Медитация и Слои Разума. Лекция - 1

• Йога и слои разума - важная тема для мировоззрения и практики.  

• Йоговский подход основан на практике, а не на мифологии или притчах.  

• Теория йоги вытекает из практического опыта многих людей.  

• Йога - это наука, но метафизическая, проводимая в лаборатории разума.  

• Наука и духовность должны прийти к единому пониманию.  

• Противоречия между наукой и духовностью исчезают на тонких уровнях понимания.  

• Человек состоит из физической, психической и духовной частей.  

• Разум состоит из пяти слоев, описанных Вананда Утхамом.  

• Две лекции будут посвящены йоге и слоям разума.  

• Духовный путь един для всех существ, несмотря на культурные различия.  

• Методы развития души и разума одинаковы в разных традициях.  

• Эти методы были систематизированы Магариши Патанджали.  

• Магариши Патанджали создал философию йоги и систематизировал её в восемь ступеней.  

• Каждая ступень развивает определённый слой разума.  

• Важно понять, почему эти практики важны и зачем их делать.  

• Важно развивать все слои разума равномерно.  

• Однобокое развитие приводит к дисгармонии.  

• Цель - достичь идеального состояния, как цветок.  

• Существует один духовный путь для всех времен.  

• Разные традиции выражают йогу в разной степени полноты.  

• Стремление к гармоничной жизни и личности.  

• Разум состоит из пяти слоев, как цветок банана.  

• Первый слой - физический, продолжение разума.  

• Пять слоев разума: желание, тонкий ум, сверхсознательный ум, особое знание, золотой слой.  

• Ультратонкий разум включает деятельную и экзистенциальную сферы.  

• Атман - индивидуальная душа, чистое знание.  

• Атман является частью высшей души.  

• Классическая йога состоит из восьми ступеней.  

• Первые две ступени: джама и нияма.  

• Джама и нияма - принципы контроля и очищения.  

• Кама-майя коша - слой желания.  

• Важно развивать позитивные желания.  

• Грубые желания приводят к беспокойству и ограниченному восприятию.  

• Практики джамы и ниямы помогают развивать кама-майя коша.  

• Эти практики делают ум тоньше и чище.  

• Без этих принципов йога не является истинной.  

• Асаны и другие практики без джамы и ниямы могут привести к духовной дегенерации.  

• Важно соблюдать нравственные принципы для правильного движения ума.  

• Йога без правил ведет к коммерциализации и деградации.  

• Ахимса - не причинять вреда.  

• Практика ахимсы вырабатывает бесстрашие и благожелательность.  

• Сатья - благожелательная правдивость.  

• Говорить правду, чтобы вдохновлять других на поиск истины и отказ от заблуждений.  

• Не воровать, не присваивать себе чужое, не желать и не завидовать.  

• Видеть суть вещей и божественное во всем.  

• Взаимодействовать с другими, осознавая, что это взаимодействие с самим собой.  

• Любое взаимодействие меняет сознание, и это осознание важно для духовного роста.  

• Не мирской подход в жизни, направление ресурсов на духовное счастье.  

• Иметь необходимое, но не лишнее в материальной сфере.  

• Отказ от излишеств и практика пяти принципов для пользы обществу.  

• Поддерживать чистоту, что требует постоянных усилий.  

• Чистота в уме требует постоянного поддержания, как и чистота в физическом пространстве.  

• Удовлетворенность как результат поддержания чистоты и духовного развития.  

• Быть счастливым означает быть благодарным за все, что дала жизнь.  

• Антоша тапах означает жертвовать чем-то своим для духовного возвышения или помощи другим.  

• Изучение духовных писаний и проникновение в истины вселенной.  

• Ишвара пронитхана означает нацелить себя на высшую цель, медитацию.  

• Брахмачария означает видеть божественное во всех и стремиться к этому.  

• Регулярная медитация два раза в день утром и вечером.  

• Медитация предшествует практике асан.  

• Асаны дают энергию для тела и ума, развивают физическое тело.  

• Физическое тело является проекцией ума, и его состояние влияет на ум.  

• Асаны помогают контролировать ум через физическое тело.  

• Асаны регулируют гормоны и эмоции, что влияет на физическое и психическое состояние.  

• Индивидуальный комплекс асан помогает сбалансировать железы и нервы.  

• Прана-яма означает контроль над жизненной силой.  

• Прана — это тонкая энергия, которая может трансформироваться в другие виды энергии.  

• Успокаивание праны улучшает восприятие, интеллект и память.  

• Медленное дыхание улучшает усвоение кислорода и тренирует тело.  

• В медитации дыхание замедляется до двух вдохов и выдохов в минуту.  

• Замедление дыхания приводит к успокоению ума и улучшению концентрации.  

• Некоторые люди достигают совершенства в пронояме, задерживая дыхание на длительное время.  

• Один из наставников автора практиковал пронояму до полутора часов, что привело к стабилизации тела и улучшению восприятия.  

• Пронояма улучшает интеллект и память, делая их более ясными и эффективными.  

• Пронояму нужно практиковать под руководством учителя и только после достижения контроля над умом.  

• Начинать практику проноямы без подготовки может привести к духовной дегенерации.  

• Важно сначала очистить разум через базовую медитацию и асаны.  

