Лекция IV. Досократический период: Эмпедокл, Анаксагор

• Курс по истории античной философии, раздел досократики.  

• Обсуждение философов Эмпедокла и Анаксагора.  

• Современники отмечали их уважительное отношение к предшественникам.  

• Эмпедокл жил с 483 по 423 год до н.э.  

• Уроженец города Агригент на Сицилии.  

• Перемещение интеллектуального центра с востока на запад.  

• Знатного рода, отстаивал интересы демократического большинства.  

• Изгнан из Агригента, умер в Пилопаннесе.  

• Легендарная личность, окруженная вымыслами.  

• Эмпедокл считается отцом риторики.  

• Излагал свои философские воззрения в стихотворной форме.  

• Две поэмы: "О природе" и "Очищение".  

• Предложил пробить тоннели в скалах для улучшения климата.  

• Сомнения в возможности реализации проекта.  

• Учился у Парменида и Зенона.  

• Эмпедокл разделял мнение о неизменности бытия.  

• Бытие может быть единым и множественным.  

• Четыре элемента: вода, земля, воздух, огонь.  

• Две силы: любовь и вражда.  

• Элементы могут соединяться и разъединяться.  

• Огонь и воздух - мужские начала, земля и вода - женские.  

• Четыре периода мирового процесса.  

• Первый период: единство элементов под действием любви.  

• Второй период: господство вражды, элементы разъединяются.  

• Третий период: полное разъединение элементов.  

• Четвертый период: господство любви, элементы соединяются.  

• Земной шар неподвижен, вода морей под землей.  

• Солнце на периферии мира, земля и планеты между луной и солнцем.  

• Внутренность земли огненная.  

• Вторая попытка эволюционного подхода к развитию органического мира после Анаксимандра.  

• Эмпидокл считал, что живой мир прошел четыре стадии развития.  

• На первом этапе существовали отдельные органы, на втором - сращивание частей, что привело к появлению монстров.  

• На третьем этапе победили наиболее приспособленные существа, а на четвертом - однополые существа, разделенные Зевсом.  

• Эмпидокл полагал, что подобное познается подобным.  

• Он считал, что ощущения и восприятия являются основой познания.  

• В своей теории зрения Эмпидокл подчеркивал активную роль человеческого глаза и роль крови в восприятии.  

• Анаксагор жил в 500-428 годах до н.э. и был уроженцем Клазомен.  

• Он переселился в Афины и занимался философской деятельностью.  

• Анаксагор был осужден и изгнан из Афин, но умер в Лампсаке.  

• После греко-персидских войн Афины стали центром культуры и науки.  

• Период с 449 по 404 годы до н.э. называют золотым веком Перикла.  

• В это время процветали искусство, театр, литература и спорт.  

• В древнегреческих городах-государствах была четкая система образования.  

• Мальчики проходили подготовку в гимназиях, где главными предметами были физическая культура и музыка.  

• Главной задачей образования была подготовка гражданина и патриота.  

• Анаксагор занимался математикой и перспективой.  

• Он предсказал падение метеорита и считал солнце и луну глыбами.  

• Его учение о природе и материи вызвало обвинения в безбожии.  

• Анаксагор признавал вечную и неизменную материальную субстанцию.  

• Он считал, что ничто не может стать чем-то, а нечто не может превратиться в ничто.  

• Вещи возникают из соединения и разъединения неизменных частиц, называемых сперматонами.  

• Аристотель назвал частицы Анаксагора гомеомериями.  

• Восприятие определяется преобладанием гомеомерий в предмете.  

• Вещи существуют от века и  

• Семена Анаксагора не являются неделимыми частицами, как атомы Демокрита.  

• Анаксагор утверждал, что нет наименьшего и наибольшего, и все вещи одновременно велики и малы.  

• В эпоху Возрождения и до конца XIX века ученые считали атом неделимым.  

• Анаксагор утверждал, что любая частица делима, что подтвердилось радиоактивным распадом.  

• Материя бесконечна и не исчерпаема.  

• Вещество может аннигилировать, переходя в поле, что остается вопросом для физиков.  

• Анаксагор считал, что ум является движущей силой, участвующей в образовании мира.  

• Ум играет роль первого толчка, но его функции заканчиваются, когда можно найти реальные причины изменений.  

• Учение Анаксагора сочетает материалистический и божественный аспекты.  

• Анаксагор считал, что все было в начале вместе, но ум разделил и привел в порядок.  

• Земля имеет плоскую форму и находится в центре мироздания.  

• Воздух плотный, а эфир обволакивает весь мир.  

• Анаксагор считал, что солнце, луна и звезды — это горячие камни, охваченные круговращением эфира.  

• Он объяснил солнечное затмение, что близко к современному пониманию.  

• Анаксагор утверждал, что противоположное воспринимается противоположным, а не подобное подобным.  

• Он подчеркивал важность показаний органов чувств, но их недостаточность восполняется деятельностью ума.  

• Учение Анаксагора завершает ионистскую традицию философии, а учение Эмпидокла — южно-италийскую.  

• Эти учения создают синтетическое видение досократического периода.  

• Более полную картину этого периода дал Демокрит, о котором будет рассказано на следующей встрече.