История русской православной церкви в первые годы революции.
Тема стала актуальной в последнее десятилетие.
Русская православная церковь активно участвует в общественной жизни с конца 80-х годов.
Исследование сосредоточено на событиях с 1917 по 1926 год.
История церковных-государственных отношений имеет свою периодизацию.
Революционная история церкви начинается с февральско-мартовской революции 1917 года.
Февральско-мартовская революция воспринималась как возрождение страны.
Русская православная церковь считает свержение самодержавия драматическим событием.
Святейший правительствующий синод быстро обозначил свою позицию, назвав переворот делом Божьим.
1917 год был временем ускоренных изменений и демократизации.
Открытие Поместного собора, который не собирался 200 лет.
Собор должен был решить ключевые вопросы церковной жизни, включая избрание патриарха.
Патриарх был избран после Октябрьской революции.
Большевики позволили продолжить работу Поместного собора до осени 1918 года.
Патриархом стал Василий Иванович Белавин, который принял сложные решения для церкви.
Большевики издали декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви.
Первая реакция на декрет была отрицательной, но позже он стал признанным законом.
Имущество церкви перешло к государству, но верующие продолжали пользоваться храмами и богослужениями.
Запрещены принудительные поборы с прихожан.
Государство не выделяло субсидии церкви.
Духовенство стало жить скромнее, но приблизилось к народу.
Большевики вернули православной церкви её истинное предназначение.
Патриарх Тихон признал декрет об отделении церкви от государства.
В беседах с партийными лидерами Тихон отзывался о декрете как о благотворной мере.
Лето 1918 года стало началом гражданской войны.
Противостояние включало большевиков, белых, зеленых и крестьянские восстания.
Советская историография упрощала ситуацию, но реальность была сложнее.
Часть духовенства восприняла приход большевиков как возвращение к христианским идеалам.
Большевистская программа включала идеи земли как Божьей и равенства всех людей.
Советская конституция 1918 года содержала цитаты из Нового Завета.
В первые годы революции духовенство массово отказывалось от сана.
Пример из Рязанской губернии: дьякон Иоанн Федорин отказался от сана, вступив в партию большевиков.
Внутренние духовные искания охватили широкий процент духовенства.
В 1922 году движение оформилось в обновленческое движение.
Участники собора приветствовали большевиков как последователей Христа.
Ленин был признан вождем, дорогим для церковных людей.
Собор выражает благодарность верховному органу рабоче-крестьянской власти и Владимиру Ленину.
Приветствие принимается единогласно.
Скачайте Браузер и бесплатно получите доступ ко всем возможностям