М.З. Мусин. Танатология. Лекция 8. Учение о смерти в монотеизме

• Монотеистические религии включают иудаизм, христианство и ислам.  

• Мировые религии, такие как буддизм, христианство и ислам, доступны для людей любой национальности.  

• Иудаизм является национальной религией, доступной только для евреев.  

• Монотеистические религии основаны на вере в одного трансцендентного Бога.  

• Бог в монотеизме понимается как творец всего сущего из ничего.  

• В отличие от языческих религий, где божество безлично, в монотеизме Бог радикально вне мира.  

• Отношения между Богом и миром сравниваются с отношениями между художником и его произведением.  

• Человек в монотеизме воспринимается как творение Бога, но с трансцендентным элементом.  

• Вера в спасение от смерти и обретение вечной жизни в теле.  

• В монотеизме материя теряет священный характер и становится объектом заботы.  

• Тело рассматривается как храм духа, который должен быть преображен для вечной жизни.  

• В исламе, например, гигиена тела является важной частью религиозной практики.  

• Иудаизм считается первой монотеистической религией.  

• По разным оценкам, иудаизм появился во втором или первом тысячелетии до нашей эры.  

• Авраам, патриарх евреев, считается ключевой фигурой в иудаизме.  

• Авраам считается первым евреем и основателем иудаизма.  

• Бог заключил с Авраамом договор, по которому умножит его потомство и даст им землю обетованную.  

• Потомки Авраама должны исполнять заповеди Бога.  

• Иудаизм фокусируется на земной жизни, а не на загробной.  

• В еврейской загробной жизни нет различий между праведниками и грешниками.  

• Награды и наказания человек получает в этой жизни.  

• Евреи рассматривают загробную жизнь как бледную копию земной.  

• Еврейский юмор и жизнерадостность связаны с религиозными корнями.  

• В Израиле низкий уровень самоубийств.  

• Первая концепция: после смерти душа остается в подземном мире Шеол.  

• Шеол описывается как мрачное и безрадостное место.  

• Вторая концепция: личность погибает после смерти, но дух возвращается к Богу.  

• В ранних текстах Шеол рассматривается как место обитания всех умерших.  

• Со временем Шеол становится местом наказания только для грешных душ.  

• Шеол постепенно превращается в ад, где грешники страдают.  

• Описания адских мук в монотеистических религиях символические.  

• Эти символы не следует понимать буквально.  

• В христианстве символы ада будут разобраны подробнее.  

• Шеол начинает отождествляться с гиеной, что связано с долиной Янома.  

• Долина Янома пугала евреев из-за жертвоприношений и сжигания трупов.  

• Эти образы трансформируются в христианский ад.  

• Личность погибает после смерти, но дух возвращается к Богу.  

• Дух Божий, вложенный в человека, остается с Богом.  

• Вера в воскресение духа в теле по воле Бога сохраняется.  

• Идея спасения, фундаментальная в христианстве и исламе, присутствует в иудаизме.  

• Спасение связано с воскресением духа в теле по воле Бога.  

• Христианство рассматривает мир как зло.  

• Первородный грех Адама и Евы привел к злу и смерти.  

• В христианстве смерть и спасение имеют особое значение.  

• Господь создал Адама и Еву бессмертными и поселил их в раю.  

• Адам и Ева ослушались Бога, вкусив плод с древа познания добра и зла.  

• Следствием первородного греха стала смерть.  

• Бог любит людей и посылает своего сына Иисуса Христа.  

• Иисус Христос принял мученическую смерть на кресте, чтобы искупить первородный грех.  

• Кровь Христа смыла грех с человечества.  

• Христос воскрес на третий день после распятия, объявив победу над смертью.  

• Пасха символизирует победу над смертью и радость для всех искупленных.  

• В православии Пасха является самым значимым праздником, в отличие от католицизма и протестантизма.  

• Победа над смертью и вечная жизнь требуют испытаний в земной жизни.  

• Вера является основой религии.  

• Авраам, отец веры, является центральной фигурой в монотеизме.  

• Авраам был готов принести своего сына Исаака в жертву Богу.  

• Бог передумал, и Авраам не принес жертву.  

• Авраам пошел против человеческих законов, совершив акт веры.  

• Жертвенная смерть является парадигмой для традиционного общества.  

• Первая заповедь монотеиста: не сотвори себе кумира.  

• Бог обещал вечную жизнь, но человечество ждет испытаний.  

• Второе пришествие Христа и страшный суд завершат земной мир.  

• Все мертвые воскреснут в теле, и праведники будут жить вечно в царствии небесном.  

• Царствие небесное часто отождествляется с раем.  

• Царствие небесное и рай не являются пространственными понятиями.  

• Это состояние души, а не физическое место.  

• Царствие небесное будет существовать после конца времени.  

