Маркс 1/13 | Тезисы Маркса о Фейербахе и Эрнсте Блохе с Этьеном Балибаром (15 октября 2024) [SD]

• Приветствие участников и представление ведущих.  

• Объявление о возвращении к текстам Маркса и их интерпретации.  

• Цель - актуализировать тексты для современных кризисных времен.  

• Начало с тезисов Эрнста Блоха о Фейербахе.  

• Важность работы Этьена Балибара и его вклад в интерпретацию Маркса.  

• Анонс следующего выпуска с обсуждением работ Фуко.  

• Проект "1313" начался 10 лет назад.  

• Влияние Фуко и его лекций в Коллеж де Франс.  

• Важность сотрудничества и участия студентов и аспирантов.  

• Проблемы с публикацией лекций Фуко.  

• Важность пиратских изданий и личных заметок Фуко.  

• Решение опубликовать заметки Фуко для завершения серии.  

• Завершение проекта и личные размышления.  

• Планы на будущее и новые прочтения текстов Маркса.  

• Важность тезисов о Фейербахе и их интерпретация.  

• Упорядочивание корпуса сочинений Маркса - сложная задача.  

• Проект включает 13 текстов, выбранных Бернардом.  

• Некоторые тексты Маркса кратки, другие - сложные и систематизированные.  

• Некоторые тексты Маркса используются как справочники.  

• Некоторые тексты еще не закончены.  

• Решение о выборе текстов было сложным, но естественным.  

• Первый текст - группа статей "Кража леса" 1842 года.  

• Маркс был молодым журналистом и политическим эссеистом.  

• Обсуждение выбора текстов для проекта.  

• Диссертация о Фейербахе рассматривается как основа идей Маркса.  

• Текст содержит зашифрованные и загадочные элементы.  

• Эрудированные читатели могут объяснить многие аспекты текста.  

• Тезис о Фейербахе содержит простые предложения, но с глубоким смыслом.  

• Энгельс внес исправления в текст, что изменило его восприятие.  

• Тезис воспринимается как судебный запрет, а не как простое утверждение.  

• Тезис о Фейербахе используется для организации марксистских философских и политических взглядов.  

• Деконструкция марксизма связана с убеждением, что Маркс актуален и сегодня.  

• Ортодоксальный марксизм стремится к системе, но история показывает его множественность.  

• История последних двух столетий показывает постоянное оспаривание ортодоксального марксизма.  

• Альтернативные марксистские течения существуют и развиваются.  

• Идея единого марксизма опровергается, и мы должны работать с множественностью.  

• Обсуждение тезиса о Фейербахе и его значимости.  

• Текст содержит одиннадцать афоризмов, пронумерованных от одного до одиннадцати.  

• Две даты: 1845 и 1888 годы, определяют написание и публикацию текста.  

• "Выход" из немецкой классической философии был важным этапом.  

• Энгельс предложил текст своего тезиса в качестве приложения к книге.  

• Маркс начал с критики философии Фейербаха, что стало основой его теоретического мышления.  

• Маркс умер в 1883 году, и Энгельс продолжил его дело.  

• Проект Энгельса был направлен на создание интеллектуальных сокровищ для революционного движения.  

• Социал-демократия стала важным элементом этого движения.  

• Энгельс нашел подтверждение своей линии от критики философии Фейербаха к историческому материализму.  

• Материализм Фейербаха был натуралистическим и не подходил для революционной политики.  

• Энгельс критиковал натурализм Фейербаха и подчеркивал важность исторического подхода.  

• Энгельс нашел в старых рукописях Маркса зародыш новой концепции мира.  

• Он опубликовал этот текст как приложение к своему проекту.  

• Текст был важной вехой в истории философии и мышления.  

• Текст Энгельса был странным и не содержал ключевых понятий марксизма.  

• В нем отсутствовали классовая борьба, производство и коммунизм.  

• Энгельс выбрал ключевые концепции из множества рукописей Маркса.  

• Маркс написал "Введение в критику гегелевской философии прав" в 1844 году.  

• После эмиграции из Франции и Германии, Маркс переехал в Брюссель и Лондон.  

• В Лондоне он начал грандиозный проект, который остался неопубликованным.  

• В тексте Маркса отсутствуют важные понятия, такие как "труд", "производство", "класс" и "коммунизм".  

