ЭКОНОМИКА И ПРАВО ЗА ОДИН УРОК: ЭТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ

• Приветствие и представление курса "Экономика и право".  

• Обзор предыдущих девяти лекций и семинарских занятий.  

• Применение теории права и обсуждение анархо-капитализма, объективизма и минархизма.  

• Обзор всех лекций и презентаций курса.  

• Идеальное состояние и тактические приемы для достижения свободы.  

• Психологическая цель лекции и оптимизм в отношении реализации либертарианства.  

• Обзор десяти лекций и десяти семинарских занятий.  

• Участие приглашенных гостей и специалистов по праву.  

• Важность участия в курсе и празднование 12-летия YouTube-канала.  

• Символическое изображение невидимой руки рынка.  

• Важность корректной экономической и правовой теории.  

• Практическое применение теории права и связь с повседневной деятельностью.  

• Обзор девяти тем предыдущих лекций.  

• Экономика и право: утилитаризм и правовой нигилизм.  

• Функции права и законодательства.  

• Естественная теория права и рыночная экономика.  

• Правовой позитивизм и историческая школа права.  

• Экономика опирается на право, а не наоборот.  

• Типы экономических систем и правовые системы.  

• Правовой детерминизм и его влияние на экономические системы.  

• Обзор книг, предоставленных для курса.  

• Законодательство как разрушительный процесс.  

• Право и законодательство как разные явления.  

• Синтез априорной теории права и переход к практике.  

• Либертарное понимание права основано на принципе неагрессии против неагрессоров.  

• Утилитарный подход: торговля лучше убийства, сотрудничество лучше вражды.  

• Естественно-правовая доктрина: каждый человек принадлежит самому себе, никто не имеет права на насилие.  

• Налоги считаются узаконенным грабежом.  

• В 1960-х годах не состоялась важная встреча между Мизесом и Рэнд.  

• Мизес отказался рассматривать естественно-правовые аргументы.  

• Мизес был сторонником правового позитивизма, разделяющего науку и мораль.  

• Мизес соглашался с Кельзеном, что естественное право не имеет отношения к науке.  

• Это привело к тоталитаризму в австрийской экономической школе.  

• Ротбард и Хоппе также не смогли преодолеть утилитаризм.  

• Теория естественного права начинается с Цицерона и Аристотеля.  

• Фома Аквинский связал естественное право с природой.  

• В Новое время Дэвид Юм разделил право и экономику, что привело к дуализму.  

• Социология права изучает то, что есть, историческая школа права.  

• Правовой позитивизм видит закон как описанный публичной властью.  

• Мизес и Хайек считали право производным от экономики.  

• Естественное право не отделяет право от экономики.  

• Джон Финис считал рациональным изучать принципы, а не только деятельность.  

• Естественное право открывает универсальные формы существования человека.  

• Возрождение права произошло в 11-12 веках благодаря Григорию VII.  

• Возникла конкуренция правовых юрисдикций между церковью и светской властью.  

• Конкуренция правовых систем необходима для свободы в 21 веке.  

• Обсуждение капитализма, интервенционизма, централизованно планируемой экономики и социализма.  

• Важность трудовой теории собственности Джона Локка.  

• Принцип "гоеда" как универсальный принцип перехода от самопринадлежности к распределению правомочий.  

• Правовая система восстанавливает справедливость, устраняя несправедливости настоящего.  

• Право стремится к справедливости, в отличие от экономики, которая признает невозможность изменить прошлое.  

• Важность наказания преступников для предотвращения произвола.  

• Классификация правовых систем на потестарное и римское право.  

• Римское право как процесс, обеспечивающий справедливость.  

• Различие между англосаксонской и романо-германской правовыми системами.  

• Правовая система определяет экономику, а не наоборот.  

• Римское право зародило капитализм, англосаксонская система показала свою эффективность.  

• Потестарные правовые системы ведут к интервенционизму и централизованно планируемой экономике.  

• Правильное понимание правовых принципов обеспечивает свободу.  

