Ph от ВШЭ #2 Эпистемология. Откуда я всё это знаю. Знание, мнение, обоснование - Основы философии

• Видео начинается с обсуждения гносеологии, раздела философии, изучающего познание.  

• Упоминается, что знание может быть пропозициональным (знание о чем-то) или предметным (знание о человеке).  

• Знание состоит из трех элементов: субъект, объект и пропозициональная установка.  

• Субъект знания - это тот, кто обладает знанием, объект - это то, о чем знание, а пропозициональная установка - это отношение к объекту.  

• Знание всегда остается истинным, в то время как мнение может быть истинным или ложным.  

• В примере с ящерицей и крысой, ящерица излагает мнение, но не знание, так как ее мнение основано на случайном совпадении.  

• Обсуждение различий между знанием и мнением, основанных на предмете познания.  

• Гераклит утверждает, что мир текуч и изменчив, и это объясняет, почему мы часто ошибаемся в своих мнениях.  

• Платон и Аристотель утверждают, что главное различие между знанием и мнением - это связь между субъектом и предметом знания.  

• Знание отличается от мнения не столько по предмету, сколько по отношению субъекта к этому предмету.  

• Знание и вера переживаются субъективно как достаточные, но объективно они недостаточны.  

• Мнения субъективно и объективно недостаточны.  

• Знание и вера имеют сильное сходство, но мнения отличаются от них.  

• Рассматривается классический пример, сформулированный британским философом Джорджем Муром: идет дождь, но я так не думаю.  

• Обсуждается, что такое знание и мнение, и как они связаны с рефлексией.  

• Обсуждается количественный аспект обоснованности знаний и его связь с рефлексией.  

• Рассматриваются две философские позиции: эвиденциализм и релабилизм.  

• Обсуждается структура обоснования и три возможные стратегии: бесконечный регресс, порочный круг и прерывание обоснования.  

• Рассматривается фундаментализм как одна из стратегий для избежания трилеммы Мюнхгаузена.  

• В видео обсуждается понятие знания и его обоснование.  

• Выделяются три направления: когерентизм, инфинитизм и классическое определение знания.  

• Приводятся примеры, которые ставят под сомнение классическое определение знания.  

• В примере с Алисой, мнение о времени является истинным, но не обоснованным.  

• В примере с Джонсом и Смитом, мнение о том, что Джонс водит Форд, является истинным, но не обоснованным.  

• В примере с Роди, мнение о том, что на поле находится овца, является истинным, но не обоснованным, так как Роди видит только фотографию овцы.  

• В примере с овцой, знание о том, что она находится на определенном расстоянии от наблюдателя, не является знанием, так как между овцой и наблюдателем нет причинной связи.  

• В примере с Алисой, знание о времени также не является знанием, так как между Алисой и временем нет причинной связи.  

• Парадокс Сократа: знание, полученное из незнания, не является новым знанием.  

• Парадокс догматизма: знание о факте может быть получено из новых свидетельств, но не может быть подвергнуто сомнению.  

• Парадокс с неожиданной казнью: узник, знающий, что его не казнят ни в один из дней недели, теряет возможность знать, что его казнят в какой-либо из этих дней.  

• Видео обсуждает парадоксы, которые возникают при рассмотрении знаний в динамике, и их роль в теории познания.  

• Упоминаются три примера парадоксов: парадокс минора, парадокс догматизма и парадокс неожиданной казни.  

• Видео обсуждает различные источники знаний, включая восприятие, память, разум и интуицию.  

• Выделяются три основных направления в философии: эмпиризм, рационализм и иррационализм.  

• Обсуждаются споры между сторонниками этих направлений, особенно между эмпиризмом и рационализмом.  

• Априорное знание основано на работе с понятиями, апостериорное - на опыте.  

• Кантовский пример: утверждение "пять плюс семь равняется двенадцати" не является аналитическим, так как не выводится из понятия "пять" и "семь".  

• Философы выделяют два лагеря: гносеологические оптимисты, считающие, что познание возможно, и гносеологические пессимисты, считающие, что наши знания ограничены.  

• Релятивизм, скептицизм и агностицизм - направления, которые также пересекаются.  

• Классическая концепция истины определяет ее как соответствие между мыслями и реальностью.  

• Проблемы с этой концепцией: направление соответствия, степень соответствия, характер соответствия.  

• Пример: тезис "карта не есть территория", который показывает ограниченность классической концепции истины.  

• Видео обсуждает различные концепции истинности, включая классическую, конвенциональную, когерентную и прагматическую.  

• Классическая концепция утверждает, что истинность - это соответствие высказывания действительности.  

• Конвенциональная концепция утверждает, что истинность - это результат соглашения между людьми.  

• Когерентная концепция утверждает, что истинность - это свойство сети взаимосвязанных высказываний.  

• Прагматическая концепция утверждает, что истинность - это успешность человеческой деятельности.  

• Все концепции истинности имеют свои проблемы и ограничения.  

• Классическая концепция сталкивается с проблемами, связанными с определением соответствия и его характером.  

• Конвенциональная концепция сталкивается с проблемами, связанными с основаниями для конвенции и ее охватом.  

• Когерентная концепция сталкивается с проблемами, связанными с определением степени подтверждения и автономности отдельных высказываний.  

• Прагматическая концепция сталкивается с проблемами, связанными с определением критериев успешности и эффективности.