• Это отсутствие примечательно и влияет на восприятие текста.  

• Читатели, включая Энгельса, часто пытаются объяснить тезисы Маркса в своей манере.  

• Блох предлагает реорганизовать тезисы Маркса в три группы.  

• Первая группа касается теории познания и практики как критерия истины.  

• Вторая группа связана с антропологическими аспектами и отчуждением.  

• Третья группа подводит к практическому выводу о необходимости революционной практики.  

• Грамши, несмотря на отсутствие систематического комментария, оказал значительное влияние на прочтение Маркса.  

• Он критиковал идею предопределенности социалистической революции.  

• Грамши подчеркивал необходимость осознания противоречий капитализма и их неизбежного конфликта.  

• Маркс ввел понятие практических концепций, сравнимых с указаниями направления.  

• Это понятие помогает ориентироваться в историческом процессе, но не предопределяет конечный результат.  

• Важно понимать, что Маркс не предвосхищал будущее, а пытался найти его место в настоящем.  

• Дополнение к терминологии Маркса.  

• Маркс в "Тезисах о Фейербахе" противопоставляет древний материализм, новый материализм и идеализм.  

• Интерпретация мира может быть выполнена одинаково на материалистическом и идеалистическом языке.  

• Немецкое слово "вер" означает "трансформация" или "изменение".  

• Революция как радикальное изменение.  

• Возможность более широкого спектра изменений через трансформацию.  

• Конгресс в Париже в 1935 году.  

• Андре Бретон и Поль Элю произносят речь о трансформации мира.  

• Поэтический элемент и экзистенциальное измерение в формуле Маркса.  

• Блох о самопреобразовании и трансформации самого себя.  

• Переход от отчуждения к изменению.  

• Способность к трансформации как ключевой аспект философии.  

• Маркс использует термин "цейтигкайт" для имманентности.  

• Трансформация укоренена в трансформируемости мира.  

• Современная философия и имманентность.  

• Ортодоксальная марксистская точка зрения и диалектическая трансформация.  

• Логическое завершение противоречий в мире.  

• Формула Маркса о человечестве и его способности решать проблемы.  

• Человечество сталкивается с проблемами, которые может решить.  

• Продолжение настоящего - это катастрофа.  

• Блох верит в становление и историю, где невозможное становится возможным.  

• В 1953 году рабочие Восточной Германии восстали против сталинской системы.  

• Восстание было подавлено, как и другие восстания того времени.  

• Бертольд Брехт написал стихотворение, которое было опубликовано после его смерти.  

• Йен деконструировал исторический материализм Энгельса.  

• Он де-догматизировал Маркса, чтобы спасти его от различных форм дискриминации.  

• Йен выбрал текст "Тезисы о Фейербахе" для деконструкции.  

• Практика является основой знаний и нового материализма.  

• Фейербах упустил это из-за абстракции и идеализма.  

• Практика помогает разрушить абстрактные концепции семьи и гражданского общества.  

• В обществе существует фундаментальный конфликт, приводящий к трансформации.  

• Йен подчеркивает важность практики и образования для понимания мира.  

• Концепции Маркса могут быть продуктивными для современного мышления и практики.  

• Религия переходит в светскую основу, что требует понимания и революционизации.  

• Важно сохранить противоречие и разобраться в его сути.  

• Обсуждение различных ориентиров и подходов к тезисам о Фейербахе.  

• Использование Фейербаха для продвижения теоретической базы.  

• Стратегический ход в произведениях, таких как "Немецкая идеология" и "Святое семейство".  

• Важность развития работы Фейербаха для дальнейшего продвижения.  

• Упражнение в письменной форме, отождествление с автором.  

• Практика как ключевое понятие в тексте.  

• Историчность как горизонт текста, скрытая близость и необычность.  

• Проблема изменения мира и как изменить само изменение.  

• Понятие субъективации и его значение.  

• Практика как исторический предмет у Маркса.  

• Введение элемента рефлексивности в текст.  

• Проблемы перевода немецкой идеалистической терминологии.  

• Практика как процесс субъективации.  

• Парадокс материализма без материи.  

• Материальная основа исторического общества.  

• Социальные отношения и противоречия как основа материализма.  

• Использование категорий из идеалистической традиции.  