• Неправильное понимание права ведет к инволюции и социализму.  

• Схема Маркса о базисе и надстройке должна быть перевернута: право определяет экономику, а не наоборот.  

• Историческое и социологическое понимание права не дает ответа на вопрос о его сущности.  

• Примеры из истории Европы показывают, что рабство, публичные пытки и смертная казнь были законными.  

• Вопрос о том, какие нормы считать хорошими, остается открытым.  

• Хайек и Менгер не дают четкого ответа на вопрос о праве.  

• Менгер смешивает право и законодательство, считая, что право возникает из убеждения или силы.  

• Бруно Леонни утверждает, что право не может основываться на насилии или мнении большинства.  

• Экономическая школа полезна для юристов, но не для создания идеального права.  

• Менгер считал, что его идеи могут помочь законодателям улучшить законы.  

• Правовой позитивизм и инфляция законодательства остаются актуальными.  

• Правовая анархия считается большим злом, чем отсутствие законов.  

• Экономисты и юристы считают, что любое вмешательство лучше, чем его отсутствие.  

• Бруно Леонни показал, что законодатель не может принять правила без сотрудничества с людьми.  

• Право должно рассматриваться в контексте экономики, политики, этики и метафизики.  

• Право является воплощением этики, и его правильное понимание важно для политики.  

• Экономика и право независимы, но их законы могут быть реализованы только при правильном понимании права.  

• Правильное соотношение права и экономики требует настройки одной пирамиды на другую.  

• Теория права должна основываться на принципе собственности и самопринадлежности.  

• Утилитаризм корректен только при правильном понимании собственности и права.  

• Право и законы соотносятся во времени, и положительная динамика наблюдается при правильном понимании права.  

• Право неизменно, как законы логики и математики.  

• Люди постепенно открывают для себя право, как и законы физики.  

• Правильное понимание права предотвращает инфляцию законодательства.  

• Справедливость основана на добровольности, а не на насилии.  

• Государство часто занимает более 50% экономики.  

• Неформальное вмешательство становится существенным.  

• Денежные потоки связаны с центральными банками и государственными структурами.  

• Принципы самозащиты и нападения: "все новое свободно".  

• Юрий Кузнецов описал ситуацию с рынком электроэнергии в России.  

• Важно понять соотношение между новыми и старыми правилами.  

• Старые нормы не должны распространяться на новые принципы.  

• Новые технологии и активы должны развиваться независимо от существующих законов.  

• Новые технологии, такие как ИТ и криптовалюты, должны развиваться независимо от законов.  

• Крупный бизнес мог ограничивать власть законодателей в прошлом.  

• Новое должно создаваться без соблюдения старых норм, таких как пожарные и вентиляционные нормы.  

• Не нужно разрушать старое, а предлагать альтернативу.  

• Инновации переманивают ресурсы из неэффективных цепочек в эффективные.  

• Пример с каретами и автомобилями: новые технологии заменяют старые.  

• Стремиться создавать свои системы на новых принципах.  

• Создавать свои правила в бизнесе, образовании, праве.  

• Либертарианские комьюнити могут создавать свои правила.  

• Принципы движения к свободе не должны переделывать существующее.  

• Создавать то, чего нет, например, частную почту вместо государственной.  

• Навязывать свои принципы, нарушая старые правила.  

• Не пытаться изменить существующие нормы, а создавать свои.  

• Реализм и здравый смысл важны, но принципы остаются.  

• Все новое свободно и задавать свои правила.  

• Книга "Правовые системы, сильно не похожие на нашу" Дэвида Фридмана, Питера Лисона и Дэвида Скарбека.  

• Примеры правовых систем без государства: Китай, цыганское право, амиши, еврейское право и другие.  

• Вопрос совместимости этих систем с либертарианством.  

• Либертарианцы ищут примеры безгосударственных комьюнити.  

• Вопрос, следует ли перенять нормы из прошлого.  

• Примеры: выкуп за убийство, пиратское право.  

