Человечность в бесчеловечные времена // Александр Асмолов

• Начало встречи с символического приветствия "здравствуйте, добрые люди".  

• Важность заботы о других в жизни.  

• Объединение профессионалов в антропологической сфере.  

• Взращивание личности с правом на собственное решение.  

• Разрыв между профессионалами и их участием в конфликтах.  

• Вопросы "за кого?" приводят к непониманию.  

• Дефицит понимания в коммуникации.  

• Травма взаимонепонимания.  

• Потеря доверия между людьми.  

• Люди перестают доверять друг другу.  

• Расчеловечивание и потеря человеческого облика.  

• Возможность доверия в трагичной ситуации.  

• Травма потери смысла жизни.  

• Страх утраты смысла вытесняет страх смерти.  

• Необходимость понимания и помощи друг другу.  

• Дон Кихот как символ поступка.  

• Важность сохранения человеческого облика.  

• Обращение к психологам и помогающим профессиям.  

• Кризис утраты смысла.  

• Культурный шок и его влияние.  

• Банальность зла и его нормализация.  

• Столкновение цивилизаций и война миров.  

• Травмы стигматизации и моральной слепоты.  

• Важность понимания и работы с кризисами расчеловечивания.  

• Леон Фестингер разработал теорию когнитивного диссонанса.  

• Диссонанс возникает, когда знания и действия противоречат друг другу.  

• Пример с сектой, которая изменила дату конца света из-за конфликта веры и фактов.  

• Ключевой разрыв сегодня — это конфликт верований, а не знаний.  

• Гордон Олпорт: легче расщепить атом, чем преодолеть предрассудки.  

• Рациональная терапия неэффективна для решения ценностного диссонанса.  

• Юрий Лотман: абстрактные догмы могут привести к расчеловечиванию.  

• Сальери убивает Моцарта, чтобы сохранить свою веру и канон.  

• Люди изображают себя жертвами, а других — атакующими врагами.  

• Люди мыслят категориями глобальности и этничности, а не личностями.  

• Начинаются столкновения религий и культур.  

• Социальные стереотипы и генерализация стереотипов усиливаются.  

• Фейковый импринтинг: люди слепо следуют навязанным фейкам.  

• Мастера фейков манипулируют людьми, как крысолов.  

• Опасность фейков для стратегий помощи и восприятия мира.  

• Ксенофобия, стигматизация и этноцентризм.  

• Жертва воспринимается как атакующий враг.  

• Психотехники и психотехнологии усиливают восприятие других как нелюдей.  

• Выживет тот, кто творит.  

• Психологи должны исцелять себя, чтобы помогать другим.  

• Важно сохранять человечность и видеть мир иначе.  

• Вопрос о человечности и уникальности каждого человека.  

• Конфронтация с формулой "незаменимых нет".  

• Утверждение свободы и человечности.  

• Эзоп просит свободу в обмен на помощь.  

• Ксанф соглашается, но позже Эзопа ловят за кражу.  

• Эзоп отстаивает свободу и достоинство.  

• Смысловые установки и подходы к человечности.  

• Тесты на детерминацию, толерантность к неопределенности и стратегии принятия решений.  

• Важность гуманистической и экзистенциальной психологии.  

• Трудности влияния на тех, у кого нет человечности.  

• Мотивационный анализ и понимание причин расчеловечивания.  

• Искусство децентрации и толерантности.  

• Рекомендация книг для понимания человечности.  

• Антиутопии как предостережение против расчеловечивания.  

• Важность гуманистической и экзистенциальной психологии.  

• Психология как точка опоры, но не защита от дегуманизации.  

• Культура как среда, радующая личность.  

• Искусство и театр как ключевые элементы защиты от дегуманизации.  

• Картины на стене как символ неопределенности и поиска.  

• Ощущение себя "ежиком в тумане" как состояние души.  

• Вопрос о интеграции чужого смысла.  

• Вопросы о чужих смыслах важны, но каждый раз конкретны.  

• Галина Михайловна Андреева сказала, что не хочет, чтобы в неё вкладывал какой-нибудь "сукин сын".  

• Понимание чужого смысла не обязательно означает его принятие.  

• Первая помощь тем, кто утратил человечность, заключается в показе последствий их действий для значимых других.  

• Важно создать "бумеранг бесчеловечности", чтобы человек видел последствия своих действий.  

• Взрослеющие дети часто мудрее нас и могут использовать психологическую защиту.  

• Важно понять, действительно ли они считают, что ничего особенного не происходит, или это защита от травмы.  

• Не замечать происходящее вокруг — это технология самосбережения, которая рано или поздно приводит к фиаско.  

• Телевидение — это уникальная психотехнология, пронизанная духом конфликта и разжигания ненависти.  

• Важно беречь время для талантливых действий, а не для коллективного телевизионного гипноза.  

• Люди, которые изрыгают проклятия на политические темы, находятся под влиянием матрицы расчеловечивания.  

• Психологи должны относиться к таким людям с психотерапевтическим сочувствием, так как они сами поражены.  

• Коллективная вина и обида — это разные феномены.  

• Сегодня преобладает коллективная обида, которая приводит к расчеловечиванию.  

• Психологи должны беречь свое собственное лицо и не становиться рабами матрицы.