Лекция по апологетике в ПСТГУ. Теодицея

• Христианство отвечает на вопросы о смысле жизни в теле и свободе человека.  

• Проблема теодицеи (оправдания Бога) возникает из-за наличия зла в мире.  

• Бог не все благ, не всемогущ или не всеведущ.  

• Августин и другие богословы отвергают эти варианты, считая их противоречивыми.  

• Одна из причин зла - свобода человека.  

• Вторая причина - грехопадение, изменение природы человека.  

• Свобода необходима для совершения зла или добра, но не абсолютна.  

• Августин говорит о том, что воля может выбирать между добром и злом, но не обязательно делать зло.  

• Христианство объясняет грехопадение как изменение природы человека после нарушения заповеди Бога.  

• Бог говорит, что от любого дерева можно есть, но от дерева познания добра и зла нельзя.  

• Сатана говорит, что они не умрут, если съедят плод от дерева познания добра и зла.  

• Грехопадение произошло из-за желания знать добро и зло, что привело к нарушению иерархии души.  

• Грехопадение привело к страданиям и смерти человека.  

• Бог говорит, что поедание плодов древа познания добра и зла означает признание его абсолютным добром.  

• Грех - это непослушание Богу, а не знание добра и зла.  

• Адам и Ева захотели стать богами, нарушив законы, установленные Богом.  

• Они стали животными, скрыв свои органы размножения.  

• Бог изгнал Адама и Еву из рая, но не навсегда.  

• Пророчество о непорочном зачатии и победе над дьяволом.  

• Бог изгнал Адама и Еву из рая, так как они потеряли безгрешность и бессмертие.  

• Они приобрели смертность и кожаные одежды, символизирующие их страдательную природу.  

• Бог решает прийти в мир в человеческом обличье, чтобы стать безгрешным и бессмертным.  

• Христос страдает на кресте, умирает и воскресает, побеждая смерть и приобретая бессмертие.  

• Бог требует от нас только веры и покаяния, а не святости и бессмертия.  

• Причастие святых христовых тайн может преобразовать нашу природу.  

• Святитель Василий Великий объясняет, что человек стал смертным из-за греха, и лишение жизни - это лишение жизни.  

• Августин также говорит о том, что зло - это умаление добра, и даже демоны, хотя и злые, все же существуют и обладают жизнью.  

• Бог попускает страдания человеку, так как страдания имеют смысл и заложены в страданиях Христа.  

• Смысл страданий - это лекарство от греха, и человек должен принять их как волю божью.  

• Иисус Христос страдал за грехи человечества, но страдания могут быть не только наказанием за грех, но и лекарством от греха.  

• Страдания избавляют нас от греха, так как когда человек болеет, он не может пойти на улицу и ограбить или убить кого-то.  

• Страдания возбуждают в нас любовь и жалость к другим людям, так как главная заповедь христианства - возлюби ближнего своего, как самого себя.  

• Страдания дают нам свободу, так как они заставляют нас терпеть и выбирать между добром и злом.  

• Страдания имеют смысл только в перспективе обретения бессмертия после смерти тела, а не только в телесной жизни.  

• Бог страдает вместе с нами, чтобы показать свою любовь и научить нас сострадать другим людям.  

• Страдания имеют огромный смысл и причину, по которой они появились, и нельзя говорить, что Бог является причиной наших страданий.