[SOBOLEV] ДЕБАТЫ. СОБОЛЕВ vs. МАРКАРЯН: женщины, свобода воли, смысл жизни, секта в XXI веке

• Обсуждение компьютерных игр и их влияния на молодежь.  

• Критика публичных высказываний и поведения.  

• Введение в дебаты о секте или группе взаимопомощи.  

• Дебаты разделены на три части: вступительное слово, вопросы и ответы, заключительное слово.  

• В третьем блоке будет возможность задать вопросы сторонам и полемическая часть.  

• Николай Соболев объясняет, почему ему нужны дебаты с Арсеном Маркаряном.  

• Подчеркивает важность обсуждения идей, а не личностей.  

• Критика идей Маркаряна как разрушительных и ведущих к моральной деградации.  

• Обсуждение парадокса Спикнера и его влияния на современное общество.  

• Критика технологического прогресса и его влияния на счастье.  

• Упоминание демографического кризиса и снижения уровня тестостерона.  

• Николай Соболев считает подход Маркаряна неправильным и сравнивает его с плацебо.  

• Критика легитимизации грехов и безответственности Маркаряна.  

• Утверждение, что Маркян не несет ответственности за свои идеи.  

• Николай Соболев утверждает, что у Маркаряна нет четкой позиции.  

• Критика создания сектантского сообщества вокруг Маркаряна.  

• Подчеркивание важности только одного зрителя – Господа Бога.  

• Обсуждение претензий и их оснований.  

• Либертарианский подход: каждый свободен в своих действиях.  

• Пример с курением: автор не лоббирует запрет, но и не поддерживает рекламу.  

• Автор не разрушает жизни, а помогает людям.  

• Примеры положительных изменений: здоровье, успех, семья.  

• Критика: отсутствие доказательств разрушительного влияния.  

• Говорящий не несет ответственности за восприятие слушающего.  

• Пример школьника, который может не достичь успеха из-за выбора блогера.  

• Автор считает, что воля выбора остается за человеком.  

• Автор начал говорить о проблемах в 2015 году.  

• Восстановление естественного ритма жизни как решение.  

• Пример из игры Assassin's Creed: сомнение в истинах.  

• Автор вырос перевоспитанным, но мир состоит не только из таких людей.  

• Умение общаться с наглыми и опасными людьми.  

• Пример с дебатами и рэп-баттлами.  

• Автор не дает обезболивающие решения, а помогает людям достигать целей.  

• Пример с амбициями и готовностью содержать женщину.  

• Критика тех, кто не готов к ответственности.  

• Обсуждение критериев философа и их удостоверения.  

• Примеры великих произведений и их влияние.  

• Автор считает, что история рассудит, кто является философом.  

• Переход к обсуждению места женщин в отношениях.  

• Формулировка первой секции: женщина как саппорт или партнер.  

• Слово предоставляется Николаю для обсуждения.  

• Обсуждение темы "женщина-саппорт или спутник".  

• Арсен приводит статистику мужских самоубийств, связывая их с подавлением дома.  

• Арсен предлагает методику "нанести ответный удар" и не вступать в отношения.  

• Арсен дискредитирует женщин, что повышает уровень тестостерона у мужчин.  

• Арсен считает женщин причиной всех проблем и интеллектуально низкими существами.  

• Эти тезисы исключают возможность корректировки и противоречат его генеральному посылу.  

• Арсен утверждает, что интимная связь с женщиной - самое ценное для мужчины.  

• Однако его публичные выступления и подкасты противоречат этому.  

• Арсен выбирает позицию "саппорт" для женщин, что вызывает вопросы о его истинных намерениях.  

• Арсен демонизирует отношения и считает их сатанинскими словами.  

• Он советует не заводить отношения, что противоречит его же советам.  

• Арсен не признает искренность и открытость в отношениях, что делает его подход неэффективным.  

• Арсен выделяет женщин как отдельную категорию и угнетает их.  

• Его подход напоминает левый подход, что вызывает дисбаланс в обсуждении.  

• Арсен не говорит о мужских пороках, что делает его подход односторонним и неэффективным.  

