Леопольд фон Ранке и рождение современной историографии в Европе

• Леопольд фон Ранке родился в 1795 году в Вееве, Германия.  

• Учился в Лейпцигском университете в 1814-1817 годах.  

• Заинтересовался историей благодаря книге Нибура "Римская история".  

• Преподавал в гимназии во Франкфурте-на-Одере.  

• Защитил докторскую диссертацию по Фукидиду в 1817 году.  

• В 1824 году опубликовал "Историю романских и германских народов".  

• В 1832 году стал членом Российской академии наук.  

• В 1841 году стал официальным историографом Прусского королевства.  

• Опубликовал "Государства и народы Южной Европы в XVI-XVII веках".  

• Путешествовал по Европе, собирая архивные материалы.  

• Написал "Римские папы, их церковь и государство в XVI-XVII веках".  

• Опубликовал "Историю Германии" и "Французскую историю".  

• Издавал журнал "Historisch-Politisches Jahrbuch".  

• В 1834 году вел семинары по истории Германии и Священной Римской империи.  

• Уделял внимание критике источников и их достоверности.  

• Исторические семинары стали основой преподавания в вузах Европы и мира.  

• В "Истории германских романских народов" сформулировал тезис: "Задача истории - показать, как было на самом деле".  

• Критиковал просветительскую традицию судить о прошлом.  

• Считал, что история не должна давать уроки настоящему.  

• В России работы Ранке известны мало.  

• Переведены на русский язык "Римские папы" и "История Сербии".  

• В обобщающих работах по истории исторической науки его взгляды часто не выходят за пределы переведенных работ.  

• Каждая эпоха имеет свою ценность и не является подготовительным этапом для следующей эпохи.  

• Гегель считал, что каждая эпоха важна для самопознания абсолютного духа, но Ранки критиковал эту концепцию.  

• Ранки подчеркивал, что каждая эпоха имеет свою господствующую тенденцию, что отличает её от других эпох.  

• Прогресс в истории возможен только частично, в отдельных сферах, таких как литература, музыка, живопись.  

• Действующие силы в истории — это великие личности и исторические народы, включая германские и романские.  

• Пример: римский папа Александр VI стремился создать государство для своей семьи, что объясняет события конца XV — начала XVI веков в Италии.  

• Внешние силы, такие как французы, германцы или швейцарцы, могли угрожать папству.  

• Ранки тщательно изучал архивы, уделяя особое внимание дипломатическим документам.  

• Объяснение событий через намерения лиц или народов, таких как римские папы, немцы или французы.  

• Ранки критиковал некоторых римских пап, но относился лояльно к другим, таким как Лев X.  

• Его книга "Римские папы и церковь и государство" была внесена в список запрещенных книг Римско-католической церкви.  

• Ранки предпочитал национальное объединение и сильное государство, что отражало его нравственные убеждения.  

• Ранки ввел в научный оборот множество архивных документов по истории европейских народов.  

• Его книги по XVI-XVII векам изобилуют ссылками на документы и цитатами.  

• История воспринимается как взаимосвязанный процесс, где все народы взаимодействуют друг с другом.  

• Ранки обучал студентов критическому методу, что способствовало профессионализации исторической науки.  

• Леопольд фон Ранке был популярным историком, но его критиковали, особенно в советской историографии.  

• Карл Маркс назвал Ранке "плешивым карликом" за его популярность.  

• Ранке не интересовался экономической историей, что раздражало Маркса и его единомышленников.  

• Ранке не критически воспринимал дипломатические документы, считая их достоверными.  

• Он прославлял Пруссию и германские народы, считая их историческими.  

• Ранке не выделял русский народ как отдельную историческую силу, фокусируясь на реформации и западных странах.  

• Ранке не выходил за пределы намерений правителей и пап, что критиковали за поверхностный анализ.  

• Он не искал глубинных причин исторических процессов и не изучал экономическую и социальную историю.  

• Его книга о римских папах фокусировалась на истории конкретных лиц, а не на институте папства в целом.  

• Ранке указал на формирование ордена иезуитов, но это не было его главной целью.  

• Он использовал термины не вполне конкретно, например, "католичество" применительно к ортодоксальному христианству.  

• Ранке сделал историческую науку популярной в Европе, его труды переводились на европейские языки.  

• Ранке способствовал профессионализации исторической науки, изучая документы на семинарах.  

• В России профессиональная историография возникла благодаря критике Карамзина, в Европе это заслуга Ранке.  

• Ранке считал, что каждое событие заслуживает отдельного изучения, что стало важным принципом современной историографии.