РЕЛИГИИ МИРА: Конфуцианство (Часть 1) | Профессор Миша | Дзен

• Михаил Сергеев приветствует зрителей и слушателей.  

• Проверяет качество звука и изображения.  

• Просит зрителей писать комментарии и задавать вопросы.  

• Благодарит зрителей за поддержку.  

• Объясняет, что не просит денег за рекламу.  

• Подчеркивает важность подписки и лайков для продвижения канала.  

• Планирует две лекции: о Конфуции и его учении, и о развитии конфуцианства.  

• Вторая лекция будет о развитии конфуцианства и его влиянии на культуру и религию.  

• Конфуций - самый известный китаец, его учение актуально до сих пор.  

• Конфуцианство стало государственной идеологией Китая и повлияло на культуру Восточной Азии.  

• Конфуций был философом, а не пророком, его учение - социально-этическая и политическая философия.  

• Конфуций происходил из аристократического рода Кун.  

• Его отец был полководцем, а мать - наложницей.  

• Конфуций рос в бедности, но усердно учился и трудился.  

• Конфуций жил в эпоху заката империи Джо.  

• Работал чиновником, но подал в отставку из-за политики князей.  

• Путешествовал по Китаю, проповедуя свое учение, но не добился успеха.  

• Конфуций отрицал, что обладает врожденным знанием или добротой.  

• Считал себя обычным человеком, но стремился к самосовершенствованию и нравственным принципам.  

• Был учителем, обучал детей аристократов, а после смерти стал первым государственным учителем Китая.  

• Конфуций женился в 19 лет на девушке из знатного рода, Кикуанштейн.  

• У них было двое детей, сын и дочь.  

• После смерти жены в 66 лет, Конфуций посвятил себя ученикам и систематизации книжного наследия Китая.  

• Свободные искусства в Древнем Риме означали финансовую независимость.  

• В современном понимании, это гуманитарное образование, не дающее финансовой независимости.  

• У Конфуция было тысячи учеников, которые составили книгу его изречений "Лунь Юй".  

• Конфуций умер в 479 году до н.э., считая себя неудачником, так как не смог объединить Китай.  

• В городе Цуйфу, где жил Конфуций, построили храм в его честь.  

• Место захоронения Конфуция стало объектом паломничества и было включено в список объектов мирового культурного наследия ЮНЕСКО.  

• Конфуций подвел итоги своего духовного развития в цитате: "В пятнадцать лет у меня появилась охота к учению, в тридцать лет я уже установился, в сорок лет у меня не было сомнений, в пятьдесят лет я знал волю неба, в шестьдесят лет мой слух был открыт для восприятия истины, а в семьдесят лет я следовал увлечениям своего сердца, не переходя от должной меры".  

• Конфуций также сформулировал золотое правило: "Чего сам не желаешь другим, того не делай другим".  

• Книга "Лунь Юй" является основным источником информации о конфуцианстве.  

• Конфуций был идеологом династии Хань, которая сделала его богом при жизни.  

• До правления Хань, Конфуций считался одним из основателей школы философии.  

• Философы делятся на эмпириков, рационалистов, интуитивистов, традиционалистов и скриптуралистов.  

• Конфуций был традиционалистом, передавая и переинтерпретируя традиционные знания.  

• Конфуцианство можно рассматривать как китайское славянофильство, создающее ретроспективную утопию.  

• Конфуций поместил золотой век в прошлое,  

• Конфуций критиковал легалистов за репрессии и наказания, считая, что они не работают на уровне семьи.  

• Он поддерживал принцип любви в семье, но считал, что государство должно основываться на справедливости.  

• Конфуций подчеркивал важность благосклонности к тем, кто нас любит, и справедливости к тем, кто нас ненавидит.  

• Конфуцианство основано на развитии добродетелей, называемых "пять постоянств".  

• Первая добродетель - "жень", человеколюбие и милосердие, отличающее человека от животного.  

• Вторая добродетель - "и", праведность и справедливость, противостоящая эгоизму.  