• Арсен строит баррикады, что мешает ему видеть нормальных девушек.  

• Он объективизирует женщин, сводя их до статуса "саппорта".  

• Арсен обманывает самого себя, отказываясь от любви и искренних отношений.  

• Арсен объясняет, что его подход к категоризации людей и их ролей в обществе очень конкретен и понятен.  

• Он критикует Николая за его претензии к многодетным отцам, приводя пример с дочерью, которая пыталась сбить воздушный шарик.  

• Арсен обсуждает группу ресентимента, включая спортсменов, бойцов, политиков и артистов, разделяющих идеи базы.  

• Арсен утверждает, что каждый мальчик имеет хаотические и злобные наклонности, что приводит к буллингу в школе.  

• Он считает, что задача проекта — правильно канализировать садизм в нужное русло, будь то спорт или политика.  

• Арсен упоминает свой метод психотерапии как проявление садизма, приводя примеры из своих разборов в Instagram.  

• Арсен критикует феминисток за отсутствие доказательств институционального угнетения мужчин.  

• Он приводит пример, что в США женщины не подлежат военному призыву, что является институциональным ограничением.  

• Арсен утверждает, что мужчины должны участвовать в отношениях на выгодных для себя условиях, как и в бизнесе.  

• Арсен критикует мужчин за участие в донорских отношениях, где они берут на себя всю ответственность.  

• Он считает, что мужчинам не хватает здорового эгоцентризма и что многие из них проходят внутренний протест.  

• Арсен приводит пример своего барбера, который изменил свое мнение после общения с ним.  

• Арсен признает, что иногда раздает советы, но только по прямому запросу.  

• Он утверждает, что его влияние на мужчин привело к созданию тысяч семей и рождению сотен детей.  

• Арсен считает, что его личный пример помогает мужчинам делать детей модным и стильным.  

• Арсен объясняет, что маркетинг и продвижение основаны на провокациях, чтобы привлечь внимание.  

• Он приводит примеры, как скандальная слава помогает людям стать известными.  

• Арсен подчеркивает, что его проект помогает людям корректировать гормональный фон и улучшать здоровье.  

• Арсен начинает секцию вопросов и ответов, где каждый участник получает по минуте на вопрос и четыре минуты на ответ.  

• Он обещает содержательную дискуссию и строго следит за регламентом.  

• Арсен обсуждает обобщения о женщинах, указывая на культурную детерминацию.  

• Он подчеркивает, что не все женщины одинаковы, и не стоит обобщать.  

• Приводит примеры из статистики разводов в разных странах.  

• Арсен считает, что поп-культура негативно влияет на восприятие женщин.  

• Он критикует американские мультфильмы и песни за неправильное поведение.  

• Утверждает, что это приводит к отсутствию навыков создания устойчивых связей у женщин.  

• Арсен критикует социум за влияние на женщин.  

• Он считает, что женщины должны иметь план Б на случай развода.  

• Приводит примеры из своего опыта и опыта других мужчин.  

• Николай задает вопросы о том, как Арсен делает обобщения.  

• Арсен объясняет, что его подход основан на исследованиях и правилах группы.  

• Он критикует риторику Арсена, которая перекладывает ответственность на женщин.  

• Арсен признает, что у него был негативный опыт в личной жизни.  

• Он объясняет, что это не делает его ресентиментарным.  

• Подчеркивает, что его деятельность не связана с личными обидами.  

• Женщины в СССР подвергались жесткой эксплуатации, включая домашние обязательства и материнство.  

• Это привело к бардаку в стране и государственному перевороту.  

• В постсоветском пространстве уровень грубости и хамства различается в разных странах.  

• В некоторых браках мужчины терпят абьюзивные отношения.  

• Автор считает это нонсенсом и не понимает, почему мужчина должен терпеть.  

• Вопрос о независимости отношений между полами и манипуляциях.  

• Автор объясняет термин "деденса" как отсутствие наивной романтической любви.  

• Он опирается на научные факты и статистику для своих выводов.  

• Либертарианец, знающий свои темные стороны, но опирающийся на научные данные.  

• Автор критикует авраамические религии за наделение человека первогрехом.  

