Предопределение. Бог изначально выбрал спасенных? Что Библия говорит о спасении? Рим. 8: 29-30

• Бог предопределил некоторых людей к спасению, а других к погибели.  

• Вопросы о свободе выбора и спасении в контексте предопределения.  

• Доктор богословия Феликс Понятовский исследует эти вопросы.  

• В христианстве существует спор о свободе выбора и предопределении.  

• Представители каждой точки зрения находят в Библии тексты, поддерживающие их позицию.  

• Примеры текстов, используемых для доказательства предопределения.  

• Послание к Римлянам 8:28: Бог предопределил некоторых людей к спасению.  

• Послание к Ефесянам 1:5: Бог предопределил усыновить нас через Иисуса Христа.  

• Первое послание Петра 1:1: Петр говорит об избрании по предвидению Бога.  

• Книга Второзаконие 30:19: Бог предлагает человеку выбор между благословением и проклятием.  

• Доктрина предопределения появилась в результате спора между Августином и Пелагием.  

• Пелагий учил, что человек может заслужить спасение, а Августин считал, что человек испорчен по природе.  

• Августин ввел идею первородного греха и считал, что спасение — это действие Бога.  

• Жан Кальвин развил идеи Августина, включая полную испорченность человека и безусловное избрание.  

• Кальвин считал, что Иисус Христос умер только за избранных, и что благодать Божья непреодолима.  

• Теория двойного предопределения: Бог избрал одних к спасению, а других к погибели.  

• Некоторые тексты не согласуются с теорией предопределения, например, 1 Тимофею 2:4.  

• Теория предопределения представляет Бога ответственным за все зло.  

• Якоб Арминий предложил альтернативное видение спасения, основанное на вере и свободе выбора.  

• Спасение или не спасение человека обусловлено его верой.  

• Иисус Христос умер за всех людей, но прощение грехов получают только те, кто принимает верой.  

• Человек не может спастись самостоятельно, первый шаг делает Бог через Святого Духа.  

• Человек может противодействовать призыву Святого Духа и отпасть от благодати.  

• Разбор текста из послания к Римлянам, глава 8, стих 28.  

• Вопрос о предопределении и его интерпретации.  

• Проблема вырывания текста из контекста.  

• Послание к Римлянам написано для церкви с двумя группами верующих: язычники и иудеи.  

• Цель послания - примирить эти группы.  

• Иудеи считали себя избранным народом, Павел утверждает, что язычники также являются детьми Божьими.  

• Все, кто получили Святого Духа, являются сынами Божьими.  

• Павел говорит о принятии духа усыновления, а не духа рабства.  

• Язычники были предопределены Богом с самого начала, чтобы быть частью Его церкви.  

• Стих не говорит о предопределении отдельного человека, а о предопределении группы людей - язычников.