• Спасение включает не только телесное существование, но и духовное.  

• Личность человека сохранится в вечном существовании.  

• Царствие небесное — это состояние радости и близости к Богу.  

• Грешники будут в аду, который будет символизирован гиеной огненной.  

• Ад исчезнет после конца времен.  

• Четыре символа ада: огонь неугасимый, червь неумирающий, мучение и скрежет зубов.  

• Тьма внешняя, кромешная.  

• Плащ и скрежет зубов.  

• Эти символы описывают состояние грешника после страшного суда.  

• Символ многозначен и не имеет единой интерпретации.  

• Пример с крестом: знак математический плюс, символ требует глубокого изучения.  

• Горение в огне символизирует угрызения совести.  

• Святые отцы являются источником понимания этих символов.  

• Червь символизирует неувращенные страсти, которые мучают душу.  

• Эти страсти не могут быть утолены.  

• Тьма символизирует отсутствие Бога и богооставленность.  

• Царствие небесное находится внутри человека, в состоянии любви.  

• Скрежет зубовный символизирует ожесточение из-за отсутствия любви.  

• Любовь является основой христианства.  

• После конца света кто-то будет в любви, кто-то в ожесточении.  

• Эти четыре аспекта описывают состояние грешника.  

• Смерть рассматривается как отделение души от тела.  

• В течение двух дней душа может посещать земные места в сопровождении ангелов.  

• На третий день душа улетает к Богу и проходит индивидуальный суд.  

• Душа сталкивается с 20 легионами злых духов, которые судят её за грехи.  

• Первые пять мытарств касаются пяти органов чувств.  

• Преодолев мытарства, душа предстает перед Богом и созерцает рай с третьего по девятый день.  

• С девятого по сороковой день душа созерцает ад.  

• На сороковой день Бог определяет место души до страшного суда и воскрешения.  

• Православные должны совершать поминовения на третий, девятый и сороковой день.  

• Ислам основан в VII веке Мухаммедом.  

• Основные источники: Коран и хадисы.  

• Два направления: сунниты и шииты, с различиями в практике.  

• Вера в загробную жизнь является вторым столпом ислама после единобожия.  

• Ангел смерти Азраил забирает душу умершего.  

• Азраил знает судьбы людей, но не сроки их кончины, которые знает только Аллах.  

• Азраил должен разлучить душу с телом в течение сорока дней.  

• После смерти душа извлекается Азраилом и отправляется в загробную жизнь.  

• К умершему в могиле приходят два ангела, которые могут бить душу за грехи.  

• Мусульманина нужно похоронить как можно раньше, чтобы язык не окоченел.  

• Могилы делают с нишами для ангелов, хотя они духовные существа и не нуждаются в пространстве.  

• Мертвое тело заворачивают в саван, как при рождении.  

• Смерть по-арабски обозначается как "тавафи", что означает "получение".  

• Мусульмане считают, что после смерти они получают себя, дух Аллаха, который находится в сердце.  

• Сны в исламе связаны с показом загробного мира.  

• Мусульмане возвращаются к Аллаху, как к своему ребенку.  

• Вера в единобожие важна для понимания этих представлений.  

• Благоверные мусульмане попадают в состояние барзах, похожее на сон.  

• В Коране есть истории о людях, которые спали 400 лет, но для них прошло всего несколько часов.  

• Аллах может уничтожить все сущее и воскресить мертвых для страшного суда.  

• Мусульманин может попасть в рай, если погибнет в священной войне джихад.  

• Джихад включает малый джихад борьбу за единобожие в мире и большой джихад борьбу с самим собой.  

• Душа мусульманина состоит из божественного духа руах и физического тела.  

• Джихад в исламе означает борьбу за победу ислама в душе.  

• Душа должна следовать духу, а не материальным искушениям.  

• Погибший в джихаде автоматически попадает в рай, но избегает смерти от руки женщины.  

• Рай в исламе называется джаханнама, что означает "сад".  

• Рай представляет собой оазис с тенистыми садами и четырьмя реками: чистой воды, молока, вина и меда.  

• Обитатели рая наслаждаются прекрасными кушаньями и напитками, им прислуживают молодые люди.  

• Обитателям рая даны супруги-гурии, вечные девственницы.  

• Гурии имеют медовую кожу и растут цветы вместо пота.  

• Женщины могут попасть в рай, если их мужья-мусульмане будут благоверными.  

• Символика рая и ада раскрывается мусульманскими богословами.  

• Ад в исламе называется джаханама, а рай - джанна.  

• Ад представлен в виде кратера с концентрическими кругами наказаний.  

• Над адом натянут мост чират, который души проходят на пути в рай или ад.  

• Благоверные мусульмане проходят по широкому мосту, а грешники - по тонкому и острому, как меч.  

• Грешники падают в ад и мучаются там навсегда.