Рабыни и невольницы в Исламе

• Замужние женщины запрещены для отношений, кроме тех, кто был захвачен в плен.  

• Исключение делается для женщин, которых захватили во время войны с неверными.  

• Эти женщины могут быть наложницами, если они согласны.  

• Пленницы должны быть женаты, а не изнасилованы.  

• Необходимо выждать два-три месяца, чтобы убедиться, что женщина не беременна.  

• Беременность от мужа является препятствием для брака с пленницей.  

• Пленницы считаются рабынями, и их сексуальные отношения с мужчинами считаются изнасилованием.  

• В исламе рабство нормализовано, и сексуальные отношения с рабынями допускаются.  

• Рабство регулируется, но не отменяется.  

• В исламе существует закон возмездия: свободный за свободного, женщина за женщину.  

• Рабы не подлежат возмездию, если они не убили свободного человека.  

• Рабы считаются людьми второго сорта.  

• Верующие преуспели, если они смиренны во время молитвы, избегают празднеств, трудятся для выплаты закята и оберегают свои срамные места от греховного.  

• Это подчеркивает важность скромности и праведного поведения.  

• Обсуждение перевода фразы "который оберегает свои половые органы".  

• Спор о правильном переводе и использовании различных толкований.  

• Упоминание перевода Кулиева.  

• Кулиев объясняет, что "оберегает свои половые органы" означает запрет на блуд.  

• Исключение для законных жен и невольниц, которым овладели их десницы.  

• Обсуждение значения слова "молока айманникум" как "законное право".  

• Спор о насилии и принуждении в исламе.  

• Утверждение, что Аллах запрещает принуждение и насилие.  

• Критика перевода, который противоречит словам Аллаха.  

• Обсуждение разрешения на сексуальные отношения с рабынями.  

• Исключение для законных жен и рабынь, которые не считаются грехом.  

• Легализация секс-рабства в исламе.  

• Ислам оправдывает сексуальное порабощение женщин.  

• Сравнение с христианством и иудаизмом, где рабство запрещено.  

• Утверждение, что ислам признает секс-рабство как дозволенное.  

• Обсуждение перевода слова "молока айманникум".  

• Толкование слова как "владеть правой рукой", что означает владение наложницами и рабынями.  

• Подтверждение ведущими исламскими учеными.  

• Упоминание хадисов и истории для подтверждения толкования.  

• Обсуждение дозволенности сексуальных отношений с женами и невольницами.  

• Утверждение, что это не было насилием, а дозволено Аллахом.  

• Спор о том, как доказывать свои утверждения.  

• Утверждение, что доказательства должны быть из Корана, а не из хадисов.  

• Завершение обсуждения с упоминанием о рабынях и их статусе.  

• Сподвижники должны были убедиться, что женщины не беременны.  

• Проверяли через менструальный цикл, выжидая определенный период.  

• Разные мнения о длительности ожидания: месяц, два или три месяца.  

• В исламе разрешено иметь до четырех законных жен.  

• Рабиль, владеющий женщинами, может иметь их без ограничений.  

• Секс с дозволенными женщинами не является грехом.  

• В христианстве и иудаизме секс с другими женщинами считается прелюбодеянием.  

• Ислам разрешает прелюбодеяние, если оно не является грехом.  

• В исламе есть две категории жен: законные и дозволенные.  

• Необходимо выжидать, беременна ли наложница.  

• Нужно дать брачный дар колым.  

• Временный брак требует дополнительных обязательств.  

• Захваченные в сражениях женщины имеют свои условия.  

• Важно учитывать наличие живого мужа или его отсутствие.  

• Есть определенные правила и ожидания.  

• В Библии описаны условия для военнопленных женщин.  

• Мужчина может взять женщину в жены, если она красива.  

• Женщина должна обрезать волосы и ногти, если мужчина хочет взять ее в жены.  

• Если женщина не нравится мужчине, он должен отпустить ее.  

• Нельзя продавать ее за серебро или обращать в рабство.  

• Женщина имеет выбор: стать женой или уйти.  

• В исламе также есть условия для военнопленных женщин.  

• Если женщина не хочет стать женой, она может уйти.  

• Важно не превращать ее в рабыню или продавать.  