• Влияние Канта, Фихте и младогегельянцев.  

• Важность понимания идеалистической традиции для преобразования старого материала.  

• В центре диссертации - онтология практики.  

• Автор предлагает онтологию отношений, основанную на тезисе номер шесть.  

• Категории для построения онтологии исходят не из материалистической традиции.  

• Чувственность игнорируется идеалистами, но важна для понимания реального.  

• Чувственность и практика создают парадоксальный материализм.  

• Это сочетание чувствительности и практики делает философию оригинальной и провокационной.  

• Социальные отношения всегда носят сексуальный характер.  

• Отчуждение и социальные отношения тесно связаны.  

• Сущность человека - это совокупность социальных отношений.  

• Отчуждение имеет тенденцию к революционному преодолению.  

• Фейербах затрагивает глубокие элементы отчужденной жизни.  

• Капитализм не отменил религиозный элемент, а перестроил его вокруг других фетишей.  

• Вопрос о пользе разграничения материализма и идеализма сегодня.  

• В марксистском контексте это было критикой идеологии.  

• Сегодня это может быть спорным и не иметь практической пользы.  

• Идея разграничения между материализмом и идеализмом рассматривается как философская и политическая катастрофа.  

• Ленин ассоциировал философию с материализмом, что привело к выбору между двумя сторонами.  

• Это разграничение ассоциируется с метафизической проекцией политической проблемы выбора стороны.  

• Партийность в марксизме связана с необходимостью выбора в интеллектуальной или философской ситуации.  

• Условия выбора не могут быть определены навечно, что противоречит идее партийности.  

• Вопрос о диалектике между изменением "я" и мира в марксизме.  

• В ортодоксальном марксизме часто упускают сложную диалектику между трансформацией "я" и социальных отношений.  

• В наши дни изменения в общественных отношениях часто начинаются с изменения самого человека.  

• Маркс говорит о социальном мире, где люди взаимодействуют институционально и идеологически.  

• История рассматривается как совокупность этих взаимодействий.  

• Социальный мир включает в себя институты, государства и церкви.  

• Преобразование мира включает в себя эсхатологический аспект абсолютного разрушения и искупления.  

• Маркс использовал формулы, связанные с религиозными идеями, для описания этого процесса.  

• Преобразование мира требует радикального разрушения и тотальной реконструкции.  

• Две концепции трансформации: марксистская и постницшеанская.  

• Марксисты стремятся преобразовать мир, а постницшеанцы - управлять собой и другими.  

• Эти концепции не должны быть механически разделены, но могут быть объединены.  

• Маркс и Энгельс предсказывали революцию в 1948 году, считая, что противоречия капитализма достигли критической точки.  

• Капитализм больше не может прокормить тех, кто на него работает, и обеспечить постоянное накопление.  

• Это приводит к неизбежности революции.  

• Революция приводит к массовому истреблению пролетариев и новому этапу капиталистического развития.  

• Маркс осознает, что не полностью понял логику капитализма.  

• Он возвращается к критике политической экономии и предлагает диалектическое представление капитализма.  

• Пролетариату необходимо измениться, чтобы довести внутренние противоречия капитализма до политического завершения.  

• Это не полная проблема изменения себя, но важный аспект.  

• Преобразование мира сводится к объективному процессу, даже с эсхатологическим представлением о будущем.  

• Сопоставление прочтения Ницше Фуко с критикой Ницше Лукаччо.  

• Лукаччо предвосхищает вопросы самопреобразования и критикует их.  

• Это приводит к разрушению разума и отключению от практики.  

• Маркс работает против дихотомий, включая разделение субъекта и объекта.  

• Важная проблема - противоположность индивидуальности и сообщества.  

• Конечная цель - социализированное человечество, что избегает противостояния личности и коллектива.  

• Ницше и Фуко не являются индивидуалистами в буржуазном смысле.  

• Они сверхиндивидуалисты, что может помочь преодолеть бюрократическое введение.  

• Это важно для преодоления банальностей и ужасов коллектива в ущерб индивидууму.  

• Обсуждение места Маркса и Фуко, а также вопросов индивидуализма и нелегализма.  

• Благодарности участникам и организаторам за участие и поддержку.  

• Завершение конференции в Колумбийском университете.