• Внутри христианства есть разные позиции, и не все считают женщину подпоркой.  

• Примеры из истории христианства, где взгляды на женщин менялись.  

• Автор рос в полноценной семье и считает, что дети из таких семей реже совершают преступления.  

• Вопрос о том, как бы он отреагировал, если бы его отец говорил такие вещи о матери.  

• Автор считает, что дети должны видеть пример хороших отношений в семье.  

• Автор подчеркивает важность брачного договора и техники безопасности в отношениях.  

• Он считает, что не стоит тратить время на женщин, которые этого не заслуживают.  

• Каждая женщина достойна хорошего отношения, но только если она этого заслуживает.  

• Вопрос о том, как решить проблему антимужского семейного законодательства в разных странах.  

• Примеры: Франция, Германия, где ДНК-тест не считается легитимным документом без суда.  

• Вопрос о гипергамии и социальном пренебрежении мужчинами.  

• Критика подмены понятий и увиливания от ответов.  

• Призыв к следованию формулировкам и ответственности за свои слова.  

• Обсуждение необходимости прививания ценностей в обществе.  

• Критика регламентации человеческих отношений на законодательном уровне.  

• Признание полезности некоторых законов, но необходимость разбора конкретных примеров.  

• Призыв к личной ответственности и прививанию ценностей.  

• Обсуждение падения деторождаемости в России.  

• Критика использования подкастов для манипуляции аудиторией.  

• Призыв к ответственности за тезисы, озвученные на широкую аудиторию.  

• Призыв следить за формулировками и не позволять себя обмануть.  

• Анонс второго блока дискуссии о свободе воли и нейробиологическом детерминизме.  

• Позиции Арсена и Николая Соболева по этим вопросам.  

• Обсуждение интеллигибельного понятия свободы, включая свободу воли.  

• Вопрос о существовании смысла жизни и его абсурдности.  

• Исторические попытки обесценить понятия свободы, совести и справедливости.  

• Интеллигибельные понятия существуют, даже если кто-то их отрицает.  

• Примеры упрощений: любовь как биохимия, справедливость как выдумка рабов.  

• Арсен придерживается таких утверждений.  

• Ницше: человек как воля к власти.  

• Гегель: человек как мистический абсолютный дух.  

• Маркс: человек как следствие экономических отношений.  

• Арсен повторяет упрощения без доказательств.  

• Упрощения приводят к геноциду, так как кастрируют человека.  

• Политики, такие как Гитлер и Ленин, использовали упрощенные определения для истребления людей.  

• Люди стали средствами для достижения идеологических целей.  

• Арсен пытается запихнуть человека в научную формулу.  

• После отказа от интеллигибельных понятий и убийства Бога, люди начали истреблять друг друга с жестокостью.  

• Пример с Арсеном и его упрощениями.  

• Арсен сводит человека к статусу животного, диктуемому нейробиологией.  

• Он отрицает объективный смысл жизни и предлагает субъективные желания.  

• Арсен предлагает свои смыслы, но они часто противоречат друг другу.  

• Арсен видит зло и хаос везде, что может быть источником зла.  

• Он культивирует страсть к обогащению и власти.  

• Его подход к этике и ценностям вызывает вопросы.  

• Арсен провоцирует людей замкнуться на себе и своих желаниях.  

• Он сосредоточен на своих субъективных удовольствиях и гордыне.  

• Его советы часто звучат на огромную аудиторию, но не всегда обоснованы.  

• Арсен считает, что счастье не является целью, а лишь даром.  

• Он утверждает, что счастье достигается через важные дела.  

• Это контр-интуитивная мысль, но важная для понимания.  

• Арсен считает, что все действия мотивированы удовольствием.  

• Это ошибка, так как люди часто действуют не только ради удовольствия.  

• Примеры из истории показывают, что истинные ученые стремились к истине, а не к славе.  

• Арсен не понимает, что сосредоточенность на себе уплощает человека.  

• Его идеи разрушают человека и общество.  

• Он несет в общество идеи, которые нужно бороться.  

• Арсен считает, что ощущение несправедливости не всегда означает, что она произошла.  

