Аристофан и древнегреческая комедия

• Приветствие слушателей радиостанции «Жук-FM».  

• Проверка связи: просьба в комментариях сообщить, откуда слушают, как звук и картинка.  

• Объявление темы лекции: древнегреческая комедия и творчество Аристофана.  

• Обещание общения с аудиторией после лекции и розыгрыша книг.  

• Радость от достижения 1500 подписчиков на YouTube-канале.  

• Анонс платформы Patreon для поддержки радиостанции.  

• Возможность доступа к дополнительным лекциям для подписчиков Patreon.  

• Примеры тем лекций: «Русский Гомер» и русские переводы Гомера.  

• Использование средств от Patreon для содержания радиостанции, покупки книг и обновления оборудования.  

• Планы на живые съёмки в городах, связанных с мировой литературой.  

• Поздравление Бориса Гребенщикова с днём рождения.  

• Анонс лекции о Платоне и Аристотеле в следующий раз.  

• Рекомендация прочитать «Пир» Платона и «Метафизику» Аристотеля.  

• Описание книги для розыгрыша: романы Кристофера Мура «Грязная работа» и «Подержанные души».  

• Рекомендация других книг Мура.  

• Благодарность слушателям за поддержку.  

• Призыв подписываться на канал, ставить лайки и делать донаты.  

• Обсуждение комедии и смеха, упоминание Аристофана.  

• Смех как духовная привилегия человека по Аристотелю.  

• Животные не могут смеяться из-за отсутствия осознания конечности жизни.  

• Смех помогает человеку одержать моральную победу над страхом и смертью.  

• Смех над собой и попытками постичь бесконечную реальность вселенной.  

• Комедия как реакция на универсальные противоречия между человеком и миром.  

• Ненаправленный смех от полноты жизни.  

• Направленный сатирический смех, обличающий проблемы общества.  

• Смех, защищающий того, на кого он направлен, например, троллинг или эльфинг.  

• Политика, религия, философия и искусство как объекты смеха в греческой комедии.  

• Многослойность греческой комедии, обличающей социальные порядки.  

• Крестьянин Тертей откармливает навозного жука для полёта на Олимп.  

• Ирония над мифом о Беллерофонте и трагедией Еврипида.  

• Политическая комедия, отражающая ситуацию Пелопоннесской войны.  

• Фаллические песни как первый источник древнегреческой комедии.  

• Сакральные песни в честь богов плодородия, исполняемые во время праздников.  

• Сценические атрибуты и грубый юмор, унаследованные от фаллических песен.  

• Пример из комедии «Мир»: крестьяне кормят навозного жука, один из них предлагает добавить «дерьма развратного мальчишки».  

• Пример из комедии «Облака»: Сократ созерцает небеса, а птичка какает ему в рот.  

• Древнегреческая комедия связана с культом мёртвых.  

• Слово «комедия» происходит от «комас» — весёлая пьяная толпа и «оды» — песня.  

• Ритуалы с ритуальной кашей для мёртвых включали шествие в храм со слезами и возвращение со смехом.  

• В античной комедии часто встречаются образы еды, тела, пищеварения и испражнений.  

• Эти образы символизируют модель жизни: зарождение, развитие и смерть.  

• Смех в комедии символизирует преодоление страха смерти.  

• На Дионисиях греки могли петь обличительные песни под окнами обидчиков.  

• Эти песни были запрещены в остальное время года.  

• Пример из современной жизни: недовольство петербуржцев губернатором Полтавченко.  

• Античная комедия сочетает телесную стилистику фалических песен, сатирический пафос обличительных песен и рудименты культа мёртвых.  

• Родоначальник комедии — комедиограф Эпихарм, живший в конце VI века до н. э.  

• Классическая форма комедии сформировалась в V веке до н. э.  

• Трагедия обращается к мифу и сакральному, комедия — к бытовому и профанному.  

• Трагедия использует высокий язык, комедия — низкий.  

• Комедия начинается с пролога, затем следует выход хора.  

• Комедийный хор был большим — до 24 человек и активно участвовал в действии.  

• На сцене могла использоваться сложная машинерия, например, для изображения навозного жука или крана.  

• Хор в комедии часто был одет в причудливые костюмы, по которым давалось название пьесы.  

• В трагедии название даётся по имени героя, а в комедии — по костюмам хора.  

• Агон — это спор двух противников, в котором хор делился на две половины, поддерживающие разных героев.  

• Парабаса — это публицистическое отступление, в котором автор устами хора обращается к зрителю.  

• Древнегреческая комедия сочетала танец, пантомиму, песни, политические и философские элементы.  

• Комедия прошла три этапа: древняя аттическая, средне-этическая и новоаттическая.  

• Древняя этическая комедия характеризуется ярким сатирическим пафосом и критикой социальных, политических и философских проблем.  

• Древнегреческая комедия сравнивается с высоким уровнем КВН.  

• Обе формы объединяет художественная форма, танцы, песни и сатирическая направленность.  

• Выделяются три главных комедиографа: Кротин, Эвполит и Аристофан.  

