Ум начинает действовать, когда задаёт вопросы.  

• Важно замечать ум в процессе его работы, а не после.  

• Ум действует из одного места, и это место можно назвать по-разному.  

• Вселенная рассматривается как калейдоскоп, и мы можем видеть её из любого места.  

• Внимание определяет, что мы видим.  

• Важно задерживаться в моменте "прямо-прямо", чтобы осознать пустоту за пределами вселенной.  

• Внимание происходит из источника, который находится за пределами вселенной.  

• Внутренний мир не рисуется так, как внешний.  

• Важно понять, откуда исходит внимание и как оно работает.  

• Важно возвращать внимание к источнику.  

• Видение — это втягивание мира внутрь, а не внешнее наблюдение.  

• Видение тренируется не смотрением, а концентрацией.  

• Концентрация — ключ к видению.  

• Некоторые медитирующие продолжают смотреть, что мешает концентрации.  

• Важно не путать концентрацию с ямой и ниямой.  

• В медитации важно понимать, что все противоположности должны быть сведены к единству.  

• Понимание этого помогает приблизиться к источнику всего.  

• Противоположности должны быть сведены к единству для достижения глубокого понимания.  

• Познание себя происходит через осознание и выход из состояния.  

• Важно не возвращаться к старому опыту, а начинать заново.  

• Мысли должны сгореть, чтобы оставить пустоту.  

• Видение — это внутреннее состояние, а не внешнее наблюдение.  

• Чувства должны быть выведены вовне и превращены в образы.  

• Концентрация помогает превратить внешние образы во внутренние чувства.  

• Познание, воспоминание и чувствование начинаются с внутреннего состояния.  

• Внешнее и внутреннее — это одно и то же.  

• Важно понимать, как внешнее становится внутренним.  

• Желание идти в духовную практику должно быть сильным и осознанным.  

• Сомнения и вопросы мешают движению вперед.  

• Важно понять, зачем нужно идти в духовную практику.  

• Прошлые жизни — это просто информация, не имеющая практического значения.  

• Важно понимать, кто вы сейчас, а не в прошлой жизни.  

• Культурные концепты и спиритические сеансы не имеют смысла для понимания себя.  

• Истинное "я" не может быть найдено, так как оно уже является "я".  

• Время не имеет значения, так как "истинное я" остается неизменным.  

• Вопрос о существовании "истинного я" остается открытым.  

• Личность и "я" могут быть разделены, но это иллюзия.  

• Вопрос о смерти "я" остается без ответа.  

• Личность может быть перенесена в следующую жизнь, но это не гарантирует сохранения "я".  

• "Я" может быть иллюзорным, но это не определяет его полностью.  

• Нет единого определения "я", и все определения со временем меняются.  

• Вопрос о возможности смерти "я" остается открытым.  

• Во время медитации "я" может теряться, но это не означает его смерть.  

• "Я" может быть совокупностью тела и ума, но это не полное определение.  

• Вопрос о том, что создает "я", остается открытым.  

• Тело и ум могут быть частями "я", но это не гарантирует его целостность.  

• Вопрос о том, где находится "я", остается без ответа.  

• Тело и ум могут быть частью "я", но это не определяет его полностью.  

• Тело является микрокосмом, отражающим всю вселенную.  

• Количество нейронных связей в теле равно количеству звезд во вселенной.  

• Тело предоставляет доступ ко всей вселенной через чувства и ум.  

• Тело бога является абсолютным и включает в себя всю вселенную.  

• Вопрос о том, может ли бог какать, остается открытым.  

• Ум отвлекается на несущественные детали, чтобы не сосредоточиться на главном.  

• Разность возникает, когда вы знаете, что это одно, а это другое.  

• Концентрация требует соединения противоположностей.  

• Без прохождения "ямы" невозможно войти в "царствие божие".  

• В "яме" можно найти множество миров и сущностей.  

• Концентрация помогает чувствовать связь с этими мирами.  

• Люди с опытом измененных состояний могут чувствовать единство с вселенной.  

• Автор предлагает организовать ретрит для тех, кто хочет углубить свои практики.  

• Ретриты помогают улучшить концентрацию и опыт.  

• Автор считает, что некоторые люди могут быть мошенниками, выдающими себя за просветленных.  

• Обсуждение критериев для определения истины.  

• Опыт должен быть основой для познания.  

• Важно не полагаться только на фильмы и тексты, а использовать личный опыт.  

• Душа может быть названа по-разному: "я", "тело", "мужчина", "россиянин".  

• Жизненный опыт и переживания важны для понимания души.  

• Душа может быть рассмотрена как игра богов.  

• Смерть вызывает сильные чувства и сопротивление.  

• Тело может умереть, но душа остается.  

• Существуют случаи оживления трупов с помощью мантр.  

• Врачи не понимают, что такое умирание.  

• Примеры оживления трупов после окоченения.  

• Душа и тело неразделимы, но тело может быть оживлено.  

• Тело состоит из элементарных частиц, которые не уничтожимы.  