• Он критикует концепцию совести как ограничительного механизма.  

• Арсен предпочитает позитивные стимулы, а не негативные.  

• Успех в бизнесе, войне и политике требует рассмотрения человека как животного.  

• Духовный подход не имеет утилитарной мысли и не приносит пользы до достижения материальных целей.  

• Люди ведут себя как животные, реагируя на примитивные стимулы и манипуляции.  

• Николай утверждает, что подкасты могут негативно влиять на людей, но это субъективное мнение.  

• Автор не видит связи между своими подкастами и негативными последствиями.  

• Подкасты могут вдохновлять людей, но это не всегда приводит к положительным результатам.  

• Автор не нашел смысла жизни, но считает, что нужно делать то, что приносит удовольствие.  

• Ответственность за сказанное лежит на говорящем, а не на слушающем.  

• Пример с работником, который жаловался на условия работы, но на самом деле не понимал, почему его не уволили.  

• Автор не считает внешность важной, но признает, что медийная деятельность требует внешнего вида.  

• Он доволен своим внешним видом и узнаваемостью в интернете.  

• Страсть к обогащению не является его главной целью, иначе он бы продался давно.  

• В 950 случаях из 1000 вмешательство в конфликты на улице приводит к худшим последствиям.  

• Автор считает, что рациональность требует избегать конфликтов, но сам поступает иначе.  

• Он признает, что его действия могут быть нерациональными, но считает, что шансы на успех были бы выше при других обстоятельствах.  

• Счастье заключается в нахождении близких людей и успокоении.  

• Все действия человека мотивированы удовольствием или страхом неудачи.  

• Великие открытия делаются из-за страсти к истине и удовольствия от достижений.  

• Николай задает вопросы Арсену.  

• Вопросы касаются судьбы и ответственности человека.  

• Арсен объясняет, что судьба человека - это его выбор, но не всегда можно изменить судьбу.  

• Арсен утверждает, что человек несет личную ответственность за свои действия.  

• Он считает, что человек ограничен своими органами чувств и не может полностью познать мир.  

• Арсен верит в предназначение человека и его личную ответственность за свои решения.  

• Николай критикует Арсена за то, что он лишает зрителей субъектности.  

• Арсен объясняет, что ему небезразлично, что происходит в мире.  

• Он утверждает, что философ должен освободиться от кандалов и выйти из пещеры.  

• Николай обвиняет Арсена в подмене понятий и лишении зрителей субъектности.  

• Арсен отвечает, что не нуждается в уполномочивании для своих высказываний.  

• Он критикует Николая за подавление других и использование негативных терминов.  

• Николай спрашивает Арсена о позитивном импакте от его контента.  

• Арсен упоминает случай с Русланом Зининым, который выстрелил в военкома.  

• Николай критикует Арсена за поддержку этого поступка и публикацию мемов.  

• Арсен объясняет, что не удалял посты о преступлении, это сделали помощники.  

• Он различает одобрение действия и его силу.  

• Пример с женщиной, убившей маньяка, показывает, что сильный поступок не всегда одобряется.  

• Арсен считает поступок Навального не сильным, так как он знал, что его ждет тюрьма.  

• Он не одобряет насильственные действия и считает, что можно выиграть рыночными методами.  

• Пример с Гитлером и Трампом показывает, что можно восхищаться внутренней волей, но не нарушать закон.  

• Николай критикует Арсена за ресентимент и перекладывание ответственности.  

• Арсен отвечает, что его философия не основана на фактах, а на уровне "делай все, что в прикол".  

• Николай подчеркивает важность внимательного слушания и критического мышления.  

• Николай призывает быть внимательными к словам и не становиться жертвами манипуляций.  

• Он дает рекомендацию Арсену быть ответственным и перестать нести чушь.  

• Автор не интересуется мнением толпы, а только их поведением.  

• Социальный инженеринг не зависит от одобрения толпы.  

• Разные мнения могут приводить к разным результатам.  

• Автор позиционирует себя как человек, останавливающий деструктивные силы.  

• Вопрос о том, почему сила деструктивна, остается без ответа.  

