Актуальные проблемы | Абу Умар Саситлинский | Али Чаринский

• Обума, религиозный деятель, выступает в качестве спикера по политическим вопросам.  

• Дагестан остался без политических лидеров из-за агрессивной политики Кремля.  

• Политический вакуум заполняется пропагандой и официальными заявлениями.  

• Обума берет на себя ответственность за ответы на вопросы дагестанцев.  

• В Госдуме России требуют проверить спортивные клубы Дагестана на наличие экстремизма.  

• Спортивные клубы остаются единственной сферой, где не проводятся проверки.  

• В спортивных клубах Дагестана существует разделение по шариату.  

• Тренеры воспитывают молодежь в нравственном и моральном духе.  

• Кремль считает это проявлением экстремизма.  

• Молодежь не видела репрессий и проверок, как старшие.  

• Тренеры должны дать советы, как справляться с проверками.  

• Молодежь должна сохранять свою идентичность и религию.  

• Спортсмены, особенно борцы, дисциплинированы и соблюдают исламские предписания.  

• Хабиб Нурмагомедов подчеркивает свою религиозную идентичность.  

• Спортсмены задают новый тренд в индустрии развлечений и спорта.  

• Тренеры должны быть стойкими перед репрессиями.  

• Не стоит создавать проблемы, но и не нужно сдаваться.  

• Важно оставаться мусульманами, несмотря на испытания.  

• Молодежи не следует подражать неверным и менять свои ценности.  

• Важно сохранять свою нацию, религию и систему ценностей.  

• Оставаться мусульманином и решать проблемы по закону Аллаха.  

• В Москве этнические клубы закрываются, а открываются клубы только для русских.  

• В Дагестане есть клубы, куда пускают только мюридов.  

• Кремль слышит претензии и понимает необходимость политических лидеров для Дагестана.  

• Старые политики, такие как Амиров и Хасавюртовский барон, заявляют о себе.  

• Вопрос о том, как мусульманам реагировать на политиков с неоднозначной историей.  

• Политическое поле в Дагестане пустует, и старые политики могут предложить альтернативу.  

• Старые политики могут предложить свои управленческие и политические советы.  

• Важно, чтобы они покаялись за прошлое и сотрудничали на основе ислама.  

• Пример Салмана Фарриса, который стал мусульманином и предложил советы по обороне.  

• Коррупция является основной проблемой на Кавказе и в России.  

• Новое поколение политиков должно бороться с несправедливостью и коррупцией.  

• Задача – создать справедливые условия для жителей Дагестана.  

• Необходимо бороться с проституцией, наркоманией и колдовством.  

• Власти не смогли справиться с этими проблемами за последние десятилетия.  

• Кавказская молодежь должна быть защищена от растления и грехов.  

• Старые политики могут быть полезны как советники, но новую страну должны строить новые люди.  

• Важно отстаивать свои позиции и бороться за жизнь по своим законам.  

• Старые ветераны политики могут быть полезны, если они покаятся и будут на стороне ислама.  

• Коррупция очевидна: чиновники живут в лучших условиях, их родственники ездят на лучших автомобилях.  

• Пример: высокая детская смертность в Дагестане из-за коррупции в министерстве здравоохранения.  

• Министр здравоохранения Татьяна Беляева назначена Сергеем Меликовым.  

• Высокая смертность детей в больницах, которые разворованы.  

• Высокая смертность на дорогах среди детей в Дагестане из-за воровства асфальта.  

• Обсуждение ситуации с муфтием Дагестана и его женой.  

• Авторитет муфтия Дагестана упал из-за его поддержки войны в Украине и трактовки ислама в угоду Путина.  

• Жена муфтия пыталась лишить статуса джихада оборонительные действия палестинского народа.  

• В пятничных проповедях муфтия называли халифом, амиром и цитировали тексты, требующие подчинения.  

• Вопрос о соответствии цитируемых текстов шариату.  

• Вопрос о том, как мусульманам реализовывать эти тексты в жизни.  

• Призыв к ученым дать ответ на эти вопросы.  

• Муфти не имел такого авторитета, как его представляют.  

• Его авторитет был среди его муридов, но не среди всех мусульман.  

