Лекция №6: Концепция стихийного воображения Г. Башляра

• Гастон Башляр - французский философ и искусствовед, знакомый с Юнгом.  

• Его учение о стихийном воображении связано с греческой теорией воображения.  

• Воображение по Башляру - это способность творить образы, выходящие за пределы реальности.  

• Стихии - это образы, которые воспевают и превозмогают реальность.  

• Башляр считает, что люди создают свою жизнь на основе первичных стихийных образов.  

• Воображение перерастает себя через свою противоположность, реальность.  

• Стихии отражают не только гнев, но и подход к взаимодействию с миром.  

• Башляр подчеркивает доминирующий характер воображения над восприятием и мышлением.  

• Реальность создана для фиксации наших грез.  

• Первая книга Башляра - "Психоанализ огня".  

• Огонь рассматривается как противоречивое начало, связанное с эмоциями и психикой.  

• У каждого человека может быть максимум две стихии, обычно одна.  

• Воображение апеллирует к образам стихий, что специфично для нескольких культур.  

• В греческой концепции существуют четыре стихии: огонь, вода, земля и воздух.  

• Башляр опирается на греческую концепцию.  

• Огонь не однообразен, он растет и меняется.  

• Смерть в огне - это смерть всей вселенной.  

• Смерть в воде, воздухе и земле - это разные типы смерти.  

• Башляр подчеркивает сексуальный характер огня.  

• Огонь поглощает и делится, что связано с любовью.  

• Комплекс Прометея - это комплекс огня, который делится, даже во вред себе.  

• Огонь очищает через возрождение, как в мифе феникса.  

• Вода очищает, смывая грязь, а огонь сжигает кожу и возрождает её.  

• Человек, живущий в стихии огня, стремится делиться своей любовью.  

• Теория темпераментов Гиппократа соотносится с четырьмя стихиями.  

• Сангвиники - это огонь, холерики - воздух, меланхолики - вода, флегматики - земля.  

• Древние врачи устанавливали взаимосвязь между стихиями и  

• Гастон Башляр отходит от психоанализа в своей новой книге.  

• Вода рассматривается как стихия, отличающаяся от огня.  

• Вода ассоциируется с вечным головокружением и смертью.  

• Вода символизирует смерть и отражение.  

• Вода отражает мир, как зеркало.  

• Вода впитывает тени и тьму, делая мир тяжелее.  

• Вода тяжелеет под грузом теней и становится материальной опорой смерти.  

• Вода отражает и затемняет, что делает её тяжелой и неподвижной.  

• Вода связана с комплексом Офелии и смертью.  

• Путешествие на море сравнивается с комплексом Харона.  

• Вода символизирует смерть, а огонь — возрождение.  

• Вода очищает и исцеляет, в отличие от огня, который сжигает.  

• Башляр рассматривает стихии в контексте воображения.  

• Стихии не реальны, а воображаемы.  

• Вода и огонь символизируют разные аспекты жизни и смерти.  

• Борьба с водой сравнивается с битвой с неизвестностью.  

• Вода плотная и сопротивляется, как и люди.  

• Башляр описывает стихию воды как плотную и сопротивляющуюся.  

• Воздух рассматривается как стихия движения.  

• Воздух всегда динамичен и не может быть воображен без движения.  

• Башляр подчеркивает, что невозможно представить воздух без движения.  

• Гастон Башляр критикует рационализацию сна, утверждая, что после сна мы рационализируем увиденное.  

• Полет во сне часто ассоциируется с птицами, но крылья мешают полету, отвлекая внимание.  

• Башляр подчеркивает, что в поэзии больше метафор падения, чем вознесения, из-за страха падения.  

• Башляр утверждает, что воображение доминирует над образами падения.  

• Воображение подъема рассматривается как тоска по высоте, а падение — как стремление к полету.  

• Башляр переходит к изучению творчества Ницше, относя его к поэтам воздушной стихии.  

• Ницше презирает землю и воду, предпочитая воздух и огонь.  

• Огонь у Ницше — это сила, а не субстанция, и он стремится к холоду.  

• Ницше — поэт действия, особенно в стихии воздуха.  

• Ницше стремится освободиться от тяжелого и обременяющего, выбрасывая воспоминания в море.  

