Лекция 10. Ода Гавриила Романовича Державина "Фелица" | Алексей Машевский | Лекториум

• Стихотворение посвящено купцу Голикову, соседу Державина, и его жизни на Сенном площади.  

• В стихотворении обсуждаются социальные проблемы и стремление к пышной жизни, но без ущерба для нравственности и справедливости.  

• Стихотворение сочетает элементы оды и сатиры, что является важным шагом к преодолению жанровых канонов классицизма и переходу к открытому лирическому высказыванию.  

• Державин разрушает жанровую систему русской поэзии, смешивая и объединяя различные жанры.  

• Он находит новый принцип, который организует восприятие текста - искренность высказывания.  

• Державин учится у Горация сатиричности и грацианской золотой середине.  

• Он создает свой особый тип сатиры, который сочетает добродушность и возможность исправления человека.  

• Державин использует множество неологизмов и конкретизирует описания пиршественных столов, напитков и блюд.  

• Он берет многое у Горация, включая его внимание к вещественности и конкретности.  

• Ода посвящена Екатерине II, в которой Державин описывает ее добродетели и образ жизни.  

• Екатерина любила просвещенную монархию и хотела, чтобы ее восхваляли как человека, имеющего свои мысли и переписывающегося с Вольтером и Дидро.  

• Державин точно угадывает образ Екатерины в сказке, которую она писала для своего внука Александра.  

• В сказке царевна Фелица дает советы, как жить добродетельно и счастливо.  

• Державин описывает стол, за которым сидит, с реалистической выразительностью, вызывая слюнки у читателя.  

• Пушкин в "Евгении Онегине" также описывает стол, но с меньшей реалистической выразительностью.  

• Пушкин и Державин обсуждают разные аспекты жизни и общества, но их задачи и цели разные.  

• Державин умер от язвы, но его любовь к ухе и другим удовольствиям жизни не была причиной его смерти.  

• Державин ставит вопрос о сочетании пышности жизни и нравственной чистоты.  

• В начале 18 века происходит глобальное переформатирование представлений о власти и обществе.  

• В основе общества должна лежать истина, но если этот принцип автоматизируется, то наступает просвещение и вопросы о правде и истине.