• Призыв к действию, даже если это шутка, может иметь серьезные последствия.  

• Одобрение не равно призыву, но может способствовать социально одобряемому поведению.  

• Пример с игрой Counter-Strike и её влиянием на стрельбу.  

• Принцип экспансии: три способа воздействия на мир и людей.  

• Автор объясняет, что не несет ответственности за последствия своих высказываний.  

• Пример с игрой Sims и её влиянием на реальные действия.  

• Реальные призывы и их последствия.  

• Автор утверждает, что не все понимают последствия своих действий.  

• Примеры реальных диверсий и их последствия.  

• Ответственность за восприятие человека лежит на нем самом.  

• Автор считает, что люди умные и имеют голову на плечах.  

• Другой участник считает, что люди следуют за лидерами, как зомби.  

• Пример с дроном и его гиперболизированный характер.  

• Николай Соболев заявляет, что движение Арсена Маркаряна является начинающей сектой.  

• Признаки секты: религиозная или околорелигиозная организация, отрицающая полноту реальности и наделяющая группу признаком избранности.  

• Арсен Маркарян утверждает, что секты принуждают людей и не дают им выйти.  

• Это не соответствует действительности, так как существует множество сект с разными подходами.  

• Для привлечения людей используются конструктивные идеологии, замаскированные под коучинг или наставничество.  

• Примеры сект, таких как Амвей и Лайф Спринг, используют курсы личностного роста.  

• Адепты часто узнают о скрытых аспектах сект только спустя долгое время.  

• В ролике приведены 17 пунктов, которые правительство ФРГ использует для определения сект.  

• Арсен утверждает, что его курсы меняют картину мира на правильную.  

• Он часто ссылается на уровень гормонов для объяснения психологических проблем.  

• Адепты не всегда сразу понимают, что происходит в группе, считая её обычным пабликом ВКонтакте.  

• Секты отгораживают своих адептов от традиционных институтов, утверждая, что их обманули.  

• Вводится уникальный словарь и категоризация на "нормесов" и "офицеров".  

• Секты пропагандируют отказ от прошлого и концентрируются вокруг харизматического лидера.  

• Арсен утверждает, что перепрошиться можно только через него.  

• Это утверждение противоречит традиционным конфессиям, где истина может быть найдена в разных источниках.  

• Юридическое обоснование для признания группы сектой сложно, так как религия не может регламентироваться законом.  

• Арсен может противоречить себе в одном и том же предложении.  

• Его утверждения о пропаганде наркотиков неприемлемы.  

• Риторических способностей автора не хватает для объяснения этих тезисов.  

• Призывы влетать дронами в окна и рассказы о сексе с 13-летними девочками недопустимы.  

• Оправдание этих действий маркетингом неприемлемо.  

• Арсен Маркарян утверждает, что у него биполярное расстройство, что делает его руководство группой сомнительным.  

• Арсен Маркарян много говорит, но мало знает.  

• Его организация ведет к духовному плебейству и моральной деградации.  

• Призыв к критическому мышлению и открытости.  

• Группа имеет учителя, гуру, который знает истину.  

• Традиционная наука и рациональное мышление отрицаются.  

• Мир движется к катастрофе, и спасение возможно только через группу.  

• Призывы разорвать старые отношения и полигамия.  

• Задания и дисциплина в группе.  

• Критика Арсена неприемлема без просмотра его курсов.  

• Учение Арсена опасно и требует беспрекословного соблюдения правил.  

• Группа требует абсолютного подчинения.  

• Признаки тоталитарной секты соответствуют описанию группы Арсена.  

• Канал Арсена содержит результаты его экспериментов над собой.  

• Канал структурирован и отрефлексирован.  

• Цель канала — помочь людям, которые не могут найти ответы в других местах.  

• Канал создан для тех, кто ищет ответы, а не для увеличения подписчиков.  

• Препятствия для доступа к каналу созданы намеренно.  

• Канал не рекламируется, а распространяется через личные достижения участников.  

• Сообщество Арсена не является сектой, так как выбор быть в нем свободен.  

• Субкультура не является сектой, если выбор быть в ней свободен.  

