Сократ в диалоге Платона "Пир". Фильм М.Феррери (1989 г.)

• Фильм "Пир" по диалогу Платона.  

• Оператор - Шарли Гаэта, монтажер - Доминик Марте, художник-постановщик - Глодлен, художник по костюмам - Николетта Эркуле.  

• Совместное франко-итальянское производство при участии французского национального центра кинематографии.  

• Аполлодор рассказывает о пире у Агафона, где обсуждалась любовь.  

• Сократ, друг Аполлодора, был на этом пире.  

• Аполлодор делится своими мыслями о философии и Сократе.  

• Аристодем встречает Сократа на улице и приглашает его на ужин к Агафону.  

• Сократ соглашается, и они идут вместе.  

• Аристодем присоединяется к пиру, несмотря на отсутствие приглашения.  

• Агафон и его гости обсуждают философию и мудрость.  

• Сократ произносит речь о любви, восхваляя её как величайшее благо.  

• Он приводит примеры из мифологии, чтобы доказать силу любви.  

• Сократ завершает речь, утверждая, что любовь - это древнее и могущественное божество.  

• Он размышляет о силе любви и её влиянии на людей.  

• Существует два вида любви: земная и божественная.  

• Земная любовь связана с плотской красотой, а божественная — с небесной.  

• Божественная любовь направлена на мужчин, так как они более сильны и умны.  

• Божественная любовь воспитывает и формирует мужчин.  

• Она не злоупотребляет молодостью, но иногда приводит к мести.  

• Любовь к небесной красоте — благородная и направлена на мужчин.  

• Любовь к мужчинам и философия презираются тиранами для сохранения власти.  

• Любовь порождает мужество, которое свергает тиранов.  

• Любовь существует не только у людей, но и у животных и растений.  

• Медицина помогает укреплять здоровые части организма и умалять больные.  

• Любовь в медицине — это гармония между элементами тела.  

• Музыка и медицина — искусства, основанные на любви.  

• Гармония — это созвучие элементов, а ритм — гармоническое чередование.  

• Любовь восстанавливает покой и гармонию, как в теле, так и в мире.  

• Нездоровая любовь приносит болезни и стихийные бедствия.  

• Люди делились на три пола: мужчины, женщины и андрогены.  

• Андрогены имели форму шара и могли ходить колесом.  

• Зевс разрезал людей пополам, чтобы они стали слабее и полезнее для богов.  

• Зевс разрезал людей пополам, чтобы они стали слабее и полезнее.  

• Аполлон оставил пупок и морщины на животе как напоминание о прежнем состоянии.  

• Это должно было сделать людей скромнее.  

• Люди были раздвоены, и каждый искал свою половину.  

• Зевс помог, переставив половые органы, что позволило размножаться.  

• Люди стали соединяться, что привело к удовлетворению и продолжению рода.  

• Люди испытывают влечение к другим, чтобы соединиться.  

• Найдя свою половину, они стремятся быть вместе.  

• Любовь проистекает из тоски по первоначальной природе.  

• Завоевание благосклонности бога любви ведет к обретению истинной половинки.  

• Эрик Семах и Агафон обсуждают важность нахождения своей половины.  

• Сократ и Агафон спорят о природе любви.  

• Агафон объясняет, что любовь — это добродетель и вдохновение.  

• Сократ критикует Агафона за приписание любви всех достоинств.  

• Сократ задает вопросы Агафону о природе любви.  

• Агафон признает, что любовь желает того, чем не обладает сама.  

• Сократ утверждает, что любовь — это нечто среднее между добром и злом.  

• Диотима объясняет, что Эрот — это великий демон, а не бог.  

• Эрот не обладает ни красотой, ни благом, но заставляет желать их.  

• Эрот — посредник между богами и смертными, заполняющий пустоту и воссоединяющий мир.  

• Эрот, бог любви, был зачат на празднике рождения Афродиты.  

• Он сын Поруса, бога богатства, и Пении, богини нищеты.  

• Эрот всегда беден, груб и неопрятен, но стремится к прекрасному.  

• Эрот искусный чародей и софист, стремящийся к мудрости.  

• Он философ, так как мудрость — самое прекрасное.  

• Эрот — это любовь к прекрасному, стремление к благу и красоте.  

• Любовь — это стремление к благу и красоте, а не к самим себе.  

• Люди стремятся к благу, которое они не обладают.  

• Любовь — это порождение в красоте, союз мужчины и женщины.  

• Порождение возможно только в красоте.  

• Люди испытывают влечение к красоте и становятся грустными без нее.  

• Породить ребенка — единственный способ быть человечным и приобщиться к красоте.  

• Животные и люди стремятся к бессмертию через деторождение.  

• Люди также стремятся оставить бессмертную память о своей добродетели.  

• Любовь порождает искусство, поэзию и справедливость.  

• Любовь — это стремление к самым прекрасным телам и душам.  

• Красота душ более драгоценна, чем красота тел.  

• Истинная красота — это красота мудрости и законов.  

• Алкивиад приходит на пиршество, оскорбляет богов и обвиняет Сократа в развращении.  

• Сократ сравнивает себя с сатиром, который внутри содержит божественную сущность.  

• Алкивиад признает, что речи Сократа заставляют его чувствовать себя одержимым и стремиться к спасению души.  

• Алкивиад рассказывает о ночи, проведенной с Сократом.  

• Алкивиад признается Сократу в любви, но Сократ отвергает его, утверждая, что красота души важнее красоты тела.  

• Алкивиад описывает мужество Сократа на войне, его способность переносить любые тяготы.  

• Алкивиад говорит о том, как философские речи могут влиять на юную душу сильнее яда.  

• Он смущен, признаваясь в этом, и упоминает других, кто испытал подобное влияние.  

• Сократ передает свою любовь к мудрости многим людям.  

• Алкивиад утверждает, что Сократ уникален, несмотря на его внешнее сходство с сатиром.  

• Его речи кажутся простыми, но за ними скрывается божественный свет добродетели.  

• Алкивиад предупреждает Агафона быть осторожным, чтобы не попасть в ловушку, как он сам.  

• Сократ ревнует Алкивиада к Агафону и пытается предотвратить их ссору.  

• Алкивиад признает, что Сократ всегда обращает внимание на красивых юношей.  

• Они обсуждают отказ от любви плоти и культивирование небесной красоты.  

• Сократ обсуждает с Аристофаном и Агафоном, что один человек может писать как трагедии, так и комедии.  

• Оба соглашаются с Сократом, но уже не следят за его рассуждениями из-за усталости.  

• Сократ продолжает свои мысли, несмотря на то, что его собеседники засыпают.  

• Алкивиад объясняет, что сила и независимость Сократа исходят из его философии справедливости.  

• Сократ постоянно задумывается о том, соответствует ли его действия справедливости, что позволяет ему перестать быть рабом своих желаний и тела.