Виктор Лега. Платон, часть 3. Теория познания, душа, государство.

• Платон доверяет только разуму, следуя за Парменидом и Сократом.  

• Общие понятия не имеют материальной природы, в отличие от единичных вещей.  

• Познание истины осуществляется разумом, а не чувствами.  

• Платон считает, что знания — это припоминание.  

• Душа существует до вселения в тело и забывает знания в мире идей.  

• Сократ помогает вспомнить истину через вопросы и беседы.  

• Платон утверждает, что все понятия врождены.  

• Врожденные понятия, такие как равенство и часть меньше целого, помогают в познании.  

• Декарт позже развил эту идею, но с некоторыми ограничениями.  

• Платон делит знания на четыре уровня достоверности: разум, рассудок, чувственное знание и вера.  

• Разум — самое достоверное знание, которое мы видим умом.  

• Чувственное знание и вера уступают разуму.  

• Платон — последовательный рационалист, убежденный в самодостаточности разума.  

• Теория познания связана с его учением о душе.  

• В диалоге "Федон" Платон утверждает, что душа бессмертна и ждет момента, чтобы увидеть истину.  

• Платон доказывает, что душа существует, несмотря на абсурдность этого для древних греков.  

• В диалоге "Государство" он приводит аргумент о том, что одна и та же вещь не может одновременно совершать противоположные действия.  

• Пример с жаждой и выбором между питьем и отказом от него иллюстрирует существование свободной воли.  

• Душа не материальна, так как не может двигаться только в одном направлении.  

• У души есть три начала: яростное, разумное и вожделеющее.  

• Разумное начало связано с мышлением, яростное — с свободной волей, а вожделеющее — с чувствами и эмоциями.  

• Платон предлагает шесть доказательств бессмертия души.  

• Первое доказательство: все происходит в свою противоположность, что включает жизнь и смерть.  

• Второе доказательство: познание истины возможно только при наличии знания до рождения.  

• Третье доказательство: душа не материальна и не имеет частей, поэтому она не уничтожима.  

• Четвертое доказательство: душа оживляет тело, поэтому она является идеей жизни и не может умереть.  

• Пятое доказательство: душа движет сама себя, что делает её бессмертной и не порождаемой.  

• Любое тело умирает из-за внешнего врага и внутренней способности подчиняться ему.  

• Душа, как источник движения, не может быть уничтожена и остается бессмертной.  

• Невежество и несправедливость являются злом для души.  

• Невежество и несправедливость приводят к потере здоровья и приближению к смерти.  

• Душа не может быть убита внутренним врагом, так как это противоречит логике.  

• Душа бессмертна, так как не может быть убита ни внутренним, ни внешним врагом.  

• Платон искал источник зла и пытался его уничтожить.  

• Источник зла — материя и свободная воля души.  

• Диалог "Государство" содержит все учения Платона.  

• Для построения идеального государства нужно понять мир, душу и правильное познание.  

• Государство возникает естественным путем из-за разделения труда и необходимости в еде, одежде и жилье.  

• Ненужные желания и профессии приводят к войнам и несправедливости.  

• Главная причина зла — стремление к личной собственности.  

• Для идеального государства нужно отказаться от личной собственности.  

• Первоначальный вид государства — демократия, где власть захватывают сильные и мужественные люди.  

• Олигархия — власть немногих богатых людей, которые делают государство под себя.  

• Демократия — власть народа, которая приводит к хаосу и тирании.  

• Главная причина зла — любовь к материальным вещам.  

• Для устранения зла нужно искоренить любовь к материальным вещам и построить идеальное государство.  

• Государство должно учитывать природу человека, его яростное, вожделеющее и разумное начала.  

• Люди с разным преобладанием этих начал должны заниматься соответствующими видами деятельности.  

• Ремесленники с вожделеющим началом должны строить и копать, философы с разумным началом — размышлять и читать, стражи с яростным началом — защищать государство.  

• Философы должны править государством, основываясь на знании мира идей.  

• Стражи защищают государство, проявляя яростное начало.  

• Справедливость достигается, когда каждый занимается своим делом.  

• Философы стремятся к истине и справедливости, не терпят лжи.  

• Для изучения философии важна геометрия и диалектика.  

• Государство должно быть небольшим и защищенным от внешних врагов.  

• Частная собственность допустима только у ремесленников, у стражей и философов её нет.  

• Планирование семьи осуществляется на основе разума, рождение детей контролируется советом философов.  

• Воспитание детей поручается профессионалам, мальчики и девочки воспитываются одинаково.  

• Воспитание должно быть направлено на развитие умственной и яростной функций души.  

• Книги и музыка должны быть отредактированы для соответствия идеалам государства.  

• Гимнастика и физические упражнения помогают развивать мужественное начало.  

• Платон предлагает первый проект государственного устройства, где частная собственность и личные интересы минимизированы.  

• Воспитание и образование детей строятся на принципах равенства и справедливости.  

• Платоновские идеи вызывают много споров в современной литературе.  

• Карл Поппер в книге "Открытое общество и его враги" рассматривает Платона как предшественника тоталитарного строя.  

• Платоновское идеальное государство критикуется за невозможность создания идеального человека.  

• Платоновский проект считается первым вариантом тоталитарного строя.  

• Утопический коммунизм Томаса Мора, Сен-Симона, Фурье, Оуэна и Кампанеллы основан на платоновских идеях.  

• Ленин не любил Платона, но издал его работы, признавая его вклад в философию.  

• Платон критикует отсутствие семьи в своем проекте, но его идеи актуальны и сегодня.  

• В то время существовали тирания и демократия, которые Платон считал несправедливыми.  

• Платон предлагает строить государство на разумных основаниях и отбирать лучших правителей.  

• Платон трижды ездил в Сицилию для обсуждения своего проекта.  

• Он стремился создать справедливое государство, где не будет несправедливости, как в Афинах.  

• Платон признавал существование зла, но считал, что его можно уменьшить в форме государства.  

• Жан-Жак Руссо, живший в XVIII веке, был сторонником платоновского государства.  

• Он отдал своих детей в воспитательный дом, считая, что профессионалы лучше справятся с их воспитанием.  

• Руссо видел себя членом платоновской республики и считал, что дети должны быть воспитаны как труженики и граждане.