Расшифровка письменности Тангутского царства. Сергей Дмитриев. Родина слонов №340

• Программа "Родина слонов" рассказывает об исторических мифах и фактах, которые прошли мимо нас.  

• Ведущий Михаил Родин представляет историю расшифровки тангутской письменности.  

• История напоминает сценарий фильма про Индиану Джонса, но это реальная расшифровка.  

• В этом году отмечается юбилей расшифровки письменности майя.  

• Ведущий благодарит подписчиков журнала "Прошлое" за финансирование выпусков.  

• Сергей Дмитриев расскажет о важной археологической находке.  

• В 1907 году Пётр Кузьмич Козлов планировал экспедицию в Западный Китай.  

• Экспедиция должна была пройти из Монголии в Сычуань.  

• Козлов получил сообщение от бурятского торговца о руинах города Харахуто.  

• Экспедиция Козлова нашла впечатляющие руины в пустыне.  

• Руины были в хорошем состоянии благодаря землебитной технологии строительства.  

• Местные жители не знали много о городе, так как он был заброшен.  

• Козлов начал копать и быстро получил первые результаты.  

• В регионе была хорошая сохранность артефактов благодаря пустынному климату.  

• Ведущий обсуждает изменения в значении слова "клиент" в бизнесе.  

• Козлов вскрыл буддийскую пагоду Субургону.  

• Английский исследователь Марк Аврелий Стейн критиковал методы Козлова.  

• В пагоде были найдены останки знатной особы и её библиотека.  

• Останки были захоронены в начале 13 века, вероятно, во время осады города монголами.  

• В пагоде было найдено около 70-80% всех тангутских текстов.  

• Находка позволила по-новому взглянуть на язык и культуру тангутов.  

• Козлов отправил реляцию в Петербург в 1908 году и вернулся в 1909 году для дальнейших раскопок.  

• Все находки были отправлены в Петербург и сложены в Азиатском музее.  

• Никто не знал, что это за тексты, и они стали основой для изучения тангутской цивилизации.  

• Западная Ся и Тангуты были известны по китайским источникам.  

• Китайские летописи описывали государство Западная Ся, уничтоженное Чингисханом.  

• Европейцы знали о Западной Ся благодаря китайским источникам.  

• Китайские исследования о Западной Ся начались в 1825 году.  

• Книга "Сися шурши" содержит уникальные сведения о Западной Ся.  

• Интерес к тангутам возродился среди китайцев.  

• В 1870 году Александр Вайли опубликовал стелу на шести языках.  

• В 1882 году Габриэль Довер опубликовал стелу с тангутским текстом.  

• В 1898 году была найдена еще одна стела с тангутским текстом.  

• В 1896 году врач и нумизмат Макс дешифровал тангутские монеты.  

• В 1900 году во время боксерского восстания были найдены тангутские тексты.  

• Жорж Марис и Франсуа Берто дешифровали тангутские тексты, используя параллели с китайскими текстами.  

• В 1904 году Марис опубликовал результаты своей работы.  

• В 1906 году Козлов нашел тысячи тангутских текстов, включая буддийские сутры и светские тексты.  

• Тангуты составляли множество словарей, что помогло в дешифровке их письменности.  

• Тангуты жили в северо-восточном Тибете и переселились на территорию империи Тан.  

• Тангутские города и род Тоба стали правителями.  

• В IX веке империя Тан начала ослабевать, что позволило тангутам укрепиться.  

• Военный губернатор был самовластным правителем территории.  

• В 881 году Тобот Цигун стал правителем региона Сиаджоу.  

• После падения Тангута в 10 веке, они стали независимыми правителями.  

• В 1038 году Тангуты объявили себя независимым государством.  

• Война с империей Сун закончилась победой Тангутов.  

• Сун был вынужден признать независимость Тангутов и платить им дань.  

• Тангуты контролировали восточную часть Шелкового пути.  

• Они были связующим звеном между Восточной Азией и Центральной Азией.  

• В начале 13 века монголы уничтожили Тангутское государство.  

• Тангутское государство было важным элементом Шелкового пути.  

• Тангутские источники позволили заново оценить их значимость.  

• Тангуты сохраняли свою культуру и письменность.  

• Тангуты создали свою письменность, чтобы подчеркнуть свою независимость.  

• Письменность была сложной и уникальной, чтобы удивить китайцев.  

• Письменность использовалась на всех уровнях, включая административные документы.  

• Тангутская письменность была сложной для дешифровки.  

• Каждый иероглиф требовал отдельного изучения.  

• Письменность включала около 6000 знаков, что усложняло процесс дешифровки.  

• Тангуты использовали этимологический словарь "Море письмен" для объяснения значений знаков.  

