Лекция в МФТИ №14. Схоластика-2

• Схоластика происходит от слова "школа" и первоначально означала систему образования в Западной Европе.  

• Со временем схоластика стала философией, обслуживающей богословские проблемы.  

• Тринадцатый век известен великими схоластами, такими как Бонавентура, Роджер Бэкон, Иоанн Дунс Скот и Фома Аквинский.  

• Ибн Рушд, известный как Аverroes, был последним классическим философом, который пытался возразить мусульманским богословам.  

• Он написал книгу "Опровержение опровержения", опираясь на Аристотеля.  

• Ибн Рушд высоко ценил Аристотеля и понимал ислам через призму его философии.  

• Ибн Рушд считал, что мир вечен, а Бог не творит мир, а действует в нем.  

• Бог знает только общие идеи и сущности, а не конкретные вещи.  

• Душа человека смертна, а разум бессмертен как разум вообще.  

• Работы Ибн Рушда попали в Европу через Испанию.  

• В тринадцатом веке западная Европа познакомилась с работами Аристотеля через переводы Ибн Рушда.  

• Это привело к запрету преподавания Аристотеля в католических университетах.  

• Западноевропейские католические мыслители узнали, что мир вечен, душа смертна, а Бог не творец мира.  

• Это вызвало запрет на преподавание Аристотеля и привело к созданию комиссии для изучения его работ.  

• Сигер Брабантский и его сторонники стали на позицию Аристотеля, что привело к осуждению их взглядов.  

• Фома Аквинский решил авирийский кризис, что сделало его имя прославленным.  

• Он предложил решение, которое объединило христианскую веру и аристотелевскую философию.  

• Это решение стало важным для последующих веков.  

• В католической церкви существуют монашеские ордена, разделенные на два основных: доминиканцы и францисканцы.  

• Доминиканский орден основан Домиником де Гусманом для борьбы с ересями.  

• Францисканский орден основан святым Франциском Ассизским, который стремился к нищенской жизни и идеалам первоначальной церкви.  

• Фома Аквинский, ученик Альберта Великого, стремился объединить философию и христианство.  

• Он считал, что истина может быть открыта как Богом, так и человеком, и что философия и христианство не противоречат друг другу.  

• Фома написал множество трудов, включая "Сумму истин католической веры против язычников" и "Сумму теологии".  

• "Сумма теологии" состоит из нескольких томов и имеет структуру, где каждый параграф начинается с возражений и ответов на них.  

• Фома опирается на Аристотеля и других философов для доказательства истин католической веры.  

• Он утверждает, что между философией и христианством нет противоречия, и что истина может быть открыта разными методами.  

• Фома Аквинский убедительно доказывает, что Аристотель не утверждал вечность мира и самотождественность Бога.  

• Аристотель прочно вошел в западную католическую церковь и образование благодаря Фоме.  

• Многие философы ошибочно считают, что православие опирается на платоновскую философию, а католицизм — на аристотелевскую.  

• Аристотель пришел в западную католическую церковь только в середине XIII века благодаря Фоме Аквинскому.  

• До этого времени западная церковь была платонической, начиная с Августина.  

• Доминиканцы, включая Фому Аквинского, были аристотелианцами, в то время как францисканцы оставались платонистами.  

• Православная церковь не имеет четкого философского предпочтения, как католицизм.  

• Основные различия между православием и католицизмом касаются догматики, богослужения и церковной иерархии.  

• В православии нет папы, который представляет Бога на земле, в отличие от католицизма.  

• Фома Аквинский считает, что философия полезна для христианства, помогая доказывать истины.  

• Философия может доказать, что Бог един, существует и имеет тело.  

• Фома критикует доказательства Ансельма Кентерберийского, утверждая, что они не могут доказать бытие Бога.  

• Фома предлагает пять доказательств бытия Бога, которые понятны каждому человеку.  

• Первое доказательство утверждает, что все движущееся приводится в движение чем-то другим, что уже движется.  

• Второе доказательство утверждает, что у каждого явления есть причина, и эта причина сама является следствием другого явления.  

• Атеисты критикуют доказательство существования Бога, утверждая, что у всего есть причина, включая Бога.  

• Фома Аквинский объясняет, что причина не является вещью, а представляет собой причинно-следственные отношения между вещами.  

• Пример: причиной дождя является туча, тепла — солнце, болезни — коронавирус.  

• Фома утверждает, что каждая вещь существует не необходимо, а могла бы не существовать.  

• Это приводит к выводу, что у существования всех вещей должна быть необходимая причина, которая сама по себе необходима.  

• Такой причиной является Бог, так как только он существует необходимо сам по себе.  

• Фома объясняет, что существуют вещи более и менее совершенные, что указывает на существование абсолютной красоты, истины и добра, которые являются Богом.  

• Доказательство от порядка утверждает, что порядок в мире указывает на существование управляющего им существа.  

• Фома подчеркивает, что вера первична, а разум помогает ей.  

• Фома критикует Аристотеля за утверждение о вечности мира, утверждая, что материя, как возможность, не может быть вечной.  

• Бог, как чистый акт, создает материю, превращая ее в материальный мир.  

• Фома решает спор об универсалиях, утверждая, что универсалии существуют до, в и после вещей.  

• Фома спорит с Августином о природе души и тела, утверждая, что душа не может существовать без тела.  

• Аристотель, по мнению Фомы, более полезен для христианской догматики, чем Платон.  

• Душа, по Аристотелю, является формой тела, и после смерти человека она нуждается в теле для полного блаженства.  

• Фома Аквинский победил ересь Авиценны, показав, что христианство правильно.  

• Современный католицизм использует его метод для защиты христианства от научных аргументов.  

• Метод Фомы Аквинского остается актуальным и сегодня.  

• Бонавентура, современник Фомы Аквинского, был авторитетным богословом.  

• Францисканцы, в отличие от доминиканцев, опирались на Августина и Аристотеля.  

• Бонавентура предложил шесть путей к Богу, соединяя мистическое и рациональное.  

• Роберт Гроссетест, францисканец и платонист, оправдал занятия наукой.  

• Он соединил математику и физику, трактуя творение мира на языке естествознания.  

• Роджер Бэкон, также францисканец, видел в Аристотеле физика, необходимого для помощи ближнему.  

• Роджер Бэкон мечтал о создании устройств, которые летают, плавают и поднимают тяжести.  

• Он занимался оптикой и открыл порох, что сделало его "удивительным доктором".  

• Эпоха схоластики была богата на интересных мыслителей, предвещающих открытия XVII века.