Введение в апокалиптические книги | Елена Мережко

• Видео начинается с обсуждения того, что в начале христианской жизни апокалиптические темы не были популярны, но в последнее время возрос спрос на них.  

• Автор хочет обсудить апокалиптические темы в другом ключе, чтобы показать, что они не только о скорбях и казнях, но и о славе последнего времени.  

• Автор подчеркивает, что Бог продолжает изливать Свой Дух на всякую плоть, и чем ближе к апокалиптическим событиям, тем мощнее и концентрированнее будет это излияние.  

• Автор представляет пространство неба как место престола Бога и пространство земли как духовный и земной уровни.  

• Она предлагает рассматривать апокалиптические события в контексте славы последнего времени и излияния Духа Божьего.  

• В пространстве-времени, которое ограничено временным параметром, сатана был низвержен на землю, но продолжает действовать в духовном мире.  

• Иисус на кресте замкнул эту капсулу, ограничив сатану во времени.  

• Рождение свыше дает возможность выйти из временной капсулы и стать небесными.  

• Иисус посадил нас во Христе на небесах, и мы можем получить все привилегии от сыновства и рождения от духа.  

• В этом мире, образовавшемся после грехопадения, происходит постоянное разрушение, в то время как в царстве действует закон духа жизни, который восстанавливает и расцветает садподен.  

• В видео обсуждается иерархическая структура царства, престолы, господство, силы, начальство власти, и как она действует на земле и в пространстве поднебесья.  

• В царстве поднебесья нет престола, но он был обманом захвачен князем, действующим в воздухе.  

• Князь, действующий в воздухе, имеет свои территориальные духи, которые оказывают воздействие на людей, живущих на земле.  

• Два базовых инструмента тьмы: страх и обольщение, которые могут искажать сознание людей.  

• Наше тело находится на земле, но после рождения от духа божьего мы перестаем быть перстными и становимся небесными.  

• Наше тело продолжает оставаться на земле, но дух становится главным фактором.  

• Мы должны осознавать, что мы не принадлежим земле и что наше тело не должно быть доминирующим фактором.  

• Мы должны смотреть на мир через глаза нашего Господа, зная, что мы мыслим через него и что мы небесные.  

• Мы должны различать голос Бога и чужой голос, который пытается проникнуть в наши души и запутать нас.  

• Мы должны распознавать голос Бога и открывать ему двери, чтобы он мог войти в нашу жизнь и вечерять с нами.  

• Видео начинается с акцента на том, что мы читаем книгу откровения, которая является откровением Иисуса Христа.  

• В пятой главе книги откровения Иоанн видит бога, сидящего на престоле, и книгу, запечатанную семью печатями.  

• В книге откровения описаны события, происходящие на трех уровнях: небо, поднебесье и земля.  

• Цель искушения - испытать живущих на земле, а не только на небесах.  

• Книга откровения описывает события, которые происходят на земле, а не только на небесах.  

• Важно не путать линейное восприятие событий с динамичным и многомерным.  

• Живущие на земле - это те, кто ощущает себя живущими на земле, а не на небесах.  

• Внутренний образ и отношение к земле важны для понимания книги откровения.  

• Павел говорит о том, что Израиль является барометром этого мира и лакмусовой бумагой для понимания времен и сроков.  

• Израиль - это часы, которые показывают, что происходит на земле.  

• В истории с фараоном и десятью божествами Египта, за ними стоит духовная сила, которая олицетворяет власть правления.  

• В истории с Израилем, они изгоняют десять народов ханана, что также указывает на духовную силу.  

• После десятой казни открывается пространный вход для Израиля, чтобы они могли выйти и прийти в обетованную землю.  

• В апокалиптических событиях, когда умирает первенец фараона, это прообраз антихриста, который также умер.  

• Когда антихрист будет убит, все человечество сможет выйти из духовного Египта и пойти в обетованную землю.  

• Видео начинается с обсуждения семи церквей, которые упоминаются в книге Откровение.  

• Автор объясняет, что эти церкви представляют собой полноту тела Иисуса Христа, и каждая из них имеет свою грань личности Иисуса.  

• Автор говорит о том, что мы должны съесть агнца, чтобы пройти духовный путь исхода.  

• Агнец символизирует Иисуса Христа, и его кровь и тело являются источником силы и благодати для верующих.  

• Автор объясняет, что Иисус приходит к церквям с разными гранями своей личности, и каждая из этих граней является противоядием против тьмы и делает нас побеждающими.  

• Автор приводит пример с Ефесской церковью, где Иисус приходит как держащий семь звезд и ходящий посреди семи золотых светильников.  

• Автор говорит о том, что вкушение Иисуса в его гранях личности помогает нам стать побеждающими и сохранить свою безопасность в штормах.  

• Автор подчеркивает важность погружения в писание и пропитывания откровениями Иисуса для усиления нашей веры и защиты от искушений.  

• Иисус приходит в семь церквей, каждая из которых имеет свои особенности и проблемы.  

• Он приходит как первый и последний, как сын Божий, имеющий очи, как пламень огненный и ноги, подобные халколивану.  

• Он приходит как испытывающий сердца и внутренности, имеющий семь духов Божьих и семь звезд.  

• Он приходит как святой, истинный, имеющий ключи Давида, который отворяет и никто не затворит, затворяет и никто не откроет.  

• Он приходит как свидетель верный и истины, начало создания Божьего.  

• Иисус делает акцент на тех вещах, которые сатана или князь, действующий в воздухе, пытается воздействовать на людей.  

• Он предупреждает о возможных испытаниях, таких как претерпеть, иметь скорбные дни, быть верным до смерти, и о том, что душа ценнее тела.  

• Иисус приходит, чтобы собрать своих собратьев и вывести всех максимально людей из-под власти духовного фараона.  

• Он дает семь ключей, познав которые, мы побеждаем во всех событиях апокалиптических.  

• Нам нужно съесть всего христа в тех гранях, с которыми он пришел, чтобы быть готовыми к испытаниям и победам.