Обыкновенный царизм I Культура, История, Новиопы

• Святослав Павлов, главный редактор проекта "Под лед", рассказывает о своем издании "Обыкновенный царизм", которое является русской национальной медиа.  

• Он объясняет, что название "царизм" выбрано из-за его актуальности и модности, а также из-за задачи сделать его современным и стильным.  

• Павлов обсуждает вопрос о свободе в авторитарной России, утверждая, что русский человек должен быть свободным, несмотря на обстоятельства.  

• Он также объясняет, что крепостное право было частью исторического развития в Европе, и его отмена была вызвана внешними обстоятельствами, такими как индустриализация страны.  

• Павлов объясняет, что "Обыкновенный царизм" - это СМИ, а "Под лед" - его личный дневник.  

• Он говорит, что для стабильного существования "Обыкновенного царизма" требуется около 500 000 рублей в месяц, что значительно меньше, чем для региональных изданий в России.  

• Обыкновенный царизм - это проект, который возник после закрытия царского телевидения и стал заниматься поддержкой российской спецоперации.  

• Идеология обыкновенного царизма - это борьба с навиопами и создание национальной элиты.  

• Обыкновенный царизм отличается от других монархистов стилистически, но не идеологически.  

• Обыкновенный царизм не поддерживает российскую федерацию и не поддерживает все, что она делает.  

• Русские должны создавать свою параллельную Россию со своими СМИ, галереями, барами, книжными и банками.  

• Это единственный выход для русских в условиях, когда они не могут создать свою страну.  

• Обсуждение влияния советской и постсоветской элиты на российскую культуру и идеологию.  

• Упоминание о том, что российская культура и идеология должны меняться, чтобы изменить саму культуру.  

• Обсуждение отношения к "бабке с флагом" и "шаману".  

• Отрицательное отношение к "бабке с флагом" из-за его уродливости и бессмысленности.  

• Отрицательное отношение к "шаману" из-за его навязчивости и отсутствия остроумия.  

• Небольшое чтение Проханова, но его барочный язык не нравится.  

• Считает, что Проханов слишком избыточен и не любит его стиль.  

• Считает, что редактор должен выкидывать из текста все, что не несет смысловой нагрузки.  

• Автор обсуждает, что писатель Лимонов смог соединить две большие литературные традиции: русскую и американскую, и его произведения могут быть поставлены на одну полку с Берроузом, Керуаком, Буковским, Гидри Миллером и другими.  

• Автор также отмечает, что Лимонов может быть поставлен на полку с Набоковым или Тургеневым, и считает, что сложная литература должна быть включена в школьную программу.  

• Автор обсуждает свое отношение к другим авторам, таким как Сорокин, Дугин и Голковски.  

• Он считает, что Сорокин - прекрасный писатель, но его политические взгляды вызывают у него вопросы.  

• Он также отмечает, что Дугин - хороший популяризатор философии, но его евразийские взгляды он считает тупиковой ветвью развития мысли.  

• Автор выражает свое отношение к Голковскому как к отличному писателю, но к его теориям относится с юмором и скепсисом.