Наследие мыслей Платона: что оставили после себя философы древности | Agelaus - канал о политике и обществе | Дзен

• Сирийская школа существовала с 260 по 325 годы.  

• Представитель школы - Юлиан Отступник.  

• Юлиан был императором и известен своей философией.  

• Афинская школа существовала в VI веке.  

• Глава школы - Дамаский.  

• Император Юстиниан запретил преподавание философии в 529 году.  

• Плотин оказал значительное влияние на христианское богословие.  

• Прокл написал "Платоновскую теологию", которая стала популярной в христианских кругах.  

• Влияние неоплатонизма на христианские сочинения, такие как "Ареопагитики".  

• Плотин получил образование и вел светскую жизнь до 28 лет.  

• В 28 лет он начал искать учителя и нашел Аммония.  

• Плотин стал аскетом и вегетарианцем, что привело к его ранней смерти.  

• Плотин стал популярным учителем в Риме.  

• Его кружок включал не только философов, но и римских сенаторов.  

• Плотин был известен своей строгостью и аскетизмом.  

• Плотин написал 54 трактата, которые были сведены в шесть книг.  

• Его сочинения сложны для понимания и перевода.  

• Плотин оказал значительное влияние на философию и теологию.  

• Плотин разделил свои трактаты на шесть частей, каждая из которых посвящена определенной теме.  

• Первая часть посвящена философии и человеку.  

• Вторая часть посвящена этике.  

• Третья часть посвящена физике.  

• Четвертая часть посвящена душе и физической психологии.  

• Пятая часть посвящена уму.  

• Шестая часть посвящена единой сущности.  

• Плотин умер в 270 году, его покровители были убиты.  

• Его ученик Порфирий стал его преемником.  

• Плотин был мистической фигурой, почитаемой за мудрость.  

• Он не был религиозным реформатором, но его философия была связана с политикой.  

• Основная цель философии Плотина — спасение.  

• Основная задача человека — воссоединиться с единым.  

• Плотин не считал мир злом, а скорее ошибкой.  

• Мир прекрасен, несмотря на свои недостатки.  

• Плотин сравнивал зло с недостатком существования добра.  

• Зло не является инфермальной силой, а причиной физического распада.  

• Материя тела рассматривается как причина распада.  

• Зло в моральном смысле — это безнравственность и соблазн.  

• Плотин признавал реинкарнацию, но не в классическом смысле.  

• Мир вечен по Платону, и история не играет роли.  

• Христианство и неоплатонизм имеют общие черты, но различаются в отношении истории.  

• Плотин говорил о первоначале как о создателе всего сущего.  

• Единое — это создатель, который постоянно созидает.  

• Креационизм у Плотина отличается от христианского понимания Бога.  

• Плотин считал диалог "Тимей" главным.  

• Он интерпретировал диалог "Парменид" как теологический.  

• Плотин рассматривал гипотезы существования как ипостаси.  

• Единое и благо — это одно и то же.  

• Единое благо — это первое начало, которое создает все.  

• В то время это было не само собой разумеющимся, как сейчас.  

• Основные элементы, отличающие от других патогенов.  

• Вопрос о причине начала всего и единстве.  

• Восприятие себя и окружающего мира.  

• Ощущение себя и восприятие мира.  

• Ограниченность восприятия и необходимость единства.  

• Вопрос о причине единства и его восприятие.  

• Бытие как единство.  

• Восприятие бытия и его единство.  

• Скептицизм и его ответы.  

• Единство как причина бытия и сознания.  

• Сознание и его структура.  

• Единство как основа опыта.  

• Тело как составное и его причина.  

• Душа как причина тела.  

• Душа и её части.  

• Душа и её стремления.  

• Душа как причина самой себя.  

• Душа и её ценности.  

• Идея как высшая форма.  

• Созерцание и понимание.  

• Симфоническая личность.  

• Сущее и его содержание.  

• Логика и её значение.  

• Сущее как двойственное.  

• Бытие и его множественность.  

• Необходимость единого блага.  

• Бытие выше ума.  

• Превышение бытия и небытия.  

• То, что превыше бытия.  

• Единство и его атрибуты.  

• Восхождение к единому.  

• Интеллектуальная практика.  

• Добродетели и их значение.  

• Достижение состояния, когда диалектика умолкает, требует психо-физических упражнений.  

• Плотин описывает мистическое откровение как состояние, когда открывается единое.  

• Плотин утверждает, что экстаз не болезнен, а требует максимальной отчетности сознания.  

• Единое создает все, но также и порождает все.  

• Плотин использует глагол "импостазировать" для описания создания ипостасей.  

• Ум и душа отклоняются от единого, что приводит к созданию самостоятельных субстанций.  

• Плотин выстраивает мир в виде иерархии: материя, бытие, единое.  

• Единое присутствует повсюду и является основанием всего.  

• Философ стремится к единому благу, но это требует упражнений и аскезы.  

• Неотоники изучают Платона и его комментарии, а также халдейские оракулы.  

• Халдейские оракулы были священными текстами, связанными с астрологией и метафизикой.  

• Для достижения высшего состояния необходимы ритуалы и жертвоприношения.  

• Плотин переведен на русский язык, но переводы не безупречны.  

• Рекомендуется читать Порфирия и другие источники для углубленного понимания.  

• Книги о жизни и учениях философов также полезны для изучения.