• Жена становится израильтянкой, и на неё не смотрят как на представительницу другой страны или народа.  

• Она становится полноценной израильтянкой.  

• В исламе есть разрешение на секс-рабство.  

• Мужчинам дозволено иметь половые отношения не только с законными женами, но и с рабынями.  

• Это не считается грехом для мусульман.  

• Секс с рабынями разрешен вне брака, без соглашения женщины и махара.  

• Это легализационный секс-рабства в исламе.  

• У супругов и рабов есть взаимные обязанности.  

• Жена не имеет права отказаться от секса, как и рабыня.  

• Отказ от секса считается грехом для обеих сторон.  

• Взаимные обязанности существуют как между супругами, так и между рабами и хозяевами.  

• Договоренности могут касаться не только секса, но и других аспектов.  

• В Коране говорится, что разрешено все, что не запрещено.  

• Мугис, раб, попросил посланника Аллаха ходатайствовать за него перед его женой Барирой.  

• Посланник Аллаха сказал Барире, что Мугис — её муж и отец её детей.  

• Барира спросила, приказывает ли ей посланник остаться с Мугисом, и он ответил, что только ходатайствует.  

• Мугис очень любил свою жену Бариру, несмотря на то, что оба были рабами.  

• После освобождения Барира захотела развестись с Мугисом.  

• Хадис Бариры важен для обсуждения равенства супругов.  

• Мугис был женат на невольнице Барире, которая после освобождения захотела расстаться с ним.  

• Посланник Аллаха ходатайствовал за Мугиса, но не приказывал Барире остаться.  

• Ученые согласны, что рабыня, ставшая свободной, имеет право выбирать, остаться с мужем или расстаться.  

• Пока Барира была рабыней, она не имела права выйти из брака.  

• После освобождения она получила право отказаться от мужа.  

• Рабство в исламе рассматривается как недобровольное подчинение.  

• Мусульмане считают, что Аллах разрешил некоторые формы сексуальных отношений, которые другие религии считают прелюбодеянием.  

• Прелюбодеяние — это половые отношения вне брака, запрещённые Богом.  

• В исламе есть законы, разрешающие определённые сексуальные отношения, которые не считаются прелюбодеянием.  

• В исламе нет формального договора для заключения брака, как в христианстве.  

• Брак заключается через выполнение обязанностей, озвученных пророком Мухаммедом.  

• Процесс заключения брака с невольницами отличается от традиционного брака.  

• Невольница автоматически получает определенные обязанности и права.  

• Договор между невольницей и ее владельцем неформальный.  

• Шариат устанавливает ограничения для владельца невольницы.  

• Невольница теряет свою волю и права.  

• У нее нет права отказаться от интимных отношений.  

• Жена имеет право отказаться, так как договор заключен добровольно.  

• Невольница не может отказаться от интимных отношений из-за отсутствия воли.  

• Неформальный договор между владельцем и невольницей существует.  

• У невольницы и владельца есть определенные права и обязанности.  

• В контексте Второзакония говорится о насильном взятии жены.  

• Невольница и жена не могут отказать в интимных отношениях из-за обязанностей.  

• Важно учитывать контекст и другие законоположения.  

• Жена может отказаться от интимных отношений, если не хочет.  

• Насильственное принуждение жены недопустимо.  

• Жена имеет право отказать, несмотря на обязанности.  

• Невольница также может отказаться от интимных отношений.  

• Отказ невольницы не является правом, но она может это сделать.  

• Отказ жены и невольницы рассматривается как грех, но не как право.  

• Обсуждение ситуации с пленницей, которую можно взять в жены.  

• В законе Второзакония описаны условия для пленницы: обрить голову, обрезать ногти, оплакать отца и мать.  

• После этого можно войти к ней и быть мужем.  

• Женщина получает защиту и время для адаптации.  

• В отличие от Корана, где с рабыней можно иметь половые отношения сразу, Тора требует полного месяца.  

• Женщина должна оплакать отца и мать, чтобы восстановиться от скорби.  

• В Библии женщина становится женой, а не рабыней.  

• В исламе женщина остается объектом сексуального рабства.  

• В Библии женщина получает свободу и не может быть продана или использована как рабыня.  

