Человек-Паук: Паутина Брендов (Почему Персонажей Заменили Товары?) | ANOIR

• Автор удивлен, что его занесло в обсуждение.  

• Желания сбываются с невероятной скоростью.  

• Видео начинается с музыки.  

• Голливуд часто снимает фильмы о продуктах, а не о людях.  

• Примеры: "Тетрис" и "Найк: История Джордана".  

• Фильмы фокусируются на создании и продвижении продуктов, а не на личностях.  

• Продукты, такие как кроссовки и чипсы, становятся символом величия.  

• Люди в этих историях служат инструментами для создания товара.  

• Автор переходит к обсуждению философских концепций, объясняющих этот тренд.  

• Венгерский философ Дид Лукач ввел концепцию реификации.  

• Люди и их отношения становятся вещами, а вещи очеловечиваются.  

• Это явление отражается в искусстве и экономике.  

• Философ Тимоти Мортон говорит о гиперобъектах.  

• Гиперобъекты — это сложные системы, которые невозможно полностью осознать.  

• Кино неотделимо от экономики, что делает его частью гиперобъектов.  

• Пост-гуманизм предполагает эволюцию человека благодаря технологиям.  

• Опасения вокруг искусственного интеллекта, который может заменить людей.  

• Мысленный эксперимент "максимизатор скрепок" иллюстрирует проблему соответствия.  

• Николенда считает, что капитализм — это искусственный интеллект.  

• Капитализм стремится к постоянному росту и приумножению капитала.  

• Человеческий опыт отходит на второй план в этой системе.  

• Капитализм самовоспроизводится и работает автоматически.  

• Искусственный интеллект может стать частью капитала, что приведет к его самовоспроизводству.  

• История человечества связана с записью и хранением информации, что стало жизненно важным для функционирования государств.  

• Технологии записи и хранения информации стали лучше с появлением компьютеров.  

• Технологии заменяют людей, делая их менее важными.  

• В будущем люди могут стать ненужными для функционирования систем.  

• Люди становятся деталями в больших системах, которые их заменяют.  

• Искусство отражает исторический контекст и рыночную логику.  

• Люди обезличиваются, а вещи очеловечиваются, что видно в фильмах и литературе.  

• Фильм "Человек-паук: Нет пути домой" деконструирует путь героя.  

• Майлз Моралес не хочет следовать предначертанному сценарию.  

• Фильм переосмысливает формулу супергеройского ориджина.  

• Фильм "Хижина в лесу" деконструирует жанр хоррора.  

• Герои не хотят умирать, что создает странный диссонанс между зрителем и персонажами.  

• "Паутина вселенных" деконструирует образ Человека-паука, ставя под сомнение его значимость.  

• Фильм "Нет пути домой" рассматривает создание героя как алгоритмическую проблему.  

• Если Майлз не должен был стать Человеком-пауком, ключевые события теряют смысл.  

• Фильм работает на мета-уровне, но на человеческом уровне выглядит странно.  

• Особые характеристики и каноничные события героя не являются основой его создания, а лишь ингредиентом для массового поп-культурного продукта.  

• Пример: герой, укушенный радиоактивным пауком, становится частью поп-культурного продукта, как тетрис или фильм про Найка и Эр-Джордан.  

• Для окончательного вывода нужно дождаться второй части.  

• Культурные тренды находят свое отражение и манифестируют себя через искусство.  

• Искусство заставляет людей создавать себя, создавая ощущение, что у руля стоят не люди, а что-то большее.