• Молодежь не реагирует на мистические течения, что снижает их влияние.  

• Муфти учил, что нужно подчиняться его словам, даже если они противоречат шариату.  

• В их книгах собраны абсурдные истории, такие как совокупление шейха с ослом.  

• Эти книги распространяются и вызывают стыд у мусульман.  

• В книгах муфти содержатся еретические учения, такие как многобожие и зоофилия.  

• Эти учения должны быть официально отвергнуты и покаяны.  

• Муфти игнорируют критику и продолжают распространять свои идеи.  

• Муфти пытаются захватить мечети и районы насильственным путем.  

• Они сталкиваются с сопротивлением и конфликтами.  

• Внутри их движения есть конфликты и потеря позиций.  

• Муфти теряют поддержку даже среди своих муридов.  

• Они закрывают комментарии на своих видео, что показывает их слабость.  

• Большинство мусульман поддерживают их, но есть и те, кто критикует.  

• Муфти требуют подчинения, но это противоречит шариату.  

• Они не представляют всех мусульман, а только свою группу.  

• Их влияние расширяется через трудоустройство своих выпускников.  

• На съезде ученых были разные люди, включая неадекватных и больных.  

• Они не смогли объяснить условия джихада и его виды.  

• Задача съезда была поддержать фатву, а не разобраться в вопросе.  

• Джихад не требует визы, но для его выполнения нужны паспорт и деньги.  

• Пророк не имел верблюдов для желающих идти на джихад, и они вернулись.  

• Джихад становится фарзом, когда халиф объявляет мобилизацию мусульман.  

• Пророк объявил джихад, и те, кто не пошел, были наказаны.  

• В случае нападения на границы, все мусульмане должны защищать свою территорию.  

• Если сил недостаточно, помощь должна приходить из соседних регионов.  

• В войне за освобождение Чечни участвовало менее одного процента населения.  

• В войне участвуют активные пассионарии, а не весь народ.  

• Националисты создают фитму между народами, призывая к массовому участию.  

• Люди подчиняются своим лидерам, даже если их слова противоречат истине.  

• История о Бугураере и джине показывает, что истина важнее.  

• Ложь обречена на погибель, а правда рано или поздно выходит наружу.  

• Мусульманам доступно много информации через соцсети и интернет.  

• Конкуренция в информации помогает избежать обмана.  

• Люди должны выбирать между разными мнениями и не глотать отраву бездумно.  

• Обвинения в ваххабизме и идеях Мухаммада Абдулахаба.  

• Утверждение, что это клевета и ложь.  

• Личный опыт и опровержение обвинений.  

• Обучение по книгам имама Ахмада.  

• Готовность публично покаяться за разногласия.  

• Призыв к изучению четырех имамов.  

• Разногласия среди мусульман.  

• Влияние Кремля на фатвы.  

• Призыв к возвращению к книгам четырех имамов.  

• Объяснение, что джихад не означает немедленное действие.  

• Примеры из жизни и религии.  

• Призыв к шариату и идеалам.  

• Личный опыт работы в Африке.  

• Объяснение, почему не вернулся домой.  

• Признание трудностей и благодарности за возможность.  

• Строительство колодцев и мечетей.  

• Помощь в строительстве и развитии.  

• Признание заслуг и благодарность за поддержку.  

• Муфтий не использует термин "джихад" из-за страха перед аналогией с Палестиной.  

• Кремль приказал убрать шариатский термин, чтобы избежать политических последствий.  

• Муфтий выполняет задачу Кремля, избегая политических вопросов.  

• В Дагестане нет политической элиты, старые представители в тюрьме или под следствием.  

• Новые представители, русские, не пользуются поддержкой народа.  

• Муфтият дискредитировал себя, не выполняя политическую волю народа.  

• Мухаджиры, покинувшие Дагестан, несут большую ответственность за формирование политического представительства.  

• Внутри Дагестана за политические действия можно получить 20 лет строгого режима или быть убитым.  

• Мухаджиры сталкиваются с трудностями и рисками, но продолжают выполнять свою миссию.  

• Опыт взаимодействия с людьми и организациями помогает в реализации проектов.  

