ПРОТОИЕРЕЙ ОЛЕГ СТЕНЯЕВ. Беседы на Пятикнижие # 10

• Вторая глава Пятикнижия Моисея начинается с таинственных слов о человеке из племени Левина, который взял жену из того же племени.  

• Имя человека не называется, что указывает на тайну его действий.  

• Жена зачала и родила сына, которого скрывала три месяца из-за указа топить младенцев мужского пола.  

• Жена скрывала младенца три месяца, так как он был очень красив.  

• Красота младенца сравнивается с сиянием света, как в случае с Моисеем на горе Синай.  

• Жена положила младенца в корзинку из тростника, смоленную асфальтом и смолой, и поставила её у берега реки.  

• Дочь фараона увидела корзинку и послала рабыню взять её.  

• Корзинка была спрятана в тростнике, чтобы никто не видел.  

• Дочь фараона открыла корзинку и увидела младенца, который плакал.  

• Дочь фараона пожалела младенца и предложила позвать кормилицу из евянок.  

• Кормилица из евянок не подошла, и дочь фараона позвала кормилицу из евреянок.  

• Младенца кормили два года, и он был назван Моисеем, что означает "вынимающий".  

• Моисей вырос и вернулся к своим братьям, сынам Израилевым.  

• Он увидел тяжкие работы и несправедливость, которую египтяне творили над евреями.  

• Моисей убил египтянина, который бил одного из его братьев, и скрыл его тело в песке.  

• Моисей убил египтянина, посмотрев в прошлое и будущее этого человека.  

• Он использовал имя Бога, чтобы убить египтянина, что было связано с божественным принципом "мера за меру".  

• Египтянин часто насиловал жену еврея, которого он бил, и Моисей убил его, чтобы защитить брата.  

• Моисей спасает еврея от египтянина, убивая его именем Божьим.  

• На следующий день Моисей видит, что спасенный еврей нападает на другого еврея.  

• Моисей объясняет, что его оружие — это тайное имя, которое может убить человека.  

• Моисей убивает египтянина, символизируя освобождение от влияния египетской цивилизации.  

• В 90-х годах автор сравнивал это с убийством массовой культуры.  

• Моисей бросает вызов тирании и языческим законам.  

• Спасенный еврей, вероятно, был коллаборационистом.  

• Современные коллаборационисты — это те, кто не освобождается от постсоветского восприятия.  

• Конфликты между народами часто связаны с худшими их частями.  

• Моисей преодолевает свои комплексы и бескультурщину.  

• Важно очищаться от жестокости и стукачества.  

• Религиозные люди должны отстаивать принципы Бога и Его закона.  

• Моисей убегает от фараона и останавливается в земле Мадиамской.  

• Он защищает дочерей священника Мадиамского, которые пасут овец.  

• Моисей проявляет обостренное чувство социальной справедливости.  

• Моисей живет в доме священника Мадиамского.  

• Священник предлагает Моисею стать мужем одной из его дочерей.  

• Моисей нарекает своих сыновей именами, символизирующими его пришествие и божественную помощь.  

• После смерти египетского царя евреи начинают стенать от работы.  

• Бог вспоминает завет с Авраамом, Исааком и Иаковом.  

• Евреи в египетском рабстве усиливают свои страдания, что может быть связано с эвфемизмом "умер".  

• Фараон не потерял власть, но мог получить наказание от Бога.  

• Египтяне могли обвинить еврейский народ в порче фараона.  

• Смерть фараона не изменила судьбу евреев, они продолжали страдать.  

• Грехи фараона включали убийство, удержание платы и угнетение сирот и вдов.  

• Бог предсказал рабство еврейского народа в Египте.  

• Фараон был наказан за свои действия против евреев.  

• Фараон не заинтересован в сокращении своего народа.  

• Приказ бросать мальчиков в Нил был расточительством.  

• Бог приговорил евреев к порабощению, но не к истреблению.  

• В Третьем Рейхе скрывали потери, чтобы обмануть население.  

• Организация "Белая роза" разоблачала ложь режима.  

• Александр Шморель, офицер Третьего Рейха, был канонизирован за борьбу с ложью.  

• Фараон мог бы избежать вины, если бы знал о Божьем повелении.  

• Бог посылает правителей по грехам людей для их вразумления.  

• Фараон жестоко обращался с рабами, что не было санкционировано Богом.  

• Фараон считал себя богом и имитировал божественные атрибуты.  

• Современные политики также стремятся выглядеть умнее всех.  

• Книга Исход бросает вызов тиранам и вдохновляет верующих.  

• Культ личности правителей ведет к антихристу.  

• Бог сурово наказывает тех, кто не противостоит культу личности.  

• Антропоморфизмы в Библии учат нас, что Бог действует по своему усмотрению.  

• Бог проявляет милосердие и заботу о нуждающихся.  

• Важно соблюдать нормы, существовавшие в имперской России.  

• Бог призывает нас к себе, как труждающихся и обремененных.  

• Обсуждалось рождение Моисея и его обостренное чувство справедливости.  

• Моисей вынужден был бежать из Египта, убив египтянина.  

• Россия не возродится, пока не вымрут люди, совмещающие служение Богу с раболепством перед властью.  

• Моисей родился в Мадиамской стране и жил там до 70 лет.  

• В 40 лет он сбежал из Египта и жил в Мадиамской стране.  

• В книге Исход рассказывается о его жизни и побеге.  

• В западных странах детям внушают, что они родились не в своем теле.  

• Ведущий передачи заявил, что нужно менять пол, если человек считает себя не в своем теле.  

• Это мифотворчество, так как люди могут считать себя разными историческими личностями.  

• Некоторые люди считают себя евреями, несмотря на то, что они не евреи.  

• Иудеи объясняют это прошлой жизнью в теле еврея.  

• Есть люди, которые считают себя неграми и любят их культуру и стиль жизни.  

• Современные "фараоны" требуют оценивать человека по его аномалиям.  

• Аномалии могут меняться, и человек может исцелиться.  

• Важно начинать исправление мира с себя, и Бог поручит Моисею ответственное служение.  

• Моисей выйдет на общественное служение в 70 лет, как и Авраам в 75 лет.  

• Жизнь каждого начинается с принятия Божьей заповеди и ее реализации в жизни.  

• До встречи, друзья.