• "Чжи" - мудрость и благоразумие, умение просчитывать последствия действий.  

• "Синь" - искренность и добрые намерения, уравновешивающая лицемерие.  

• "Ли" - правильность и уместность, включающая этикет и церемонии.  

• Конфуций подчеркивал важность соответствия слов и мыслей, а также назначения профессионалов на должности.  

• Он критиковал лицемерие и ложь, считая, что имена должны соответствовать сущности вещей.  

• Концепция золотой середины означает сбалансированность и умеренность.  

• Неумеренное поведение может быть как во благо, так и во зло, как в случае с еврейским погромом.  

• Конфуций считал, что совершенное общество начинается с семьи.  

• Важны отношения между родителями и детьми, а также между старшими и младшими.  

• Почитание предков и родителей играет ключевую роль в китайской традиции.  

• Взаимоотношения начинаются с семейных и дружеских, заканчивая отношениями правителя и подданного.  

• Социальный этикет включает заботу о семье, почитание предков и уважение к старости.  

• В Америке культ молодости, что отражается в фильмах и культуре.  

• Политика и политическая философия являются важной частью конфуцианства.  

• Концепция "дэ" означает моральную справедливость и княжескую власть.  

• Конфуций выдвинул идеал государственного устройства с сакральным правителем и учеными мужами.  

• Небесный мандат - источник легитимной власти правящей династии.  

• Император считался сыном неба и имел право властвовать только при накоплении добродетели.  

• Утрата добродетели считалась причиной потери власти и династии.  

• Конфуций советовал избегать опасных государств и появляться в тех, где царит закон.  

• Управление должно основываться на достаточности пищи, военных сил и доверии народа.  

• Конфуций подчеркивал важность исправления имен и правильного управления.  

• Культура по-китайски звучит как "вэнь" и означает искусство в широком смысле.  

• Конфуций ценил искусство и культуру, в отличие от Платона, который считал поэтов бесполезными.  

• Искусство и культура важны для человеческого общества и должны быть частью воспитания аристократов.  

• Письмо, счет, музыка и церемонии были важными аспектами образования.  

• Конфуций считал, что образование должно начинаться с поэзии, продолжаться церемониями и завершаться музыкой.  

• Поэзия не была праздным занятием, а играла важную роль в образовании.  

• Главная цель философии Конфуция — создание совершенного общества.  

• Совершенное общество начинается с самосовершенствования личности.  

• Личность, руководствующаяся принципом любви к людям, называется "цзюнь-цзы".  

• "Цзюнь-цзы" изначально означало "сыновья правителей", но в конфуцианстве это понятие стало означать "благородный муж".  

• Благородный муж становится добродетельным благодаря образованию и нравственному воспитанию.  

• Это могут быть люди любого сословия, которые взрастили в себе нравственную силу.  

• Благородный муж заботится об общих интересах, а не о партийных.  

• Он не участвует в состязаниях, если это не стрельба, и уступает соперникам.  

• Благородный муж безмятежен и свободен, в отличие от низкого человека.  

• Гуманизм — это любовь к людям, и благородный муж стремится к этому.  

• Благородный муж ищет причины своих неудач в себе, а не в других.  

• Он благоговеет перед тремя предметами: небом, великими людьми и словами мудреца.  

• Конфуций выделил пять требований гуманности: почтительность, великодушие, искренность, сметливость и доброта.  

• Эти качества можно развить через исследование вещей, искренность воли и исправление ума.  

• Цель человеческой жизни — развить добродетели, любя людей и уповая на высшие силы.  

• Начинать нужно с исследования вещей и расширения знаний.  

• Важно иметь искренние намерения и совершенствовать личную жизнь.  

• Конфуций был первым глобалистом, стремящимся к глобальному правильному обществу.  

• Китайские руководители могут цитировать Конфуция, говоря о глобализации.  

• Конфуцианская мудрость заключается в сплаве природной доброты и нравственного воспитания.