8. Теория справедливости Джона Ролза. Часть 1/2. Исходное положение

• Джон Роулс написал "Теорию справедливости" в 1971 году.  

• Его работа стала основой современной теории справедливости.  

• Роулс считал себя продолжателем кантианской традиции.  

• Роулс предлагает искать принципы справедливости в исходном положении.  

• В исходном положении люди не знают своего положения в обществе.  

• Они обладают общей информацией, но не могут применить её к себе.  

• В исходном положении люди выбирают объективные принципы справедливости.  

• Эти принципы не зависят от личных интересов.  

• Роулс ставит людей в гипотетическую ситуацию, чтобы найти объективные принципы.  

• Люди в исходном положении разумны и мотивированы найти принципы справедливости.  

• Они не могут ссылаться на свои эгоистические интересы.  

• Люди должны прийти к согласию по принципам справедливости.  

• Люди в исходном положении имеют концепцию блага.  

• Они выбирают принципы справедливости, которые позволят им реализовать свои цели.  

• Принципы касаются распределения первичных благ, таких как основные права, свободы, возможности, доходы и богатства.  

• Принципы справедливости должны касаться распределения первичных благ.  

• Общество должно быть устроено так, чтобы каждый имел право на первичные блага.  

• Задача - найти принципы, которые позволят каждому реализовать свои цели.  

• Люди в исходном положении не знают своей концепции блага.  

• Они должны обсуждать принципы справедливости, не зная, какой принцип будет выгоден лично для них.  

• Люди не знают свою склонность к риску и вероятность наступления событий.  

• Джон Роулс утверждает, что доходы и богатства должны распределяться в пользу наименее обеспеченных.  

• Люди в исходном положении хотят гарантий, чтобы не оказаться в числе наименее успешных.  

• Роулс постулирует, что люди не склонны к риску, что является его допущением.  

• Роулс сохраняет идею объективности, несмотря на отход от строгой автономии Канта.  

• Критики предлагают заменить исходное положение идеей беспристрастности.  

• Принципы справедливости должны быть приняты беспристрастно рассуждающими людьми.  

• Роулс предлагает метод рефлексивного равновесия, где каждый человек предлагает свои принципы справедливости.  

• Люди могут корректировать свои моральные интуиции и принципы на основе аргументов друг друга.  

• Метод помогает уравновесить моральные интуиции и принципы в конкретных ситуациях.  

• Критики считают, что метод рефлексивного равновесия важнее исходного положения.  

• Принципы справедливости сводятся к решению, принятому методом рефлексивного равновесия.  

• Исходное положение вторично по сравнению с моральными интуициями.  

• Роулс подразумевает, что принципы справедливости обсуждают те, кто составит общество на их основе.  

• Современные глобальные процессы показывают, что решения одного государства могут влиять на другие.  

• В исходном положении должны участвовать все люди, которых могут коснуться эти принципы.  

• Некоторые критики считают исходное положение Роуза излишним.  

• Юрген Хабермас предлагает убрать исходное положение и обсуждать принципы справедливости в реальных условиях.  

• Хабермас вводит правила дискурса, чтобы ограничить влияние личных интересов на обсуждение.  

• Хабермас считает, что дискуссия должна вестись по определенным правилам, чтобы избежать насилия и принуждения.  

• Люди должны убеждать других с помощью аргументов, а не навязывать свою волю.  

• Правила дискурса понуждают людей быть более объективными.  

• Роуз считает, что справедливость не должна зависеть от способа её достижения.  

• Хабермас предлагает правила дискурса, которые не зависят от обсуждения.  

• Роуз утверждает, что его концепция справедливости более процессуальна, чем у Хабермаса.  

• Дискуссии, предложенные Хабермасом, не всегда возможны в реальном мире.  

• Ситуация, предложенная Хабермасом, является гипотетической.  

• Теории Роуза и Хабермаса могут быть схожими.  

• Идея обсуждения принципов справедливости может быть ненужной при полной информации.  

• Люди могут предсказать выводы других, обладая полной информацией.  

• Реальный дискурс может быть заменен мысленными экспериментами.  

• Роуз формулирует принципы справедливости для базисной структуры общества.  

• Принципы касаются распределения первичных благ и основных общественных институтов.  

• Принципы справедливости влияют на принятие конституции и законов, но не могут быть применены ко всем ситуациям.  

• Теория Роуза касается только распределения первичных благ.  

• Она не охватывает все вопросы, как это делает категорический императив Канта.  

• Теория Роуза является частной теорией, касающейся специфического круга вопросов.