• Душа не имеет фиксированных форм и не может распасться.  

• Реальность определяется через интенцию и понимание.  

• Концентрация требует чистоты и частоты.  

• Медитация не видна томографам, в отличие от мышления.  

• Медитация позволяет впихивать больший объем информации в одно мгновение.  

• Автор утверждает, что не дает научное мировоззрение, а лишь направляет внимание на саму задачу.  

• Задача заключается в том, чтобы обнаружить внимание и не отвлекаться на рассуждения о смерти.  

• Важно не заплывать в образы и не выбрасывать слова, а втягивать их в себя.  

• Автор обсуждает, как мы воспринимаем себя и другие вещи.  

• Центр восприятия сравнивается с сердцем, которое является источником жизни.  

• Автор объясняет, что мы видим мир через призму своих мыслей и образов.  

• Автор сравнивает восприятие мира с просмотром кино или сна.  

• В кино и сне мы можем быть разными персонажами и наблюдать за событиями.  

• В сновидении мы можем быстро менять роли и наблюдать за жизнью других персонажей.  

• Автор обсуждает парадоксальность и важность канов в дзен-буддизме.  

• Каны помогают ученикам в нужный момент, чтобы остановить тупость и показать парадоксальность.  

• Автор подчеркивает, что каны стали бессмысленными из-за их тиражирования.  

• Автор утверждает, что мы постоянно ищем себя и творим себя в этом процессе.  

• Он подчеркивает, что не стоит этого делать, так как это может привести к саморазрушению.  

• Автор размышляет о том, что мы можем быть не теми, за кого себя выдаем, и что все мы можем быть одним лицом.  

• Невозможно отделить себя от других, так как это концептуальный ум.  

• Все люди и события воспринимаются через призму личного восприятия.  

• В начале не рисуется себя, а затем и других, так как это становится частью восприятия.  

• Все люди и события являются гранями Всевышнего.  

• Нет разделения на хороших и плохих, все нужны и на своем месте.  

• Пример с солдатом, который не мог понять, кому передать пакет.  

• Отталкивание помогает выйти из состояния.  

• Важно не платить деньги за практики, если они не приносят результатов.  

• Практики должны быть основаны на осознании, а не на иллюзиях.  

• Путь нужно идти, но не обязательно.  

• Медитация помогает соединить противоположности.  

• Не нужно создавать себя, чтобы найти себя.  

• Важно изучать, как появляются мысли.  

• Концентрация помогает понять, как рождаются мысли.  

• Техники дзэн-буддизма открыты и доступны.  

• Вопросы нужно задавать на определенном этапе.  

• Страдания возникают, когда занимаешься не тем.  

• Важно получать удовольствие от процесса, а не страдать.  

• Процесс медитации живой и настоящий.  

• Поток энергии сужается при попытках понять и достичь.  

• Болезни возникают из-за зацикленности на проблемах.  

• Психосоматические проблемы связаны с неприятиями и неперевариванием.  

• Внешние и внутренние проблемы символизируют внутренние конфликты.  

• Важно лечить симптомы, а не искать причины.  

• Гастрит и язву можно вылечить с помощью сока алоэ.  

• Сок алоэ можно смешивать с виноградным соком или вином.  

• Важно отказаться от жареной пищи и других вредных продуктов.  

• Физическую форму можно улучшить через асаны.  

• Концентрация помогает справляться с негативными эмоциями.  

• Отслеживание чувств помогает избавиться от болезней и конфликтов.  

• Присвоение заслуг себе приводит к эгоизму.  

• Настоящее "я" не принадлежит одному человеку.  

• Важно не присваивать заслуги, а делиться ими с другими.  

• Совесть помогает распознавать ошибки.  

• Если совесть не звучит, это может быть признаком духовного роста.  

• Совесть — это голос из тонкого мира, который помогает в духовном развитии.  

• Совесть предупреждает нас о возможных последствиях наших действий.  

• Человек без совести не знает, куда ему лезть.  

• В Думе много людей без совести, что вызывает критику.  

• Концентрация требует постоянного внимания к источнику ума.  

• Важно не отпускать ум, чтобы не отвлекаться на внешние раздражители.  

• В практике медитации важно расслабиться, чтобы достичь состояния чистого ума.  

• Поиск "я" не должен быть целью для избавления от страданий.  

• Это ступенька для перехода на следующий уровень.  

• Важно понимать, что это процесс, который требует времени и усилий.  

• Инициация в некоторых культурах включает переживание клинической смерти.  

• Это помогает получить опыт и стать "воином могучим".  

• В прошлом такие практики были частью подготовки к взрослой жизни.  

• В прошлом люди поддерживали связь с предками и считали это важным.  

• В современном обществе эта связь ослабела.  

• В Китае крестьяне помнят своих предков до десятого колена, что делает их более сплоченными.  

• Если вы не изжили родовые связи, возвращайтесь к ним.  

• Это может быть важным этапом на пути к самопознанию.  

• Важно найти баланс между желанием ничего не хотеть и стремлением к саморазвитию.