• Проблемы могут возникнуть из-за человеческих недугов и климатических условий.  

• Мухаджиры сталкиваются с трудностями, но продолжают работать, несмотря на риски.  

• Политические гиганты прошлого не могут помочь, поэтому ответственность лежит на новых лицах.  

• Мухаджиры, блогеры, общественные деятели и бизнесмены, выполняют эту задачу.  

• Риски и угрозы со стороны ФСБ помогают избежать популизма среди мухаджиров.  

• Проблема решается медленно из-за рисков и угроз.  

• Дагестанцы должны понимать, что проблема не решается быстро.  

• Мухаджиры делятся опытом и знаниями, чтобы избежать торопливости и популизма.  

• Были попытки реализации чеченских и ингушских проектов, но они были отложены из-за непонимания и отсутствия готовности.  

• Никто не хотел брать на себя ответственность за политические проекты, так как это требует больших усилий и ответственности.  

• В благотворительном фонде и других проектах сотрудники проявляют разные реакции на деньги, что помогает выявить тех, кто не готов к ответственности.  

• Принято решение создать внешнеполитический проект и оргкомитет для связи с дагестанцами по всему миру.  

• Приглашаются авторитетные люди из разных сфер для участия в оргкомитете и съезде.  

• Важно, чтобы проект был согласован со всеми, чтобы избежать раскола.  

• Искренность намерений и соответствие шариату являются ключевыми факторами успеха.  

• Цели должны быть благородными и соответствовать шариату, а методы достижения целей должны быть благородными.  

• Единство и искренность намерений помогут избежать раскола и национализма.  

• Ислам объединяет дагестанцев и кавказцев, предотвращая национальные конфликты.  

• Ислам помогает сохранить идентичность и ментальность, несмотря на попытки стереть их.  

• Молодежь в Дагестане придерживается ислама и сунны, что делает их уязвимыми к изменениям.  

• Важно, чтобы авторитетные люди, такие как ашариты и суфии, поддерживали проект.  

• Поддержка должна быть взаимной и не должна основываться на идеологических разногласиях.  

• Предательство по отношению к мусульманам недопустимо, и поддержка должна быть взаимной.  

• Паблики ФСБ блокируют людей за участие в митингах.  

• Имам Шамиль обвиняет других в организации митингов, но сам лжет.  

• Вопрос о необходимости митингов и протестов в Дагестане.  

• Нельзя устраивать митинги по каждому поводу.  

• Люди должны выходить на митинги, когда ситуация действительно критическая.  

• Пример с мобилизацией в Украине и реакцией на это.  

• Митинг против мобилизации в Дагестане.  

• Муфтии не поддерживают митинги, но отправляют людей на войну.  

• Джихад должен быть ради возвышения слова Аллаха или защиты мусульманских земель.  

• Муфтии отправляют людей на войну, но не защищают мусульманские территории.  

• Поддержка митингов против сионистов, несмотря на отсутствие пострадавших.  

• Мусульмане не хотят видеть сионистов на своей территории.  

• Стихийные митинги могут быть полезны, если люди действительно возмущены.  

• Искусственное раскачивание людей на митинги не имеет смысла.  

• Митинги должны быть редкими, но меткими и иметь конкретный результат.  

• Вопрос о том, почему кремлевские мамы Дагестана выполняют задачи.  

• Призыв к прояснению ситуации.  

• Пример с имамом, которого силовики пытались вербовать.  

• Призыв к защите своих интересов и статусов.  

• Даргинцы и другие народы готовы защищать свои интересы.  

• Проблемы, когда это касается других народов.  

• Примеры, когда люди не выходят на улицы, когда это касается их самих.  

• Критика правительства за двойные стандарты.  

• Основной вопрос о сложности создания политического объединения Дагестана.  

• Урегулирование конфликтов между братьями.  

• Призыв к участию всех желающих.  

• Важность ответственности за себя и своих детей.  

• Желание вернуться домой и жить в Дагестане.  

• Необходимость показать грамотную карту для возвращения.  

• Призыв к освобождению Кавказа и жизни по законам Аллаха.  

• Пожелания победы и процветания для народов.