ШЕЙХ САИД АФАНДИ ИЗ ЧИРКЕЯ

• Саид Афанди родился в дагестанском селении Чиркей в ночь Барад.  

• Его отец Абдурахман мечтал, чтобы сын пошел по пути ислама.  

• Саид рано осиротел и прошел через трудности, закаляя характер.  

• Саид всегда стремился к знаниям и завершил чтение Корана.  

• После семи классов он оставил учебу и посвятил себя труду.  

• В 32 года начал постигать исламские науки у хаджи сына Якуба и хажи сына Патала.  

• Саид учился у Потал Хажи и других учителей.  

• Вступил под опеку духовного наставника шейха Абдул Хамида Афанди.  

• Духовные наставники предвидели его судьбу и называли его благословенным сиротой.  

• Саид помогал людям, даже жертвуя своим временем.  

• Шейхи Меселла Сул Мухаммада Афанди и Савади Сул Мухаммада Афанди завершили его обучение.  

• Устазы заботятся о своих мюридах, как пастухи о больных овцах.  

• Саид несколько раз просил отозвать разрешение на наставничество.  

• Скрывал свое наставничество даже от супруги.  

• Шейх Мухаммада Афанди из Батлуха отмечал его совершенство.  

• Люди забывали о мирском в его присутствии.  

• Его слова и присутствие меняли людей, даже грешников.  

• Он передавал состояние близости к Создателю.  

• Саид оставил пять книг, девять томов, в среднем по 500 страниц каждая.  

• Его труды свидетельствуют о глубоких религиозных познаниях.  

• Шейх Мухаммада Афанди признал его на первом месте после Али Хаджи из Инхо.  

• Труды Саида стали противоядием от радикальных воззрений ваххабизма.  

• Они спасли жизни тысяч людей и сохранили мир на дагестанской земле.  

• Его книги не теряют актуальности и изучаются в исламских институтах.  

• Саид стал духовной  

• Мавлиды собирали десятки тысяч людей, особенно в Черкее.  

• Люди разных социальных статусов и возрастов собирались для укрепления веры.  

• Мавлиды стали мощным инструментом противодействия радикализации и социальной дезинтеграции.  

• Мавлиды воссоздавали моральный стержень народа.  

• Они содержали религиозные песнопения и наставления богословов.  

• Участники возвращались с чувством ответственности перед Богом и обществом.  

• Шейх Саид Фанди поддерживал миротворческую и просветительскую деятельность.  

• Более пятидесяти религиозных и общественных деятелей стали жертвами террора.  

• Его слова о терпении и вере поддерживали учеников в трудные времена.  

• Смерть шейха стала кульминацией его борьбы за мир и духовное очищение.  

• Его ученики продолжили его дело, укрепив духовные и нравственные устои.  

• Муфтий Дагестана шейх Ахмад Фанди продолжает его наследие.  

• Шейх Саид Фанди учил единству и борьбе с пороками.  

• Его последователи продолжают его дело, укрепляя духовные и нравственные устои.  

• Его наследие живет в каждом, кто стремится к праведности и ведет за собой других.