Лекция П.А. Гаджикурбановой «Этика стоицизма: чем интересно античное наследие сегодня?»

• Обзорная лекция по этике стоицизма.  

• Формы рецепции стоицизма в европейской культуре.  

• Современные формы стоицизма.  

• Возникновение стоицизма в III-II веках до н.э.  

• Периоды: ранняя, средняя и поздняя стои.  

• Основные представители: Зенон, Клеанф, Хрисипп.  

• Влияние стоицизма на римскую культуру.  

• Трактат Цицерона "Об обязанностях".  

• Поздняя римская стоика и её популярность.  

• Символика стоицизма и его связь с Сократом.  

• Император Марк Аврелий как представитель стоицизма.  

• Другие представители стоицизма.  

• Три части философии: логика, физика, этика.  

• Этика как центральная часть учения.  

• Практические наставления поздних стоиков.  

• Цель жизни по природе.  

• Добродетель как подобие универсальной природе.  

• Счастье как добродетель.  

• Четыре основные добродетели: мудрость, разумение, справедливость, мужество.  

• Практический характер стоической этики.  

• Классификация добродетелей и их применение.  

• Историческая этика и её начало.  

• Стремление живых существ к счастью.  

• Термин "айкесис" и его значение.  

• Все живое стремится к самосохранению и принятию своего.  

• Инстинктивное ощущение родства с чем-то близким.  

• Экономика и аксиология связаны с этим понятием.  

• Стремление к сохранению и развитию своей природы.  

• Избегание того, что вредит развитию.  

• Первичные основания аксиологии.  

• Вещи, близкие по природе, и безразличные.  

• Природное стремление ведет к этике и добродетели.  

• Природа как конечная цель развития.  

• Добродетель как свобода от аффектов.  

• Аффекты как болезни души.  

• Четыре вида аффектов и их влияние на душу.  

• Аффекты как избыточные движения души.  

• Страх как сжатие души, вожделение как избыточное стремление.  

• Аффекты как неверные суждения.  

• Душа воспринимает, дает согласие, действует.  

• Противодействие порочным поступкам через отказ от согласия.  

• Пример с оскорблением и гневом.  

• Физическое действие и его интерпретация.  

• Различие в интерпретации в разных ситуациях.  

• Эмоции и страсти как результат смыслового момента.  

• Страсти определяются как не должное состояние разума.  

• Цель добродетели — апатия, свобода от страстей.  

• Мудрец свободен от не должных состояний разума, но признает наличие благих страстей.  

• Мудрец не испытывает страха, но обладает предусмотрительностью.  

• Ему не присуще вожделение, но есть разумное намерение.  

• Мудрец не испытывает наслаждения, но радуется.  

• Скорбь не имеет противоположности в благих страстях.  

• Эпиктет — представитель поздней стои, наиболее востребованной в современных интерпретациях.  

• "Энхеридион" — одна из его работ, емкая и легкая для понимания.  

• В книге разделяется все сущее на зависящее и не зависящее от нас.  

• В мире есть то, что зависит от нас, и то, что не зависит.  

• Внешние обстоятельства и природные задатки не зависят от нас.  

• В нашей власти только мнение, стремления и желания.  

• Людей приводят в смятение не вещи, а их представления о них.  

• Цель — принимать происходящее таким, каково оно есть.  

• В мире, управляемом судьбой, зло возникает только из человеческих страстей.  

• Мудрецы принимают то, что не зависит от них, и демонстрируют согласие с универсальной природой.  

• В особых случаях универсальная природа может требовать действий, противоречащих желаниям.  

• Пример: стремление к здоровью, несмотря на неизбежность болезни.  

• Стоицизм никогда не сходил с подмостков европейской культуры.  

• Влияние стоицизма на христианство и формирование раннего христианства.  

• Примеры: Тертуллиан, ранний Августин, адаптация стоических текстов для монастырской жизни.  

• Декарт, Спиноза, Кант испытали влияние стоицизма.  

• Современные философы: Пьер Адо, Жиль Делёз, Жиль Делёз.  

• В их работах можно обнаружить идеи стоицизма, хотя они не были исследователями стоицизма.  

• Стоицизм долгое время оставался в тени Аристотеля и Платона.  

• В 20-21 веках наблюдается расцвет академических исследований стоицизма.  

• Историки философии, такие как Энтони Лонг и Марта Нусбаум, активно изучают стоицизм.  

• В 16-17 веках стоицизм переживал возрождение, соединяясь с христианством.  

• Неостоицизм пытается соединить стоицизм с христианской этикой.  

• Некоторые аспекты стоицизма остаются за скобками этой интерпретации.  