• Проблема в непонимании либертарианского принципа свободы воли.  

• Автор уехал из России в 19 лет и считает, что его деятельность приносит пользу.  

• Он сталкивается с проблемами, такими как безотцовщина и ненависть к отцам.  

• В его проекте нет рекламы и механизмов завлечения, но он получает пользу от своих зрителей.  

• Автор не нашел помощи в школе, университете и больницах.  

• Он группируется с людьми, которые также не получили помощи.  

• Группы формируются по травме, и он использует свои компетенции для помощи людям.  

• Проект организован по либертарианским принципам, что позволяет людям свободно входить и выходить.  

• Автор запрещает сбор в городах и выбор активистов, чтобы избежать злоупотребления властью.  

• Он считает, что его проект не является сектой, а скорее кружком по интересам.  

• Автор объясняет разницу между реферальной системой и системой "приведи друга".  

• Реферальная система помогает находить новых подписчиков, не злоупотребляя доверием.  

• Система "приведи друга" считается подлым приемом, в отличие от реферальной системы.  

• Автор не считает, что за свою жизнь не сделал ничего полезного для общества.  

• Он подчеркивает, что его деятельность направлена на помощь людям, а не на получение личной выгоды.  

• Обсуждение отсутствия последствий от деятельности.  

• Призыв к людям не быть равнодушными и не проходить мимо.  

• Примеры социальных экспериментов и роликов, призывающих к помощи.  

• Примеры, когда ролики помогали людям в реальных ситуациях.  

• Утверждение, что проект "Рака Макафо" спас жизни.  

• Вопрос о том, почему Арсен не знал о роликах.  

• Утверждение, что позитивный импакт заключается в разоблачении шарлатана.  

• Вопрос о том, чем Арсен занимался последние десять лет.  

• Обещание прислать календарь в личные сообщения.  

• Утверждение, что современные методы психотерапии неэффективны для мужчин.  

• Личный опыт и результаты изменений в жизни.  

• Критика существующих подходов и утверждение уникальности своего метода.  

• Утверждение, что в России нет аналогов его проекта.  

• Критика других подходов и специалистов.  

• Призыв к другим специалистам предложить свои методы.  

• Объяснение, что такое сказка терапия.  

• Критика нарративов, заложенных в детстве.  

• Утверждение о необходимости замены старых нарративов новыми.  

• Вопрос о нонконформизме в карьере блогера.  

• Утверждение, что, скорее всего, говорил нонконформистские вещи.  

• Готовность ответить на вопрос о конкретных примерах.  

• Арсен утверждает, что темпы роста группы говорят о её пользе.  

• Пример: секта саентология имеет более трех миллионов сторонников в США.  

• Вопрос: почему темпы роста не всегда указывают на пользу?  

• Автор не претендует на роль гуру и не пропагандирует идеи.  

• Его канал на YouTube существует с 2013 года и не менялся.  

• Он делится своим мнением как художественным произведением.  

• Автор делится опытом, когда его советы помогали людям.  

• Примеры: бизнесмен, который заплатил за консультацию и получил пользу.  

• Нет стандартов и правил, чтобы доказать, что саентология и его подход схожи.  

• Автор уважает свободу выбора каждого человека.  

• Пример: стриптизерши, которые стали профессионалами после его эфира.  

• Он считает, что важно быть счастливым, независимо от выбора.  

• Автор обсуждает свою личную жизнь и отсутствие детей.  

• Он считает, что это личный выбор, на который влияет воля Божья.  

• Вопрос о том, почему у него нет детей, остается без ответа.  

• Автор признает, что часто получал благодарность за неверные действия.  

• Он признает свою неправоту и благодарит людей за поддержку.  

• Вопрос о количестве сторонников и их благодарности.  

• Автор утверждает, что его сторонники настоящие и поддерживают его.  

• Пример: быстрая покупка шоколада и поддержка в разных городах России.  

• Он не эксплуатирует истерическое исступление, а работает тихо и профессионально.  

• Автор признает, что ощущает себя харизматичным лидером.  

• Он не делает того, что ему приписывают, и не эксплуатирует свою харизму.  

