Фома Аквинский "Сумма теологии" - разбор трактата с Андреем Баумейстером ч.1/2

• Автор начал изучать латинские тексты с третьего курса университета.  

• Друг Юрий Черноморец достал восемь томов XIX века из библиотеки Киево-Печерской лавры.  

• Автор параллельно учил латынь, чтобы читать эти тексты.  

• В русскоязычной и украиноязычной традиции не было переводов средневековых текстов.  

• Автор много лет читал оригинальные тексты, несмотря на отсутствие лексиконов и исследований.  

• Со временем появились переводы и стажировки, что помогло в изучении.  

• Существуют переводы, поддерживаемые различными фондами и институтами.  

• Переводы включают работы Аполлонова и Лобковица.  

• В украинских переводах также есть значительные достижения.  

• Вышел украинский перевод компендиума Фомы Аквинского.  

• Перевод выполнен Виктором Катусенко и Анной Беловол.  

• В 2003 году начался перевод "Суммы теологии", но проект не был завершен.  

• В Украине действует Институт Фомы Аквинского, где можно увидеть живых доминиканцев.  

• Автор переводит тексты с латыни, чтобы сохранить оригинальный контекст.  

• В книге автора переводы выполнены мелким шрифтом для удобства.  

• Автор обсуждает возможность параллельного чтения своих исследований и текстов Фомы Аквинского.  

• В книге автора представлены теология, метафизика и эпистемология.  

• В качестве дополнения автор предлагает главу о жизни Фомы и контексте средневековья.  

• Существует книга Мартина Грабмана "Введение в "Сумму теологии"".  

• Грабман был одним из главных ученых, поднявших средневековую философию в первой половине XX века.  

• Автор также обсуждает связь естественного и позитивного права с идеями Фомы Аквинского.  

• Институт Фомы Квинкского в Киеве является филиалом Ангеликума.  

• Ангеликум — это понтификальный университет, созданный католической церковью.  

• Институт существует с 1992 года и предлагает широкую гуманитарную программу.  

• Преподаватели в институте приезжают из разных стран, включая Италию, Польшу и США.  

• Программа включает теологию и философские науки, преподаваемые профессионалами из Украины.  

• Диплом института не признан государством, но имеет высокий статус.  

• Католические факультеты в Европе являются светскими и готовят социальных работников.  

• Студенты могут работать в школах и других учреждениях.  

• Институт не готовит только священников или монахов, а предоставляет широкий спектр знаний.  

• Институт посещают известные личности, такие как Влада, Артем, Виктория Бабя и Алексей Арестович.  

• Многие известные люди прошли через этот институт, включая автора лекции.  

• Вопрос о книге по философии права, написанной автором.  

• Обещание переслать PDF-файл на выходных.  

• Тринадцатый век называют веком высокого возрождения или высокой схоластики.  

• Западный мир попал в напряженный интеллектуальный контекст, которого не было до этого.  

• До тринадцатого века сведения о философии и науке были скудными, хотя средневековые мыслители создавали глубокие тексты.  

• Ансельм жил в монастыре Лебек, Пьер Абеляр был первым городским профессором.  

• В конце двенадцатого века средневековье перешло в этап, когда встретились несколько культурных миров.  

• В Европе было много общин евреев, которые читали Тору и вели дискуссии с христианскими учеными.  

• Ислам достиг пика интеллектуальной высоты с девятого по двенадцатый век, переводя и комментируя античные тексты.  

• Христианские интеллектуалы столкнулись с выбором: отмахнуться от новых знаний или изучить их.  

• Фома Аквинский принял этот вызов, что стало важным этапом в интеллектуальной истории.  

• В тринадцатом веке возникли университеты, что потребовало новых форм преподавания и усвоения знаний.  

• Фома Аквинский был одним из первых профессоров университетов, преподавая в разных городах Европы.  

• Схоластика — это документация и улучшение аргументов через устное обучение и постоянное общение.  

• Главный визуальный образ схоластики — готический собор, а главный жанр — суммы, объединяющие знания в системы.  