• Если женщина не угодна, ее нужно отпустить на свободу.  

• В исламе женщина не имеет права на отказ, в Библии она может уйти, не оставаясь в рабстве.  

• В исламе поощряется сексуальное рабство, в Библии это запрещено.  

• В исламе женщина остается рабыней, в Библии она становится женой.  

• В Библии женщина становится женой не по своей воле.  

• В исламе женщина может уйти, но остается в рабстве.  

• В Библии женщина может уйти, освободившись от рабства.  

• В Библии пленница становится женой, а не рабыней.  

• В исламе пленница остается рабыней, в Библии она получает свободу.  

• В Библии устанавливается согласие между мужчиной и женщиной перед интимными отношениями.  

• В исламе секс с пленницей без брака поощряется.  

• В Библии женщина не имеет права отказаться стать женой.  

• В исламе женщина может отказаться, но это не меняет ее статуса рабыни.  

• В Торе запрещено обращаться с женщиной как с рабыней, если она стала женой.  

• В исламе не запрещено быть рабыней, но можно жениться на ней.  

• В христианстве запрещено обращаться с женой как с рабыней.  

• Если брак не состоялся, муж должен отпустить жену.  

• В исламе есть два варианта: можно жениться на рабыне или вступить с ней в близость без насилия.  

• В обоих случаях у женщины есть права и обязанности, как у жены.  

• Половой акт с рабыней не является прелюбодеянием, если не противоречит законам Аллаха.  

• Прелюбодеяние — это половой акт, противоречащий законам Бога.  

• Рабыня Абу Хурери потеряла овцу, и хозяин ударил ее.  

• Пророк спросил ее о вере, и она ответила правильно, после чего ее отпустили.  

• Если бы она ответила неправильно, ее бы убили.  

• Военнопленные женщины должны были быть острижены и плакать по родителям, которые были убиты.  

• Женщины, вырванные из своего общества, часто становились рабынями.  

• Исторически, их судьба была крайне печальной и зажатой в рамки.  

• В древнем контексте народы не имели глобальных договоров и занимали земли по своему усмотрению.  

• Бог дал Израилю законы, чтобы они были гуманными к другим народам.  

• Библия описывает исторические события, а Коран предписывает нормы поведения.  

• Описательный контекст в Библии описывает исторические события, не обязательно ободряя или повелевая.  

• Предписывающий контекст в Коране дает прямые повеления, считающиеся нормой поведения или обязательным законом.  

• В Коране есть дозволенность, но не обязательное повеление.  

• В Библии нет указаний на обязательное многоженство, только описание.  

• В Коране полигамия и сексуальное рабство рассматриваются как дозволенные нормы.  

• В Коране есть прямые разрешения на отношения с рабынями.  

• Ветхий Завет устанавливает ограничения на рабство и призывает к гуманности.  

• В Новом Завете нет рабства, все равны во Христе.  

• Бог ведет человечество от рабства к свободе через иудаизм и христианство.  

• Мусульмане должны выждать, пока беременная женщина родит, прежде чем вступать с ней в отношения.  

• Пророк проклял мужчину, который совокупился с беременной женщиной, считая это недопустимым.  

• Гуманность в исламе проявляется в уважении к правам женщины и ее ребенка.  

• Вопрос о гуманности в контексте военных времен и стокгольмского синдрома.  

• Психология человека остается неизменной, независимо от времени.  

• Ни одна религия не отменяет рабство полностью, несмотря на изменения в религиозных концепциях.  

• Автор не видит гуманности в отношении женщин и убитых.  

• Женщины рассматриваются как добыча и товар, рабыни.  

• Мужчины могут делать с женщинами что хотят, кроме убийства.  

• Жизнь без правил, и никто не заботится о чувствах женщин.  

• Правила ведут к гуманности, а не варварские поступки.  

• Мухаммед устанавливал правила постепенно.  

• Религия не отменяет рабство, но может изменить отношение к женщинам.  

• Пример Иисуса: умывание ног ученикам и отказ от рабства.  

• Иисус учит не называть себя рабами, а сынами Божьими.  

• Пример с Петром и ножом: Иисус учит возлюбить ближнего.  

• Коренной поворот в христианстве: от мести к любви.