В.П.Огородников. Ленинская теория отражения. 17.IV.2014

• Приветствие и объявление темы занятия.  

• Представление профессора Владимира Петровича Огородникова.  

• Основная цель занятия - обсуждение ленинской теории отражения.  

• "Материализм и эмпириокритицизм" 1908-1909 годов.  

• "Конспекты к вопросу о диалектике" и "Наука логики" Гегеля.  

• Ленин не успел полностью раскрыть теорию отражения.  

• Ленин утверждает, что вся материя обладает свойством отражения.  

• Сравнение с идеями Джордано Бруно о чувственности материи.  

• Ленин развивает эту мысль в своих работах.  

• Ленин критикует субъективный идеализм в "Материализме и эмпириокритицизме".  

• Вторая фаза развития позитивизма и её представители.  

• Ленин критикует Маха за его философские взгляды.  

• Ленинская теория отражения как ответ на проблему познаваемости мира.  

• Основной вопрос философии и его связь с отражением.  

• Ленин использует определение Людвига Фейербаха.  

• Объективный идеализм и его варианты.  

• Гегель и его концепция абсолютной идеи.  

• Ленин критикует Гегеля за отсутствие аргументов в пользу существования абсолютной идеи.  

• Абсолютная идея у Гегеля воплощается в триаде категорий: количество, качество, мера.  

• Гегель диалектик, но его философия объективного идеализма противоречит его диалектическому методу.  

• Ленин в "Науке логики" критикует объективный идеализм Гегеля.  

• Природа у Гегеля является вторым этапом развития абсолютной идеи.  

• Человек появляется в результате развития природы.  

• Сознание человека также является категорией, возвращающей абсолютную идею к себе.  

• Гегель постулирует тождество бытия и сознания, что делает самопознание абсолютной идеи возможным.  

• Объективный идеализм не гарантирует отсутствие агностицизма, как у Платона.  

• Платон был агностиком, так как считал, что мир идей первичен по отношению к миру вещей.  

• Материализм различает объективную и субъективную реальность.  

• Ленин утверждает, что сознание и познание являются результатом естественной эволюции.  

• Сознание и познание — единый процесс, который можно изучать по отдельности.  

• Ленин критикует субъективный идеализм, особенно махизм.  

• Мах различает мир физических и психических элементов, утверждая, что нам даны только наши ощущения.  

• Ленин сопоставляет махизм с философией Беркли, подчеркивая их сходство.  

• Ленин утверждает, что истина — это адекватное отражение реальности, проверяемое практикой.  

• Современные физики, такие как Мах и Авенариус, были стихийными материалистами, но метафизическими.  

• Ленин критикует их за то, что они считали материю веществом, данным в ощущениях.  

• Ленин критикует Гельмгольца за его субъективно-идеалистическую философию.  

• Гельмгольц считает чувственный образ вещей знаком, не имеющим отношения к отображаемому.  

• Ленин настаивает на теории отражения, утверждая, что чувственный образ является отражением реальности.  

• Ленин критикует субъективный идеализм, утверждая, что ощущения не являются отражением мира.  

• Анри Пуанкаре и другие философы утверждали, что материя дана нам в ощущениях, но это лишь символические знаки.  

• Ленин подчеркивает, что формулы и символы не отражают объективную реальность, а являются результатом соглашения.  

• Ленин критикует отождествление материи с ощущениями, утверждая, что это ведет к субъективному идеализму.  

• Анри Пуанкаре и другие философы разделяли сознание на чувственную и рациональную стороны.  

• Ленин утверждает, что понятия и суждения не являются отражением объективного мира, а лишь символами.  

• Жан Бодрийяр и другие постмодернисты продолжают развивать идеи субъективного идеализма.  

• Ленин критикует смешение слов и понятий, утверждая, что слова являются знаками, а понятия отражают реальность.  

• Понятия принадлежат сознанию и отражают сущность явлений, в отличие от ощущений, которые отражают только явления.  

• Ленин приводит примеры, показывающие, что чувства не могут отразить сущность явлений, таких как скорость света.  

• Понятия и формулы закрепляют сущность явлений, в отличие от слов, которые являются знаками.  

• Фейербах критикует субъективный идеализм, утверждая, что ощущения отражают окружающий мир, а не являются лишь собственными нервными энергиями.  

• Практика опровергает субъективно-идеалистические доктрины.  

• Ленин и другие философы продолжают бороться с симуляторами, утверждая, что мир дан нам в ощущениях и сознании.  

• Симуляция означает подлог, замену одного на другое.  