• Пронояма развивает способность вспоминать и мыслить, улучшая интеллект.  

• Успокаивание праны помогает сосредоточиться на идеях и мантрах.  

• Пронояма помогает преодолеть тряску ума и улучшить концентрацию.  

• Медитация включает уровни: физический мир, самоочищение, тело, дыхание, ум.  

• Поза лотоса помогает отрешиться от внешнего мира и очистить ум.  

• Протихара отключает ум от объектов внешнего мира, фокусируясь на внутреннем состоянии.  

• Тело отвлекает нас от духовного восприятия.  

• В "Бхагавад-гите" Кришна объясняет, что для людей, обусловленных телом, абсолютная форма Бога недоступна.  

• Для освобождения разума от влияния тела необходима практика пратьяхара.  

• Пратьяхара — это постепенное удаление сознания из тела.  

• В результате этой практики человек осознает, что он не является телом.  

• Пратьяхара помогает избавиться от ложных идентификаций и зависимостей, связанных с телом.  

• Люди часто говорят о душе и духовных взаимоотношениях, но это остается на уровне идей.  

• Для восприятия духовной реальности необходимо отрешиться от физического восприятия через органы чувств.  

• Пратьяхара помогает стереть телесное тщеславие и упростить отношение к жизни.  

• Пратьяхара отключает внимание от постоянных потоков мыслей.  

• Эти мысли формируют характер человека и ограничивают его восприятие.  

• Практика пратьяхара развивает сверхсознательный разум, который позволяет видеть прекрасное и божественное.  

• Остановка мышления приводит к уничтожению накопленной кармы.  

• Осознание, что текущие действия приносят страдания, помогает избавиться от них.  

• Пратьяхара помогает привести разум в идеальный штиль и выйти за пределы психофизической сферы.  

• Пратьяхара отключает ум от внешних объектов, но этого недостаточно.  

• Ум нужно направить на духовный объект, чтобы он исчез и стал тонким.  

• Концентрация на духовном объекте приводит к просветлению и единству с высшим.  

• Неправильная медитация может вызвать страхи и панические атаки.  

• Подавление мышления без направления ума к божественности приводит к накоплению энергии.  

• Ум, не направленный к источнику счастья, может прорвать плотину и выйти из-под контроля.  

• Ум ищет счастья и, найдя его, становится удовлетворенным.  

• Концентрация на духовном объекте помогает достичь единства.  

• Включение четвертого слоя разума и осознание через медитацию.  

• В Айраге означает отрешенность и внутреннее равновесие.  

• Вивека — это совесть, интуитивная способность выбирать правильный путь.  

• Достижение концентрации в медитации приводит к осознанию и реализации.  

• Важно следовать за своим сердцем, а не за внешними внушениями.  

• Успех измеряется в глубинной удовлетворенности, а не в материальных достижениях.  

• Концентрация помогает услышать голос сердца и следовать его указаниям.  

• Достижение игольчатой концентрации приводит к уровню безграничного знания.  

• Ум становится идеально сосредоточенным, и все секреты вселенной открыты.  

• Концентрация требует усилий и практики, но приводит к знанию своего предназначения.  

• Тхиана — высшая ступень йоги, требующая милости Всевышнего.  

• Медитация на божественное трансформирует ум, делая его подобным объекту концентрации.  

• Ум начинает течь в потоке божественности, расширяясь и уподобляясь объекту медитации.  

• Итхна — это движение без прерываний, осознанность не теряется.  

• Мантра и идея мантры — объект для тхяны.  

• Тхяна ведет к состоянию самадхи, когда индивидуальное сознание становится единым с космическим.  

• Тхяна приносит беспрецедентное счастье и восторг.  

• Разум выходит на уровень высоких восприятий, виден божественный свет.  

• Тхяна ведет за пределы ума и восприятий, достигая состояния самадхи.  

• Тхяна наполняет жизнь и вибрации, это труднодостижимое состояние.  

• Вдохновение от тхяны длится годами, ум сливается с источником.  

• Душа возвращается к Богу, наступает самадхи.  

• После тхяны и самадхи наступает состояние, которое невозможно описать.  

• Мистики разных традиций говорят о том же состоянии.  

• Пережив тхяну и самадхи, человек осознает, что жил в "темном кошмарном сне".  

• Тхяна развивает херана-моя кошка, золотой слой.  

• Свет и блаженство пронизывают все, достигая трансцендентного бытия.  

• Тхяна осуществляется через мантру или образ.  

• Восемь ступеней йоги систематизированы около двух тысяч лет назад.  

• Эти ступени актуальны и сегодня, они помогают развивать ум и познавать реальность.  

• Практика йоги — это вечная духовная практика, развивающая ум и тело.  

• Духовность всегда стоит на ногах нравственности.  

• Цель духовности — достижение высшей реальности и Бога.  

• Важно утончать тело для медитации, иначе сознание не сможет держаться в грубом теле.  

• Пронаяма — отключение ума от внешних объектов.  

• Дхарана — концентрация на божественном, чтобы ничего не осталось в жизни, кроме одной цели.  

• Тхяна — поток ума, любовь и слияние.  

• Самадхи — состояние святости и реализации.  

• Праведные люди практикуют нравственность и методы развития ума