• Люди, далекие от философии, обращаются к стоицизму для поиска ответов на жизненные вопросы.  

• Примеры включают использование стоических текстов в романах и клиниках.  

• Попытки организовать исторические сообщества и практиковать стоицизм.  

• Лоуренс Бейкер и Уильям Стивенс трансформируют стоическую этику для современных дискуссий.  

• Бейкер рассматривает стоицизм как рациональную философию, а Стивенс делает его более популярным.  

• Уильям Ирвин и Асима Пильючи способствуют широкому распространению стоицизма.  

• Алексей Павлов анализирует работы Бейкера и Стивенса с точки зрения аналитической философии.  

• Пильючи известен своим тематическим блогом, где обсуждаются современные версии стоицизма.  

• Популярность версии Пильючи объясняется её доступностью и адаптацией для широкой аудитории.  

• В 1996 году появилось первое интернет-сообщество стоиков.  

• Реестр стоиков объединял людей, заполняющих анкеты и отправляющих их в электронном виде.  

• Ранее на сайте была карта с отметками мест, где живут стоики.  

• Сообщество "Новая Стоя" объединяло менее тысячи человек.  

• В интернете много ресурсов, посвященных стоицизму.  

• Журнал "Исторический Голос" публиковал работы по истории, теории и практическому применению стоицизма.  

• Колледж философов-стоиков основан в 2008 году Эриком Вибертом.  

• Виберт, бывший солдат, организовал сообщество, вдохновленный книгой Эпиктета.  

• В колледже есть материалы для новичков и продвинутых пользователей.  

• Стоицизм и когнитивно-поведенческая терапия имеют общие черты.  

• Изменение мышления начинается с исправления паттернов поведения.  

• Модель восприятия действительности, описанная Альбертом Лисом, схожа с моделью стоиков.  

• Проект "Стоическая неделя" начался в 2013 году.  

• Проводятся конференции "Стоикон" и "Стоикон Икс".  

• В России первая конференция прошла в 2021 году в Москве.  

• Вокруг конференций существует сообщество "Стоикон".  

• В рамках сообщества проводятся чтения исторических источников.  

• Ведутся подкасты по исторической философии.  

• Проект начался с одной страны, но распространился по всему миру.  

• Благодаря онлайн-формату, мероприятия стали доступны в разных точках мира.  

• В проекте участвуют серьезные исследователи античной философии, такие как Джон Селларс.  

• В проекте участвуют студенты, психологи, психиатры и широкая общественность.  

• Участники живут по принципам стоицизма в течение недели.  

• Проект включает практические рекомендации и методические материалы.  

• В первый год проект привлек 2200 участников и 68 тысяч посещений блога.  

• За время существования проекта зарегистрировалось почти 40 тысяч участников из разных стран.  

• Сергей Сухов организует TED-конференции и имеет большой ресурс с материалами.  

• Он создал цифрового помощника на базе чата GPT-5, обученного стоицизму.  

• Помощник помогает анализировать сложные ситуации и давать практические рекомендации.  

• Существуют различные практики стоицизма, такие как анализ дня и укрепление духа.  

• Эти практики могут быть общими для разных учений или специфическими для стоицизма.  

• Примеры включают упражнения для укрепления тела и духа, а также медитации.  

• В сообществе стоиков участники читают тексты и взаимодействуют друг с другом.  

• Существуют различные формы активности, включая телеграм-каналы и личные встречи.  

• Практики могут отличаться в разных сообществах, но все они основаны на исторических текстах.  

• Эрик Вигард предлагает совмещать исторические практики с физическими упражнениями.  

• Примеры включают использование коврика для йоги и посоха для выполнения определенных положений стоицизма.  

• Это пример экзотических форм бытования стоицизма, которые можно найти в сети.  

• Стоики советовали не брить бороду, но поддерживать её в чистоте и аккуратности.  

• Внешний вид должен быть опрятным, но не небрежным.  

• Химическая версия стоицизма не приветствовалась.  

• Поздние стоики имели разные взгляды, что создавало противоречия.  

• Современные интерпретации стоицизма также различаются.  

• Стоицизм не был единой философией, а представлял собой модель с различиями.  

• Стоики, такие как Пикет, Марка и Сенека, имели свои уникальные взгляды.  

• Сенека, например, заимствовал идеи у Эпикура.  

• В академической литературе можно найти множество различий между стоиками.  

• Стоицизм представляет собой модель с различиями, а не единую философию.  

• Полное единообразие в интерпретации стоицизма маловероятно.  

• Философия существует благодаря множеству интерпретаций, что придаёт ей жизнь.