О Боге и Мироздании шокирующая правда / Ади Джай

• Обсуждение того, что большинство людей хотят встретиться с богом, но не уверены, что хотят знать истину.  

• Обсуждение того, что божественность может быть страшной и непонятной для большинства людей.  

• Обсуждение того, что бог вечен, бесконечен, вне времени и пространства.  

• Обсуждение того, что все в мире является манифестацией божественности.  

• Обсуждение того, что истина есть, но она отличается от представлений о ней.  

• Обсуждение того, что реальность находится за пределами мыслей и описаний.  

• Обсуждение того, что божественность включает в себя все и ничто, пустоту и полноту.  

• Обсуждение того, что божественность вечна и бесконечна, но не ограничена пространством и временем.  

• Бог описывается как бескраен и велик, с вечностью сравнился миг, с тишиной сроднился крик.  

• Великая бездна - реальность, ее аспекты - суть, природа мироздания, энергия мироздания во всех ее проявлениях, тело мироздания, вечно меняющееся и пульсирующее.  

• Махагахвара - великая бездна, трансперсональна, за пределами форм, но проявляется как махакала, бхайрава и махакали.  

• Шива и шакти, вишванатха и сорвишвари - манифестации бездны, прародители и покровители святой нации.  

• Триединство бездны описывается через три единства ее аспектов: субъект, процесс постижения, объект, пустота, энергия, форма; пара, пара, пара, опара, хоратари.  

• Тьма - природа бездны, трансцендентная, неуловимая, как пустота, содержит в себе весь свет, проявляется как энергия, универсальная и всемогущая, создает, поддерживает и разрушает различные энергоформы.  

• Абсурд и его хаотическая сила - родители, кормильцы и убийцы всего в мире, источник, жизнь и смерть всего, божественность полна в себе, имеет безграничный потенциал и познает себя как великую полноту и завершенность.  

• Истина находится повсюду вокруг нас и внутри нас, но многие люди не готовы принять ее, поэтому они погружаются в иллюзорные представления о ней.  

• В действительности вся вселенная есть брахман, начало, конец и жизнь всего, и следует считать, что во внутреннем мире брахман - это сознание, а во внешнем мире - пространство.