«Структурный функционализм Т. Парсонса» Лекция А.П. Сегала 17.11.2019

• Лекция посвящена Толкотту Парсонсу, американскому социологу и социальному философу.  

• Парсонс является важной фигурой в современной социологии, но его идеи также подвергаются критике.  

• Лекция будет исторической, начиная с фундаментальных взглядов Парсонса.  

• Парсонс родился в 1902 году в Колорадо, его отец был протестантским проповедником, а мать - суфражисткой.  

• В конце 1920-х годов он поступил в Амхерст колледж в Нью-Йорке, где изучал биологию и экономику.  

• В 1924-1925 годах он учился в Лондонской школе экономики, где изучал теорию элит Рефреда Порета.  

• В Лондонской школе экономики Парсонс был под влиянием антрополога Бронислава Малиновского.  

• Малиновский разработал функциональную теорию культуры, предполагая, что культура имеет определенную функцию в обществе.  

• Исследования примитивных обществ были популярны в то время, и Леви-Стросс и другие ученые внесли свой вклад.  

• В 1925 году Парсонс написал книгу "Магия", критикуя взгляд на экономику примитивных обществ как на нерациональную.  

• Он утверждал, что экономика примитивных обществ структурирована и функциональна, с учетом смертности производителей.  

• Это стало отправной точкой для его понимания социальной системы.  

• В 1925 году Парсонс закончил обучение в Лондонской школе экономики и переехал в Гейдельбергский университет.  

• В Гейдельберге он столкнулся с немецкой спекулятивной философией, включая традиции Канта и Гегеля.  

• Парсонс обратился к социологии Макса Вебера, рассматривая ее как альтернативу позитивизму и марксизму.  

• Парсонс обучался на философском факультете Гейдельбергского университета.  

• Его научным руководителем был Альфред Вебер, младший брат Макса Вебера.  

• Карл Ясперс оказал значительное влияние, познакомив Парсонса с критической философией и социологией.  

• Карл Мангейм, основатель социологии знания, также оказал влияние на Парсонса.  

• Эти влияния помогли Парсонсу подняться на уровень абстракции, что не одобрялось в Лондонской школе экономики.  

• Дюркгейм и Мангейм критиковали мистические элементы в социологии.  

• Парсонс углубленно изучал Макса Вебера и Вернера Зомбарта.  

• Зомбарт был автором ноологической теории, ранней версии понимающей социологии.  

• Парсонс также занимался историей хозяйства и критическим пересмотром марксизма.  

• Докторская диссертация Парсонса была компативистской, сравнивая методологические подходы Маркса, Вебера и Зомбарта.  

• После получения докторской степени Парсонс начал самостоятельные исследования.  

• В Гарвардском университете он развивал тезис о капитализме как экономической системе, основанной на культурных нормах.  

• В Гарварде Парсонс общался с Фрэнком Таусигом, Рипли и Йозефом Шумпетером.  

• Шумпетер был критиком капитализма, но сочувствующим критиком.  

• Шумпетер считал, что капитализм имеет внутреннюю границу, определяемую его собственным развитием.  

• К 1940-м годам Парсонс сформулировал свой структурно-функциональный анализ и концепцию развития общества.  

• Он был методологически жесток даже по отношению к себе, четко формулируя принципы своих исследований.  

• Парсонс рассматривал общество как устойчивую и стабильную структуру.  

• Он выделил четыре функциональные требования: адаптация, достижение целей, интеграция и поддержание модели.  

• Эти требования обеспечиваются различными подсистемами общества.  

• Парсонс использовал идеи эволюционизма, но подчеркивал устойчивость системы.  

• Он рассматривал изменения как внутренние количественные изменения, усиливающие адаптивную способность системы.  

• Система не преобразуется в принципиальной мучности.  

• Исходные понятия: индивид, ситуация и ориентация на ситуацию.  

• Индивид рассматривается как биосоциальная целостность.  

• Действие определяется как социально регулируемое поведение.  

• Парсонс ввел термин "актор" для обозначения действующего субъекта.  

• Актор воздействует на объект, достигая цели с помощью определенных средств.  

• Действия регулируются нормами и ценностями, адаптированными актором.  

• Объективные обстоятельства ограничивают коридор применения норм и ценностей.  

• Пример с яблоком иллюстрирует, как условия влияют на действия актора.  

• Парсонс подчеркивает целесообразность действий человека, расширяя концепцию трудовой деятельности Маркса.  

• Субъект ограничен условиями и нормами.  

• Нормы и ценности адаптированы субъектом.  

• Условия находятся внутри субъекта.  

• Схема индивидуального действия описывает общество.  

• Парсонс выделяет четыре подсистемы: личность, социальная система, культура и органическая система.  

• Личность достигает целей.  

• Социальная система интегрирует людей.  

• Культура сохраняет образцы действия.  

• Органическая система адаптирует человека к внешней среде.  

• Политическая система олицетворяет цели и целеполагание.  