• Пример с Трампом: ощущение расизма не всегда соответствует действительности.  

• Ведущий приглашает участников к полемике о том, является ли база Маркаряна сектой или наставничеством.  

• Николай утверждает, что это секта, а Арсен - что это наставничество.  

• Ведущий задает вопрос Николаю о разделении выборов на хорошие и плохие.  

• Николай объясняет, что ролик про синий кит не мог быть плохим, так как разоблачал феномен.  

• Он говорит о субъективном удовольствии, объективных благах и высших ценностях.  

• Подчеркивает, что стремление к высшим ценностям, таким как справедливость и свобода, делает человека более счастливым.  

• Николай утверждает, что справедливость и любовь являются интеллигибельными категориями.  

• Он считает, что стремление к этим категориям делает человека шире и счастливее.  

• Николай критикует мнение, что проститутки и стриптизерши являются самыми счастливыми людьми.  

• Николай утверждает, что свободный выбор всегда связан с принципами.  

• Он подчеркивает, что принуждение не должно быть, и важно стремиться к полюбовному согласию.  

• Николай не утверждает, что только следуя ценностям можно стать счастливым, но считает, что это важно для наполнения жизни смыслом.  

• Николай утверждает, что человек, делающий выбор под давлением страстей, не является свободным.  

• Он считает, что большинство людей на планете делают выбор в пользу выживания, а не по любви к работе.  

• За последние десятилетия не было прогресса в задании ориентиров.  

• Призыв к внутреннему преображению, а не к реформам.  

• Люди стали нравственно бессознательными и нуждаются в помощи.  

• Политические ограничения под соусом блага.  

• Пример с курением: люди сами решают, вредить себе или нет.  

• Женщины, работающие за зарплату, не считают себя рабами.  

• Свобода не абсолютная категория, можно быть более или менее свободным.  

• Пример обеспеченных людей, которые не нуждаются в одобрении.  

• Деньги не зло, но могут привести к чувственности и гордыне.  

• Для медийной карьеры нужно быть финансово независимым.  

• Духовное и материальное должны быть совместимы.  

• Люди, стремящиеся к обогащению, редко задумываются о духовном.  

• Мужчины построили мир, но не только через прогресс.  

• Важность добропорядочности и человеческих отношений.  

• Женщины участвуют в построении мира через воспитание детей и поддержку.  

• Мужчины создают цивилизацию, женщины выполняют свою роль.  

• Подвиг мужчин и отцов должен быть воспет.  

• В современном мире мужчины не получают должного признания за свой труд.  

• Призыв к мужчинам бойкотировать социальные отношения, где их вклад не признается.  

• Желание, чтобы у отцов была такая же юридическая защита и представительство.  

• Необходимость создания кризисных центров для мужчин, так как проблема алкоголизма среди мужчин была массовой.  

• Мужчины в современном мире дегуманизированы, в отличие от женщин и детей.  

• Призыв к восхвалению героических подвигов отцов и улучшению условий для женщин.  

• Критика дегуманизации мужчин и необходимость защиты всех групп.  

• Россия и другие западные страны считаются криминогенными зонами из-за неправильного отношения женщин к семье.  

• Большое количество разводов, инициированных женщинами, и причины этого.  

• Критика популярной культуры и её влияния на женщин.  

• Обсуждение феминизма и его влияния на мужчин.  

• Мужчины имеют физическую силу, легитимацию поступков и власть, чего нет у женщин.  

• Призыв не заталкивать угнетенные группы и заниматься их проблемами.  

• Противоречия в высказываниях Арсена Маркаряна о контроле поведения мужчин и женщин.  

• Сравнение его поведения на разных подкастах и подкастах с другими людьми.  

• Критика за непоследовательность и отсутствие фундаментальных принципов.  

• Обвинения в софистике и манипуляциях словами.  

• Арсен Маркарян использует разные формулировки для убедительности.  

• Критика его подхода к аргументации и доказательствам.  

• Арсен позиционирует себя как практик, а не теоретик.  

• Опыт и наблюдения за последствиями своих высказываний.  

• Призыв к укреплению семей и улучшению жизни, несмотря на критику.  