• Тексты схоластов разбивались на вопросы, что позволяло выстраивать цепочки аргументов в целостные системы.  

• Вопросы в сумме теологии были ключевыми элементами метода аргументации.  

• Важность правильной постановки вопроса.  

• Аналитический подход к вопросам, разбиение их на под-вопросы.  

• Примеры вопросов: существование Бога, добродетель, справедливость, политический строй.  

• Взаимодействие профессоров и создание четких формулировок.  

• Использование латыни для формулировок.  

• Первые правовые системы в XII веке.  

• Грациан и его текст "Декрету кратко".  

• Кейсы как основа обучения праву и теологии.  

• Схоластический подход: знание через практические решения.  

• Интеллектуальное напряжение в XIII веке.  

• Важность перевода, комментирования и поглощения текстов.  

• Использование терминов "сумма", "аргументация".  

• Испытания и экзамены для получения знаний.  

• Ступени продвижения: бакалавр, магистр.  

• Магистр как учитель и рави.  

• Специализация в XIII веке.  

• Важность рациональности и аргументов.  

• Диспуты и специализация в католическом мире.  

• Народные проповедники и их влияние.  

• Профессорская культура и рациональность.  

• Различие между народными проповедниками и профессорами.  

• Фома Аквинский и его подход к религии.  

• Рациональность и отсутствие эмпирических наук.  

• Схоласты как рациональные игроки в бисер.  

• Аналитический подход в "Сумме теологии".  

• Очевидность и аналитические суждения.  

• Продвижение от очевидного к менее очевидному.  

• Вопросы о схоластике и современных школах.  

• Связь античных схоластов и средневековых схоластов.  

• Схоластика возникла в школе Платона через два-три поколения после его смерти.  

• Включала выделение обязательных текстов, создание учебников и комментариев.  

• Примеры: комментарии на "Парменид" Платона и работы Дамаски.  

• Догматы были главными аксиомами каждой школы.  

• Ученики усваивали догматы, а затем пытались их обосновывать.  

• В средневековье образование стало профессиональным, с дипломами и экзаменами.  

• В средневековье образование стало специализированным и профессиональным.  

• Появились стандарты образованности, которых не было в античности.  

• Фома Аквинский разработал систему обучения, которая использовалась до середины XX века.  

• Аристотель был малоизвестен, но его система обучения использовалась в Европе.  

• Схоластическая система обучения применялась в учебниках по всему миру.  

• Примеры: учебники по геометрии, физике и литературе.  

• Киевская академия сформировала систему образования, которая использовалась интеллектуалами.  

• Иезуиты добавили коллегии к университетам, что расширило сеть образования.  

• Коллегии были философскими студиями, где преподавали по канону Аристотеля и Фомы Аквинского.  

• В XIII веке в университетах не было засилья религии.  

• Лютер и протестантские движения акцентировали внимание на вере.  

• Фома Аквинский не придавал большого значения вере.  

• Выпускники университетов занимались медициной, юриспруденцией и теологией.  

• Теологи работали в монастырях и церковных общинах, обучая детей грамоте.  

• Пример: обучение Тараса Шевченко грамоте.  

• Церковная школа была основным источником образования в Украине XIX века.  

• Главным текстом для обучения была Псалтырь.  

• Проповеди в храмах играли важную роль в обучении и индоктринации.  

• Проповедники объясняли смыслы жизни и писания.  

• Духовники королей и герцогов были ключевыми фигурами в политике и образовании.  

• В системе Священной Римской империи курфюрсты и князья-епископы играли важную роль в политике и религии.  

• Университеты готовили специалистов для управления и индоктринации.  

• Священники должны были получать образование, что привело к созданию семинарий.  

• В XIII веке университеты были редкими и малочисленными, в отличие от современных.  

• Доминиканцы были инквизиторами и расследовали преступления.  

• Просвещение и образование играли ключевую роль в развитии Европы.  

• Без образования и просвещения большинство людей оставались неграмотными и не понимали своих соседей и цели.