Видео недоступно для вставки
Ксения рассказывает о сказке "Красная Шапочка", которая является адаптацией братьев Гримм.
В оригинальной версии сказки, девочка отправляется к бабушке через лес, где встречает волка, который съедает бабушку и пытается съесть девочку.
В конце сказки, девочку спасают дровосеки или лесорубы.
Ксения обсуждает, что в детстве у нее не возникало вопросов по поводу этой сказки, но сейчас они появились.
Она задается вопросами о том, почему мать отправляет девочку одну через лес, почему волк не съедает Красную Шапочку сразу, и почему дровосеки или лесорубы спасают девочку.
Ксения объясняет, что братья Гримм собирали народные сказки и адаптировали их для детей.
Она обсуждает, что версии братьев Гримм могут быть более жестокими и кровавыми, чем те, которые мы знаем.
Она также упоминает, что многие сказки братьев Гримм были адаптированы для детей, и версия "Красной Шапочки" является примером этого.
Бабушка отправляет Красную Шапочку к больной бабушке через лес, где она встречает волка.
Волк предлагает Красной Шапочке прогуляться и собрать бабушке цветов.
Красная Шапочка соглашается и уходит с протоптанной дороги, нарушая наказ матери.
Волк добирается до бабушки, съедает ее и Красную Шапочку, после чего охотник находит его и убивает.
В версии братьев Гримм, волк олицетворяет злого француза, а охотник - спасителя.
В период Третьего Рейха, волк обрел еврейские корни.
В версии Шарля Перро, Красная Шапочка носит шаперон - плащ с капюшоном.
В разных версиях сказки, возраст Красной Шапочки может быть разным.
В версии Шарля Перро, девочка сразу прибавляет в возрасте.
В некоторых версиях, можно найти мораль сказки.
Шарль Перро наряжает свою героиню в яркий красный шаперон, который в его времена считался греховным и мог позволить только женщинам сомнительной репутации.
История заканчивается несчастливым концом, что может указывать на совращение.
Сказка о девочке, которая встречает в лесу зверя, выдает ему всю информацию, потом ведется на его переодевание и попадает в коварные лапы.
Сюжет встречается в разных местах, включая Китай, Нигерию, Иран и Европу.
Мама отправляет маленькую девочку своей бабушке со свежей стряпней.
По дороге девочка встречает в лесу волка или оборотня, который предлагает ей пожарить мясо и выпить крови из винной бутылки.
В некоторых версиях волк пытается съесть девочку, но она убегает или убивает его.
В некоторых версиях сказки, волк убивает отца Красной Шапочки.
В средние века отношения с нечистью были особыми, и оборотни особенно боялись.
В 1764 году во французском поселении Живоа начались массовые нападения оборотня на женщин и детей.
Зверь держал в страхе местных жителей, совершая более 200 нападений и убивая около 100 человек.
Ему приписывали внушающие размеры, устрашающий вид и невероятную хитрость.
Сказка "Красная шапочка" имеет много авторов и смыслов.
Головной убор символизирует мудрость и жизненный опыт, а также межполовые отношения.
В версии братьев Гримм, предостережение матери не свернуть с протоптанной тропинки может относиться к случайным связям и потере девственности.
В сказке могут быть скрыты символы, связанные с девственностью и межполыми отношениями.
История может быть интерпретирована как месть обиженного мужчины или как простая байка, рассказанная у костра.