• Либертарианство исходит из принципа неагрессии против неагрессора.  

• Примеры пиратов и их предпринимательские качества.  

• Вопрос совместимости пиратского права с либертарианством.  

• Каждый член экипажа имеет право голоса в повседневных делах.  

• Пираты занимаются грабежом, а не производством.  

• Вопрос о том, как использовать захваченную провизию, решается голосованием.  

• Пираты имеют право на захваченные вещи, но решают, как их использовать, голосованием.  

• Это не похоже на капитализм с частной собственностью и либертарианством.  

• Каждый член экипажа должен быть ознакомлен со списком призов.  

• Обман товарищей наказывается отрезанием носа и ушей.  

• Это не соответствует принципу неагрессии.  

• Запрещено играть на деньги в кости и карты.  

• Свечи и лампы должны быть погашены в 8 вечера.  

• Оружие должно быть в чистоте и готовности к бою.  

• Женщинам и мальчикам запрещено находиться среди экипажа.  

• Дезертиры наказываются смертью или высадкой на необитаемый остров.  

• Драки запрещены, но должны быть доведены до конца на берегу.  

• Никто не может изменить образ жизни, пока доля не достигнет тысячи фунтов.  

• Каждый, кто станет калекой, получает компенсацию из общака.  

• Общак больше напоминает социализм, чем либертарианство.  

• Капитан и квартирмейстер получают больше добычи.  

• Музыканты имеют право на отдых по субботам.  

• Это противоречит принципу добровольного сотрудничества.  

• Вопрос о совместимости тюремного кодекса США с либертарианством.  

• В Калифорнии до 1960-х годов заключенные полагались на децентрализованную систему тюремного кодекса.  

• Кодекс включал нормы поведения: не стучать на других, не совать нос в чужие дела, не сплетничать, не лгать, не воровать, платить по долгам, не быть слабаком, не ныть.  

• Эти принципы рассматриваются как альтернатива государству, но они не всегда совместимы с либертарианством.  

• Примеры из истории, такие как выкупы за убийство, не всегда применимы к современным либертарианским идеям.  

• В разные исторические периоды выкуп за убийство варьировался в зависимости от статуса жертвы.  

• Эти примеры показывают, что либертарианские идеи могут быть несовместимы с историческими практиками.  

• Ротбард и его последователи, такие как Хопп, пытались вывести этику из проксиологии и экономической теории.  

• Они считали, что все, что продается, является хорошим, включая насилие и рабство.  

• В либертарианском обществе жертва сама решает, предъявлять ли обвинения, и компенсация ущерба является основным наказанием.  

• В либертарианском обществе не будет тюремного заключения, а только компенсация ущерба жертве.  

• Это может привести к возможности покупки и продажи человеческих жизней.  

• Принцип не агрессии против не агрессоров нарушается, если человеческая жизнь измеряется в деньгах.  

• Ротбард признает исключение для принудительного труда, если преступник сам порабощал свою жертву.  

• Это может привести к сохранению рабства в либертарианском обществе.  

• Принудительный труд может быть использован для возмещения ущерба жертвам, что сохраняет институт рабства.  

• Мюррей Ротбард утверждает, что в будущем либертарианском обществе не будет законов о банкротстве.  

• Он считает, что банкротство ущемляет права кредиторов и крадет их собственность.  

• В будущем должники будут работать на погашение своих долгов, что приведет к принудительному труду.  

• В либертарианском обществе должники будут работать на погашение долгов, что приведет к их порабощению.  

• Это противоречит принципу неагрессии против неагрессоров.  

• Принудительный труд рассматривается как способ компенсации за преступления.  

• Хоппе также считает, что в будущем анархо-капиталистическом обществе не будет терпимости к демократам и коммунистам.  

• Он предлагает изгонять людей, пропагандирующих альтернативные семейные ценности и образ жизни.  

• Хоппе исключает из общества тех, кто придерживается индивидуального гедонизма и паразитизма.  

