Про лимб и чистилище

• Обсуждение квантовой механики и физики, которые исследуют микромир и его законы природы.  

• Упоминается теория симметрии и теория суперструн.  

• Лимб и чистилище в христианстве и буддизме имеют схожие черты, но выражены разными способами.  

• В западной традиции, с поправкой на линейность времени, начало координат - рождение Иисуса Христа.  

• В языческих и античных культах также есть схожие черты, но с другим социально-этическим контекстом.  

• В видео обсуждается, что телесность и предметность не рассматриваются в западной культуре, а скорее рассматриваются как дьявольщина и махия.  

• Упоминается, что абстрактно это не рассматривалось, но возможно в буддизме или у Кастанеды.  

• Зенон говорил о том, что теоретическое мышление может привести к абсурдным выводам, если не учитывать контекст и практику.  

• Зенон также говорил о том, что мир парадоксален и может быть отрицаем, если применять его логику.  

• В видео говорится о том, что восприятие находится внутри ума и связано с внешним миром, а мышление субъективное и интерпретирует восприятие.  

• Упоминается, что Эйнштейн считал, что если ученые примут современную религию, то это будет буддизм.  

• Спикер восхищается совдеповским материалом по теоретической физике, который был популяризирован и использовался для агитации.  

• Он критикует современных ученых, которые пытаются соотнести себя с теоретическими физиками, но не понимают их работу.  

• Спикер объясняет, что философский подход рассматривает человека как микрокосмос, а не как следствие функционирования организма.  

• Он также критикует психологов, которые пытаются изменить логический акт "дважды два - четыре" под свои психические состояния.  

• Спикер критикует уральских ученых, которые пытаются украсть методики и использовать их для своих целей.  

• Он считает, что нормальные люди везде нормальные, но их мало, и они могут быть деформированы из-за условий жизни за Уралом.  

• Автор обсуждает сходство между тибетской книгой мертвых и другими мистическими текстами, такими как египетская книга мертвых и даосизм.  

• Он подчеркивает, что эти тексты не являются древними знаниями, а скорее психологизируются и ассоциируются с субъективной символикой.  

• Автор обсуждает, что мистические практики, такие как йога и тантра, основаны на психологическом подходе, который изучает проективность психического и удовлетворение желаний.  

• Он критикует использование термина "перепросмотр" и "сдвиг точки сборки" в контексте психологического удовлетворения желаний.  

• Автор критикует современных мистических практиков, таких как Мария Егорова и Вика Бежан, за использование терминов, которые не имеют отношения к мистическим практикам, и за их попытки манипулировать людьми.  

• Он также критикует их за использование терминов, таких как "дольмен" и "дух", которые не имеют отношения к мистическим практикам и могут быть опасными для здоровья.  

• Автор обсуждает, что мистицизм и экстрасенсорика могут быть связаны с биологическим архаизмом и метаболизмом, которые могут быть причиной задержки в развитии.  

• Он также обсуждает, что мистицизм может быть связан с ложной кристаллизацией и ложной инициацией, что может закрыть путь к достижению определенных целей.  

• Автор критикует мистицизм и экстрасенсорику, утверждая, что они могут быть связаны с проективной деятельностью и иллюзиями, а не с внетелесными способностями.  

• Он также утверждает, что мистицизм и экстрасенсорика могут быть связаны с материалистичностью и биохимией, что делает их ограниченными и неспособными преодолеть изоляцию.