• Социализация регулируется системой права.  

• Образцы культуры определяются семьей, школой и религией.  

• Адаптация осуществляется через экономику.  

• Структура описывает статическое соотношение элементов.  

• Динамика ограничена качественными характеристиками.  

• Структурный анализ решает вопросы сохранения существующего порядка.  

• Парсонс выделил когнитивную, катектическую и оценочную ориентации.  

• Когнитивная ориентация позволяет видеть и выбирать объекты.  

• Катектическая ориентация помогает расставить объекты по приоритетам.  

• Теория ориентировочной деятельности связана с Выготским и Гальпериным.  

• Человеческая психика строится на ориентировочной деятельности.  

• Парсонс работал в контексте актуальных исследовательских программ 1930-1940-х годов.  

• Иерархия выстраивается в соответствии с ценностями.  

• Экспектация — это оценка действий и их результатов.  

• Цели и действия сравниваются с ожиданиями других.  

• Парсонс считал равновесие важным признаком нормального состояния общества.  

• Он уделял внимание процессам регулирования и социального контроля.  

• Правовые институты играют ключевую роль в стабилизации общества.  

• Парсонс задал много позиций в социологии, но его сложно читать.  

• Миллс критиковал его за сложность формулировок.  

• После Второй мировой войны его концепция стала выглядеть зловещей и пугающей.  

• Парсонса обвиняли в консервативности и реакционности.  

• Его система не отражает социальные изменения и страдания.  

• Пример системы апартеида в Южной Африке показывает, что теория Парсонса не всегда применима.  

• Парсонса обвиняли в гипертрофировании социализированности и репрессивных функций.  

• Индивид в его системе находится под влиянием норм и обстоятельств, что делает его не субъектом, а объектом.  

• Парсонс описал, что цель индивида в капиталистическом обществе — это потребление и прибыль, что делает его неспособным к субъектности.  

• Шумпетер считал, что капитализм закончится, в то время как Парсонс стремился сохранить его.  

• Парсонс рассматривал эволюцию как однолинейный и механистический процесс, а социальную систему — как систему, воспроизводящую статус-кво.  

• Его концепция была инструкцией по эксплуатации капиталистической нации и государства.  

• Сорокин критиковал Парсонса за недостаточное внимание к субъективному фактору и стратификации.  

• Хабермас заметил внутренние противоречия в системной теории Парсонса, которая является позитивистской и антисубъектной.  

• Индивидуальное действие в этой теории рассматривается как рефлексивное, а не активное.  

• Структурный функционализм аналитически направлен, статичен и игнорирует изменения.  

• Он пренебрегает активной жизненной позицией и является конформистским.  

• После студенческих выступлений 1960-х годов структурный функционализм снова стал популярным, особенно среди буржуазии.  

• Структурный функционализм может быть применен методологически для анализа функционирующего общества.  

• Левое движение часто предлагает изменить мир через любовь, что не учитывает институциональные изменения.  

• Методология структурного функционализма может помочь понять, как работает и где ломается общество, что делает её полезной для кратко- и среднесрочных анализов.  

• Спорт воспроизводит человека как систему.  

• Профессиональный спорт производит образцы и эмоции.  

• Физкультура повышает адаптивность и является частью физического воспитания.  

• В обществе производятся человек, условия его существования, духовные ценности и управленческие элементы.  

• В физкультуре человек рассматривается как цель, а в профессиональном спорте как средство.  

• Методологически важно учитывать цели и функции человека в разных сферах физической активности.  

• Использование концепции Парсонса для анализа капиталистического общества.  

• Вопрос о неизменности или изменении структуры общества.  

• Левые социалистические и коммунистические позиции предполагают изменение структуры общества.  

• Разделение труда воспринимается как данность и не отмирает.  

• В системе заложено разделение между управляющими и подчиненными.  

• После провала 1968 года некоторые теоретики, такие как Хабермас и Альтюссер, приняли систему как данность и начали искать способы ее изменения.  

• Общество воспринимается как данность, требующая адаптации и реформ.  

• Современная социология строится на парсизме, признавая систему как данность.  

• Примеры: Гарфинкель и его методология, рассматривающая институции и рабочее место.  

• Вопрос о позитивном и негативном восприятии общества после 1968 года.  

• Неомарксисты и Франкфуртская школа рассматривали систему как индустриальную и требующую изменений.  

• Цель изменений должна быть активной и принципиальной.  

• В 1940-х и 1950-х годах обсуждались способы выхода из статической модели общества.  

• После войны Европа стабилизировалась, но недовольство несправедливостью осталось.  

• Модель тоталитаризма создавалась как инструмент стабилизации, но позже стала восприниматься как данность.  

• Общество стремится к стабильности и интеграции, как биологическая система.  

• Парсонс рассматривал общество как систему, стремящуюся к расширению и модернизации.  

• Шумпетер предупреждал о возможных опасностях взрыва, но Парсонс пытался стабилизировать капитализм.