• Бодрийяр утверждает, что реальность и история закончились, уступив место гиперреальности, моделей, кодов и симулякров.  

• Главный симулятор — это слово, которое не совпадает с обозначаемым объектом.  

• Бодрийяр считает, что капитал больше не живет по законам экономики, а перешел в сферу знаков и манипуляций.  

• Объективных законов нет, все симулятивно.  

• Капиталисты получают реальную прибыль, а не симуляцию.  

• Ленин критикует субъективный идеализм, который льет воду на мельницу капиталистической идеологии.  

• Бодрийяр прикрывает капитализм, утверждая, что нет никакого капитала, а только симулякры.  

• Ленин показывает, что субъективный идеализм ведет к агностицизму и плюрализму истины.  

• Ленин делает три гносеологических вывода: вещи существуют независимо от сознания, нет принципиальной разницы между явлением и вещью в себе, и знание должно развиваться диалектически.  

• Ленин критикует Канта за противопоставление вещей в себе и для нас.  

• Теория отражения Ленина — это теория познания диалектического материализма.  

• Отражение — это атрибутивное свойство материи, связанное с переносом структуры одной системы в другую.  

• Ленин подчеркивает, что отражение развивается вместе с развитием объективной реальности.  

• Истина — это адекватное отражение объективной реальности в сознании, которое проверяется практикой.  

• Истина — это адекватное отражение реальности в сознании, которое можно проверить практикой.  

• Практика — это деятельность человека, раскрывающая многообразие форм практики.  

• Борьба за истину в юриспруденции, как пример, ведется главой следственного комитета Бастрыкиным.  

• Большинство людей склонны верить авторитетным мнениям.  

• Это психологическое воздействие особенно сильно в искусстве и науке.  

• Истина не может быть просто суммой мнений, так как они часто противоречивы.  

• Познание требует системного подхода.  

• Пример с тремя слепыми, каждый из которых видит слона по-своему, показывает, что сумма мнений не может быть истиной.  

• Логика и системность необходимы для поиска истины.  

• Логика не является критерием истинности, но без логики знания не могут быть системными.  

• Пример с Пифагором показывает, что авторитет может быть аргументом, но не всегда истиной.  

• Законы природы не управляют миром, а являются его частью.  

• Объективный идеализм утверждает, что законы существуют независимо от мира.  

• Пример с информационной матрицей из фильма "Матрица" иллюстрирует эту концепцию.  

• Информация существует во взаимодействии людей или приборов.  

• Отражение является атрибутивным свойством материи, но информация не всегда присутствует в отражении.  

• Информация существует только во взаимодействии систем.  

• Работа Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" остается актуальной.  

• Владимир Петрович подчеркивает важность этой работы для современного университета.  

• Идеализм и материализм в применении к истории остаются актуальными темами.  

• Обсуждение исторического материализма и идеализма.  

• Критика идеалистической позиции в истории.  

• Примеры из личного опыта и дискуссии.  

• Доклад о том, что вещь не существует без смысла.  

• Критика идеи, что вещи наделяются смыслом трансцендентными силами.  

• Логические выводы из доклада.  

• Трудности идеалистов в защите диссертаций.  

• Сравнение с материалистами и их прочными позициями.  

• Введение новых курсов по изучению классических текстов.  

• Ленин о Гегеле как умном идеалисте.  

• Возможность материалистического истолкования Гегеля.  

• Язык как отражение мыслей и объективного мира.  

• Обсуждение понятия отражения в языке и материи.  

• Ленин о свойстве отражения всей материи.  

• Важность изучения диалектики и материалистического истолкования Гегеля.  

• Благодарность за критику и конструктивные замечания.  

• Обсуждение некоторых положений и несогласие с ними.  

• Вопросы о сущности и явлении стола.  

• Слово фиксирует понятие, а не отражает его.  

• Ленин различал слово и знак, подчеркивая важность понятий.  

• Ошибки физиков заключались в отождествлении слова и понятия.  

• Дискуссии полезны и оттачивают инструментарий.  

• Разногласия необходимы для борьбы с противниками.  

• Михаил Васильевич и автор имеют схожие взгляды, но не всегда соглашаются.  

• На сенатских чтениях обсуждался вопрос об объективной истине.  

• Плигин заявил, что в судах нет объективной истины, так как они занимаются ретроспективными событиями.  

• Журналистка отметила, что это смешно, так как люди без образования понимают такие простые вещи.  

• Объявление о занятиях и конференциях.  

• Приглашение на ленинскую конференцию и первомайскую демонстрацию.  

• Информация о месте и времени проведения мероприятий.