• Хоппе требует, чтобы в его идеальном мире не было ненормативной лексики, употребления наркотиков, беспорядочных половых связей и других аномалий.  

• Это приводит к тому, что либертарианское движение привлекает ненормальных и извращенных последователей.  

• Изгнание из общества основывается на нестандартных семейных типах отношений и образе жизни.  

• Современная система подчиняет людей полиции, судам и тюрьмам.  

• Люди платят налоги, но получают насилие, несправедливость и убийства.  

• Безгосударственное общество возможно и неизбежно.  

• Ключевая услуга безопасности должна предоставляться на рыночной основе.  

• Страховые компании конкурируют за предоставление услуг безопасности.  

• Суды также конкурируют за деньги страховых компаний.  

• Нет государства и налогов, вся собственность в частных руках.  

• Полная свобода договора, использование золота и криптовалют.  

• Безопасность обеспечивают частные охранные предприятия.  

• Интеллектуальная собственность как применение понятия собственности.  

• Все может быть предметом собственности, включая информацию.  

• Контрактная юрисдикция без государства возможна с правом интеллектуальной собственности.  

• Отказ от интеллектуальной собственности усиливает государство.  

• Технологические проблемы вторичны по сравнению с правом признавать интеллектуальную собственность.  

• Люди имеют право признавать или не признавать интеллектуальную собственность, и требовать компенсации за нарушение договоров.  

• Приватизация государственных активов требует справедливого подхода.  

• Продажа акций и передача рабочему коллективу нарушают принцип справедливости.  

• ГМСТЕД является более совершенным принципом, так как учитывает интересы всех пользователей.  

• Книга "Фундаментальные законы человеческой глупости" Карла Чипала развеивает пессимизм.  

• Чипала утверждает, что в любом сообществе есть постоянный процент глупых людей.  

• Глупость не может быть уменьшена или увеличена, но это не означает, что усилия напрасны.  

• Чипала предлагает график, где на оси X и Y откладывается благо.  

• Умные люди стремятся к благу для себя и других.  

• Глупые люди приносят вред себе и другим.  

• Бандиты живут за счет других, не являясь ни умными, ни глупыми.  

• Простаки получают проигрыш, а другие выигрывают, что близко к глупости.  

• Умные должны стремиться перетянуть на свою сторону тех, кто находится посередине.  

• Умные должны перетягивать на свою сторону тех, кто ближе к оси X и Y.  

• Бандитов, которые выигрывают, но не сильно обременяют других, легче переубедить.  

• Простаков нужно показывать, что они жертвуют только собой.  

• Люди теряют свое благо из-за своей глупости и наивности.  

• Умные люди могут переманить 25% не определившихся и бандитов, чтобы получить контрольный пакет.  

• Важно обращать внимание на тех, кто ведет себя непорядочно, но может измениться.  

• Просветительская работа должна быть направлена на тех, кто готов слушать.  

• Не стоит тратить время на тех, кто не заинтересован в обсуждении.  

• Важно выбирать целевую аудиторию и избегать взаимодействия с теми, кто не готов к диалогу.  

• Цитата Карла Фридриха Эттингера: "Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что могу, и дай мне мудрость отличать одно от другого."  

• Айн Рэнд комментирует: "Это высказывание очень правдиво и указывает на позицию, к которой рациональный человек должен стремиться."  

• Важно осознавать границы своих возможностей и действовать эффективно.  

• Проект "Экономика и права" продолжается уже 13 лет.  

• Благодарность Евгению Романенко за участие в проекте.  

• Надежда на переломный 2025 год для движения к свободе и правильному пониманию права и экономики.  

• Противоречие между Мизесом и Айн Рэнд в понимании права, но общее либеральное видение.  

• Цитата из книги Мизеса "Либерализм": "Едва ли одному человеку из миллиона удается реализовать свои жизненные амбиции."  

• Принятие жизни такой, какая она есть, и умножение усилий без отчаяния.  

• Принятие жизненных неудач и умножение усилий.  

• Благодарность за внимание и пожелания с Новым годом и Рождеством.