• Из их наследия до нас дошло только творчество Аристофана.  

• Эти авторы бесстрашно критиковали современников и социальную жизнь.  

• Кротин критиковал Перикла за медлительность в войне со Спартой.  

• Эвполит критиковал авантюриста Алкивиада и был убит по его приказу.  

• Аристофан также находился в гуще социальной жизни Афин и был человеком железного мужества.  

• Эллины понимали смех как тонкое и многослойное искусство, которое исправляет общество.  

• Смех десакрализует власть, делая её смешной и нестрашной.  

• Пример проекта «Виталий Наливкин» из Уссурийска показывает, как власть боится смеха.  

• Проект пародирует коррумпированных чиновников и политические штампы.  

• Актёра, играющего Виталия Наливкина, вызывали в прокуратуру после выхода роликов.  

• Власть боится смеха, так как он делает её смешной и теряет её силу.  

• Аристофан — единственный сохранившийся комедиограф Древней Греции.  

• Его творчество включает комедии, которые до сих пор актуальны.  

• Аристофан разработал говорящие имена, например, Лисистрата означает «распускающая войска».  

• Использовал просторечные выражения и ругательства в комедиях.  

• Создал приём реализации метафоры.  

• Комедии Аристофана не устарели за 2500 лет благодаря актуальности социальных и политических тем.  

• Его образы и критика остаются актуальными благодаря универсальности проблем общества.  

• Родился на острове Эгина, образование получил в Афинах.  

• Написал около 40 комедий, до нас дошло 11.  

• Жил в период деградации афинского полиса и Пелопоннесской войны.  

• Видел разложение демократии и братоубийственную войну между Спартой и Афинами.  

• Критиковал политиков-демагогов и философов-софистов.  

• Искал идеал в прошлом, критикуя современное общество.  

• Первую комедию поставил в 21 год, получив второй приз.  

• Его комедии отражают гущу общественной и культурной жизни Афин.  

• Хорошо знал творчество Еврипида и использовал цитаты из его трагедий.  

• Стиль комедий шокирует неподготовленного читателя.  

• Юмор часто вульгарен и зациклен на темах пищеварения и размножения.  

• Смешивает лирические партии и философские идеи с непристойностями.  

• Уилл Дюрант сравнивает его с «Южным парком» за смесь высокого и низкого.  

• Вульгарность Аристофана — не самоцель, а способ показать безнравственность пародируемых явлений.  

• Аристофан критикует социальные, философские и эстетические явления, такие как власть, война, современное искусство и философия.  

• Его комедия «Всадники», написанная в 424 году до н. э., является блестящей критикой демагогии.  

• Демагог в эпоху Аристофана — это вождь народа, но благодаря ему это слово приобрело отрицательный оттенок.  

• Главный демагог эпохи Аристофана — Клион, который после смерти Перикла стал самым популярным политиком Афин.  

• Клион был популистом, взяточником, казнокрадом, коррупционером, прелюбодеем и стукачом.  

• Он был сторонником продолжения Пелопоннесской войны и раздавал популистские обещания.  

• Аристотель отметил, что Клион первым начал кричать с трибуны и ругаться грязными словами для завоевания популярности.  

• Клион добился выгодных военных контрактов для своей кожевенной мастерской.  

• Война была выгодна Клиону, так как он зарабатывал на военных заказах.  

• В комедии Клион выведен под именем раба-кожевника.  

• За год до создания комедии, в 425 году, наступил благоприятный перелом в Пелопоннесской войне, но Клион присвоил себе всю победу.  

• Один из актёров отказался играть роль Клиона из-за страха перед ним.  

• Роль Клиона сыграл сам Аристофан без маски.  

• Клион сидел в первом ряду во время представления комедии.  

• Аристофан использует приём реализованной метафоры для показа политической ситуации в Афинах.  

• Власть в доме старика Демоса захватил раб по кличке Кожевник, что символизирует власть Клиона над народом.  

• Два других раба, Ники и Демосфен, обсуждают захват власти Кожевником.  

• Перед нами политический спектакль, где Клион представлен как власть, а Ники и Демосфен — как оппозиция.  

• Раб Ники похищает оракул в доме старика Демоса.  

• Оракул предсказывает, что кожевник, захвативший слишком много власти, может быть сменён новым фаворитом.  

• Колбасник, торгующий на рынке, получает предложение стать политиком.  

• Демосфен убеждает Колбасника бороться за власть, подчёркивая его наглость и убедительный голос.  

• Аристофан впервые в мировой литературе обозначает принцип отрицательной селекции: чем хуже человек, тем успешнее его политическая карьера.  

• Колбасника поддерживают всадники — зажиточные граждане Афин.  

• В комедии используются современные политические технологии: чёрный пиар, предвыборные обещания, демагогия.  

• Соревнуются два худших кандидата, демонстрируя моральное падение общества.  

• Аристофан критикует не только Клеона, но и всех афинян, изображая Демоса как впавшего в маразм старика.  

• Комедия направлена на осознание афинянами своего состояния и необходимости изменений.  

• Колбасник побеждает кожевника с помощью всадников.  

