КОРЕННЫЕ НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

• Народы менее 50 тысяч человек, проживающие на традиционных территориях.  

• Сохраняют традиционный образ жизни, хозяйствование и промыслы.  

• Осознают себя самостоятельными этническими общностями.  

• Религия, шаманизм, анимизм, одушевление природы.  

• Традиционные промыслы: охота, морское ремесло, обработка бересты, меха, шкур.  

• Слово "эскимосы" происходит от индейского "эскиманцик".  

• Живут в арктических зонах Канады, Аляски и Гренландии.  

• В 1861 году создана эскимосская письменность.  

• Религия: анимизм, вера в духов природы.  

• Традиционное занятие: морской зверобойный промысел, охота на моржа, тюленя, оленя.  

• Коренное население Чукотки, центр - Анадырь.  

• Слово "чукчи" происходит от самоназвания тундровых оленеводов.  

• Спят мало, ведут активный образ жизни.  

• Письменность появилась в 1931 году.  

• Всемирно известен писатель Юрий Рытхэу.  

• Живут в устье Амура и на севере Сахалина.  

• Устаревшее название - гиляки.  

• Сохраняют древние традиции языческих культов.  

• Занятия: охота, рыболовство, собирательство.  

• Письменность создана в 1932 году.  

• Живут на западном побережье Камчатки.  

• Язык без письменный, все грамотны.  

• Основное занятие: речная рыбная ловля.  

• Религия: анимизм, шаманизм, фетишизм.  

• Численность в России - около 40 тысяч человек.  

• Живут на обширных территориях крайнего севера.  

• Самоназвание: эвенкил, живущий в горных лесах.  

• Язык принадлежит к тунгусо-маньчжурской семье.  

• Письменность получили в 1931 году.  

• Численность в России - около 500 человек.  

• Основной регион -  

• Делились на две группы: верховские и низовые.  

• Верховские занимались охотой и рыболовством, жили в берестяных чумах.  

• Низовые занимались рыболовством, жили в добротных избах.  

• Самоназвание: орочи сел нани.  

• Живут в Хабаровском крае и Амурской области.  

• Численность: около 600 человек.  

• Язык: орочский, тунгус-маньчжурской группы.  

• Религия: шаманизм, анимизм.  

• Традиционные занятия: охота, рыболовство, ремесла.  

• Причисляются к амура-сахалинскому типу монголоидной расы.  

• Особенности внешности: низкий рост, темная кожа, черные волосы.  

• Сакральное значение имела красная нить на косе.  

• Священное животное: касатка.  

• Вера в три уровня мира: верхний, средний, нижний.  

• Групповые самоназвания: чав чив, намылгын.  

• Численность: около 8000 человек.  

• Язык: корякский, чукотско-камчатской семьи.  

• Верование: шаманизм, промысловые культы.  

• Внешний вид: низкий рост, крепкая фигура, темная кожа.  

• Жилище, одежда, средства передвижения приспособлены к суровой природе.  

• Использовали рационально продукты оленеводства и рыболовства.  

• Самоназвание: нани-ульча.  

• Численность: около 3000 человек.  

• Жили на Амуре, между селами Ухта и Ади.  

• Антропологически относятся к амура-сахалинскому и байкальскому типам.  

• Культура: тунгусская, с элементами китайской и корейской культур.  

• Религия: анимизм, шаманизм.  

• Культ близнецов.  

• Основное питание: рыба, рыбий жир, моси.  

• Этноним: на-най, человек земли.  

• Численность: около 16000 человек.  

• Проживают вдоль Амура и его  

• Удыгейцы относятся к монголоидной расе.  

• Характерны темные волосы, светлые глаза с эпикантусом, тонкие губы, маленький нос, плоское лицо, выступающие скулы, коренастое телосложение, низкий рост.  

• Удыгейцы имеют светлую кожу и менее выраженную пигментацию волос и глаз по сравнению с другими монголоидами.  

• Религия удыгейцев включает шаманизм и анимизм.  

• Каждый коренной житель с детства обучался магическим приемам для защиты от злых духов.  

• В старину среди удыгейцев был распространен ритуал кровной мести.  

• Мстители нападали на селения врагов с луком и стрелами, но охота была ограничена по времени.  

• После исчерпания припасов начинались переговоры, и обычно достигалось перемирие.  

• Сохранился многонациональный праздник "Большая рыба", отмечаемый перед нерестом киты для задобрения духов.  

• Удыгейский язык относится к алтайской языковой семье и схож с орочским.  

• В языке три диалекта: бикино-иманский, хорско-анюйский, самаргинско-хунгариский.  

• В 1989 году была утверждена официальная адыгейская орфография, разработанная Михаилом Симоновым и Валентиной Килендзюкой.  

• Жизнь удыгейцев и их фольклор вызывали интерес у мастеров художественного слова, таких как Владимир Арсеньев, Александр Фадеев, Юлия Шестакова.  

• Борис Можаев использовал адыгейское народное творчество для своих книг, включая "Адыгейские сказки" и "Железный ключ".  

• В 1959 году Джейн Сики Манко написал повесть "Там, где бежит Сукпай", рассказывающую о дореволюционном прошлом и участии адыгейцев в гражданской войне.  

• В 70-80-е годы раскрылось дарование собирателя фольклора и поэтессы Валентины Килендзюки.  

• В последние годы уделяется много сил возрождению традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.  

• В школах дети активно изучают родные языки.