• Дерево Ницше символизирует динамизм по вертикали, соединяя землю и небо.  

• Башляр рассматривает нарциссизм воздушной стихии, где все блестит и становится взглядом.  

• Ветер символизирует чистый гнев, но также и уныние.  

• Воздух объединяет в себе динамизм, холодный и теплый, и незримое движение.  

• Высокогорная рыбалка — пример нематериальной деятельности, символизирующей воздух.  

• Воображение земли материально и включает диалектику твердого и мягкого.  

• Человек стремится обрабатывать материю, преображая ее, что делает его неутомимой силой.  

• Труд помещает труженика в центр мироздания, а агрессия — это воля человека, направленная на материю.  

• Башляр рассматривает образ твердости через дерево и тесто.  

• Мягкая материя, как грязь и глина, может изменяться.  

• Железо и кузнец символизируют материальную волю земли.  

• Кристаллы отражают блеск звезд и содержат энергию рудников.  

• Драгоценные камни, как сапфир, вбирают в себя элементы других стихий.  

• Материя земли делает нас тверже и неподвижнее, создавая условия для движения по вертикали.  

• Аристотель считал, что тяжелые предметы падают быстрее из-за меньшего сопротивления воздуха.  

• Это мнение связано с предустановками в воображении, которые используются в различных дисциплинах.  

• Гастон Башляр в новой книге исследует внутренние и сокровенные аспекты земли.  

• Он рассматривает глубину земли и образ дома, особенно хижин с глубокими корнями.  

• Башляр приводит пример Иона-пророка, поглощенного китом, для раскрытия образа всеголотателя.  

• Он упоминает комплекс Иона как один из множества комплексов в литературе.  

• Грот символизирует убежище мрака и одиночества, но также говорит с нами.  

• Голоса грота раздаются из пустоты и отправляют нас к сокровенному и одинокому.  

• Лабиринт связан с поиском и переживается, а не видится.  

• Змея символизирует землю и страх, который она вызывает.  

• Башляр сравнивает змею с землей, свернувшейся в спираль.  

• Корень символизирует живую смерть и возрождение.  

• Он служит опорой и буравящей силой, а также является опрокинутым деревом.  

• Образ корня пронизывает многие грезы и достигает ада.  

• Вино связано с образом земли и виноделием.  

• Башляр подводит итоги, связывая опьяняющую землю с водой и специфическими свойствами.  

• Стихии пронизывают внутренний мир человека, особенно если он принадлежит к одной из них.  

• Огонь создает мир, характер и темперамент человека.  

• Гастон Башляр цитирует Парацельса, обсуждая химер и их связь с земными стихиями.  

• Гномы живут в земле и передвигаются в ней, как люди в воздухе.  

• Ундины, разумные существа водной стихии, передвигаются в воде, как люди в воздухе.  

• Сильфиды, существа воздуха, состоят из воздуха.  

• Животные на поверхности земли, включая людей, считаются существами воздуха.  

• Гастон Башляр выбрал важную тему, связанную с изучением поэтов.  

• Поэты реагируют на внутренний мир и воображение, что делает их стихию важной.  

• Не все поэты принадлежат к определенной стихии.  

• Гастон Башляр признает, что не все известные поэты являются первичными.  

• Исследования стихийного воображения можно распространять на прозу, философию и искусство.  

• В науке используются стихийные образы для описания агрегатных состояний веществ.  

• Гастон Башляр выводит четыре стихии, исследуя греческую традицию.  

• Воображение людей работает по-разному, и не все согласны с его выводами.  

• Четыре стихии влияют на развитие культуры и встречаются в различных аспектах.  

• Гастон Башляр рассматривает европейскую культуру с точки зрения четырех стихий.  

• Концепция четырех стихий имеет глубокие корни в воображении людей.  

• Стихия — это материя воображения, а не реальная материя.  

• Воображаемый пластик не существует в голове, это воображаемая стихия.  

• Концепция Гастона Башляра важна для западноевропейской культуры и заслуживает внимания.  

• Тексты Гастона Башляра полезны для любителей психоанализа и психологии.  

• Концепция интересна и заслуживает внимания, независимо от согласия с ней.  

• Автор прощается и рекомендует прочитать его работы.