• Колбасник «варит» Демоса в кипятке, делая его молодым, что символизирует трансформацию общества.  

• Аристофан призывает к возвращению к политическому и нравственному состоянию предков.  

• Мысли Аристофана актуальны и сегодня, особенно в контексте управления страной.  

• Правительство отражает нравственное состояние общества.  

• Клеон подал в суд на Аристофана за высмеивание власти в присутствии иностранцев.  

• Суд оправдал Аристофана, но Клеон нанял людей, которые избили его.  

• «Облака» высмеивают софистов и их философские учения.  

• Софисты утверждают, что истина непостижима, а мораль определяется внешними условиями общества.  

• Пример с нагретым полом иллюстрирует, как внешние условия могут определять моральные решения человека.  

• Подчёркивается, что мораль зависит от социальных установлений и практики.  

• Сократ считал, что истина существует, но не фиксируется знаками.  

• Мораль, по его мнению, вписана в космос и не определяется десятью заповедями.  

• Софисты утверждали, что мораль — это социальное установление, а Сократ — что её источник — трансцендентность.  

• Аристофан знал Сократа и присутствовал на его философских беседах.  

• Комедия Аристофана может быть интерпретирована как попытка защитить Сократа или осмеять его.  

• В комедии Сократ представлен как лжеучёный, занимающийся псевдонаукой.  

• Школа софистов расположена в деревянном сортире и занимается абсурдными вещами, например, измерением прыжка блохи или изучением комариного писка.  

• Софисты учат доказывать всё что угодно, включая недействительность клятв.  

• Федипид, обучившись у софистов, легко избавляется от долгов.  

• Федипид спорит с отцом о афинской драматургии и даёт ему пощёчину.  

• Отец понимает, что сын стал жертвой софистических учений.  

• Старик поджигает школу софистов, символизируя конец их влияния.  

• Аристофан показывает, что софисты могут прикрывать любую гадость словами.  

• Комедия подчёркивает важность твёрдых нравственных принципов и опасность мировоззренческого релятивизма.  

• Аристофан пародирует пьесы Еврипида, утверждая традиционные ценности.  

• Дионис спускается в Аид, чтобы воскресить Еврипида, но сталкивается с комичными ситуациями.  

• В финале Дионис взвешивает творчество Еврипида и Эсхила, выбирая последнего.  

• Еврипид критикует Эсхила за высокопарность и нереалистичность героев.  

• Эсхил защищает своих героев, подчёркивая их мужество и честность.  

• Аристофан противопоставляет словоблудие Еврипида истине и бытию.  

• Взвешивание слов Еврипида и Эсхила пародирует эпизод из «Илиады» Гомера.  

• Слова Эсхила тяжелее и идут  

• Дионис забирает Хилла, игнорируя обещание взять с собой Еврипида.  

• Комедии Аристофана затрагивают актуальные социальные, политические, нравственные и философские проблемы.  

• Его комедии остались в истории мировой литературы благодаря форме, содержанию и проблематике.  

• Анонс обсуждения Платона и Аристотеля в следующем выпуске.  

• Объявление конкурса вопросов и призов.  

• Трагедии ставились два раза в год: на Великие и Малые Дионисии.  

• Комедии могли посещать все свободные граждане, но только мужчины.  

• Женщинам запрещалось смотреть комедии из-за специфического языка и вида актёров.  

• Перикл был влиятельным политиком и архонтом Афин.  

• При Перикле расцвели драматургия, экономика и политика.  

• Политическое здоровье общества отражается в нравственном состоянии лидеров.  

• Софистика связана с нигилизмом и постмодернистским мировоззрением.  

• Сократ ассоциируется с экзистенциализмом.  

• Комедии Аристофана требуют адаптации для современного зрителя из-за многослойности и местного колорита.  

• Примеры адаптации: экранизация «Сестры».  

• Греческие философы не всегда связывали эстетику и этику.  

• Пример суда над Фриной иллюстрирует связь красоты и морали.  

• Греки видели связь между эстетическим и этическим, что является одним из главных принципов философского поиска.  

• Произведения Аристофана требуют адаптации для современного зрителя.  

• Примеры адаптации: программа «Куклы», «Гражданин поэт», «Южный парк».  

• Полные постановки Аристофана могут быть избыточными для восприятия.  

• Дмитрий Полухин делится впечатлениями от постановок в Эпидавре: «Семеро против Фив» и «Медея» Еврипида.  

• «Медея» вызвала недовольство из-за необычного исполнения.  

• Подчёркивается важность адаптации для рядового зрителя.  

• Античная драматургия требует адаптации для понимания рядовым зрителем.  

• В Эпидавре постановки адаптируются, например, актёры играют без масок.  

• Лекция была короткой, но содержательной.  

• Анонс следующей лекции: Платон и Аристотель.  

• Анонс последней лекции: философия и литература эпохи эллинизма.  

• Просьба к Александре оставить адрес для получения книги.  

• Призыв подписаться на канал, ставить лайки и делать донаты.  

• Благодарность зрителям и надежда на следующую встречу.