Николай I Общественное движение 1830 50 е гг

• В 1830-1850-х годах российское общество осознало, что преобразования Николая I направлены на упорядочение существующей системы, но не на отмену крепостного права и ограничение самодержавия.  

• Движение развивалось в условиях жесткого правления Николая I, но стало более демократичным, включая разночинцев.  

• Кружки 1820-1840-х годов стали основной формой движения, в них обсуждались идеи немецкой философии, а также планы вооруженного переворота.  

• Либеральное течение проявило себя после публикации "Философического письма" Петра Чаадаева в 1836 году.  

• Чаадаев считал, что принятие православия было роковым выбором для России, который изолировал ее от мира и привел к отсталости и духовному рабству.  

• В 1830-1840-х годах разгорелся спор между западниками и славянофилами, которые представляли две ветви либерального лагеря.  

• Западники (Тимофей Грановский, Константин Кавелин, Борис Чичерин, Сергей Соловьев) отстаивали европейский вариант развития России, отрицали ее уникальность и утверждали, что она является европейской страной.  

• Славянофилы (Алексей Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Юрий Самарин) отстаивали особенный путь развития России, утверждали, что традиционные государственные порядки были нарушены во время петровских преобразований.  

• Идеология революционной демократии сочетала идеи западничества (свобода личности, гражданские права, свобода и единые законы мирового исторического развития) и славянофильства (идеализация общественного строя, русское и славянское мессианство, коллективизм).  

• Целью движения было построение общества социальной справедливости - социализма.  

• Петрашевцы (Михаил Буташевич-Петрашевский, Николай Спешнев) были сторонниками идей французского утописта Фурье, критиковали капитализм и рисовали картину счастливой жизни человечества в фаланстерах-коммунах.  

• Несмотря на то, что идеи петрашевцев не были реализованы, их деятельность была квалифицирована как заговор и наказуема смертной казнью.