• Арсен считает, что его наставничество не приносит пользы, а только вред.  

• Он критикует дегуманизацию женщин, приводя примеры из твиттера ООН.  

• Арсен утверждает, что его советы могут привести к негативным последствиям.  

• Арсен утверждает, что практика без теории не существует.  

• Он приводит примеры спортсменов и музыкантов, которые не всегда понимают свои действия.  

• Арсен считает, что его советы могут привести к хорошим результатам, если их правильно применять.  

• Арсен утверждает, что его советы не приводят к негативным последствиям.  

• Он считает, что его аудитория не понимает его правильно.  

• Арсен критикует тех, кто не слышит его советов и не применяет их правильно.  

• Арсен утверждает, что его советы не приводят к негативным последствиям.  

• Он критикует тех, кто не понимает его правильно и не применяет его советы.  

• Арсен считает, что его советы могут привести к позитивным результатам, если их правильно применять.  

• Арсен утверждает, что его аудитория поддерживает его советы.  

• Он критикует тех, кто не понимает его правильно и не применяет его советы.  

• Арсен считает, что его советы могут привести к позитивным результатам, если их правильно применять.  

• Арсен утверждает, что его аудитория поддерживает его советы.  

• Он критикует тех, кто не понимает его правильно и не применяет его советы.  

• Арсен считает, что его советы могут привести к позитивным результатам, если их правильно применять.  

• Мем про Гитлера не является одобрением Холокоста.  

• Отношение к поступку и социальное одобрение — разные вещи.  

• Автор не поддерживает насилие и предпочитает добровольные договоренности.  

• Пацифизм автора не имеет отношения к политике.  

• Автор считает, что политика — это воля к власти.  

• Диалог не имеет смысла, так как автор не придерживается формальной логики.  

• Автор не указывает на противоречия в позиции оппонента.  

• Оппонент утверждает, что задает вопросы от лица общества.  

• Автор считает, что для частных дел мандат не нужен.  

• Оппонент утверждает, что его деятельность может привести к негативным последствиям.  

• Автор считает, что его деятельность освобождает людей от пороков.  

• Оппонент критикует эстетические и этические аспекты жизни автора.  

• Оппонент считает, что автор культивирует человеческие соблазны.  

• Автор утверждает, что не считает соблазны чем-то плохим.  

• Оппонент обвиняет автора в отсутствии философской базы и моральной деградации.  

• Оппонент утверждает, что деятельность автора не имеет значимого влияния.  

• Автор считает, что его деятельность приносит пользу.  

• Оппонент отрицает наличие вреда и считает, что автор не понимает базовых вещей.  

• Автор объявляет брейк и переходит к заключительному слову.  

• Оппонент не хочет вести дискуссию, считая, что автор не воспринимает никакие слова.  

• Автор задает вопрос: "Арсен, тебе хоть когда-нибудь бывает стыдно?"  

• Арсен утверждает, что он открыт к обратной связи и достиг мастерства благодаря этому.  

• Приводит примеры, как он обсуждал свои идеи с экспертами, такими как Владимир Алипов и Михаил Светов.  

• Подчеркивает, что его критикуют за внешний вид и манеру говорить, а не за фактологические ошибки.  

• Арсен утверждает, что он готов к обсуждению любых вопросов и не боится критики.  

• Приводит примеры, как он обсуждал свои идеи с разными людьми, включая Павла Дубравского и Вадима Каспарова.  

• Подчеркивает, что его критика основана на личных предпочтениях, а не на фактах.  

• Арсен утверждает, что его проект помогает людям решать проблемы со здоровьем и отношениями.  

• Говорит о здоровом эгоцентризме мужчин и их собственных интересах.  

• Объясняет, почему его критикуют женщины, так как он помогает мужчинам осознать свои права и не быть обслугой.  

• Арсен подчеркивает важность осознания своих темных сторон для дружбы между мужчинами и женщинами.  

• Говорит о проблемах, с которыми сталкиваются мужчины и женщины, и как он их решает.  

• Завершает дебаты, выражая благодарность зрителям и Михаилу Светову за поддержку.