• Каждый знак состоял из частей других знаков, что делало его сложным для понимания.  

• Примеры: знак "ре" для тетивы состоит из частей знаков "кожа" и "счастье", знак "kia" для песни состоит из частей "голос" и "собирать".  

• Этимология знаков была народной и не всегда научной.  

• Некоторые знаки объясняли свои значения через другие знаки или китайские переводы.  

• Пиктографические элементы, такие как знак Будды, были редки.  

• Изучение письменности включало запоминание основных знаков и их разложение на части.  

• Этимологические словари помогали запоминать знаки, но не всегда были точными.  

• Письменность тангутов была уникальной, так как её создатели записали свои принципы.  

• Монголы нуждались в образованных элитах, поэтому многие тангуты перешли на их службу.  

• Тангутские земли были ассимилированы, многие тангуты стали тибетцами или китайцами.  

• После монголов тангутские земли были разрушены, и остатки культуры исчезли.  

• Последний известный памятник тангутского письма датируется 1502 годом.  

• В 1651 году была построена пагода, в которой нашли лотосовое сутра.  

• К этому времени язык тангутов был утрачен, и последние тексты копировались для сохранения.  

• Козлов привез тексты в Петербург, где их начали изучать Алексей Иванов и Владислав Котович.  

• Был найден двуязычный глоссарий "Жемчужина в ладони тангутского и китайского языка".  

• Первая публикация была сделана Ивановым в 1909 году, но с ошибками из-за неправильной фонетики.  

• В 1916 году американский учёный Берта Лауфер опубликовал монографию о тангутском языке.  

• Лауфер сделал много догадок о семье языков, но его фонетика была неправильной.  

• Иванов также опубликовал несколько работ, но его словарь не сохранился.  

• Невский, ученик Иванова, вернулся в СССР в 1929 году и начал работать в Азиатском музее.  

• Он был профессором русского языка в Токийском университете и имел семью.  

• Невский был продуктивен в изучении тангутского языка и создал рукописный словарь.  

• В 1937 году Невский был арестован по обвинению в создании японской шпионской сети.  

• Его жена также была арестована, и оба были расстреляны в 1937 году.  

• Словарь Невского был изъят при аресте, и его работа была уничтожена.  

• В 1960 году был опубликован рукописный словарь Невского, который стал основой для тангутской филологии.  

• Словарь был настолько важен, что его не смогли привести в типографский вид.  

• Несмотря на уничтожение, наследие Невского продолжает вдохновлять исследователей.  

• Невский создал первый словарь для чтения тангутских текстов.  

• Его работа была прервана его арестом и казнью в 1937 году.  

• После его смерти тангутоведение в СССР и за границей практически остановилось.  

• В СССР тангутоведением продолжал заниматься Александр Горбунов.  

• После войны Драгунов каталогизировал тангутский фонд, но его интерес к теме угас.  

• Доступ к тангутским текстам и черновикам Невского был ограничен.  

• В конце 1950-х - начале 1960-х годов доступ к тангутскому фонду был восстановлен.  

• Создана рабочая группа, включающая Всеволода Соколова, Михаила Сафронова и других.  

• Евгений Кочанов стал ключевым фигуром в послевоенном советском тангутоведении.  

• Кочанов перевел множество тангутских текстов, включая кодекс законов.  

• Он самостоятельно учился тангутскому языку, так как его научный руководитель был арестован.  

• Долгое время считалось, что Невский жив, и только после 1956 года стало ясно, что он погиб.  

• В Китае активно развиваются центры по тангутоведению, где готовят студентов и аспирантов.  

• В России и других странах также есть специалисты, но их число ограничено.  

• В Китае публикуются материалы, полученные из России, что способствует развитию науки.  

• Существует несколько фонетических реконструкций тангутского языка.  

• Реконструкция Сафронова используется в основном в мире.  

• Несмотря на различия в подходах, все реконструкции позволяют читать тангутские тексты с некоторой надеждой на точность.  

• Словари часто механически переписывают китайские значения, что не всегда точно.  

• Тангутские знаки могут иметь разные оттенки смысла, что усложняет работу.  

• Для точного чтения и понимания тангутского языка требуется больше материалов.  

• Лингвистические реконструкции помогают понять закономерности языка, но не всегда точно воспроизводят звуки.  

• Сравнительные исследования с другими языками иногда дают близкие результаты.  

• Тангутский язык имел диалекты и менялся со временем.  

• Исторические труды помогают понять культуру и цивилизацию тангутов.  

• В Китае вышла книга о тангутском обществе, доступная в бесплатном доступе.  

• Словари, такие как "Копировал в ладонью", содержат важные термины и информацию о тангутской культуре.  

• Словари, как "Копировал в ладонью", являются уникальными источниками информации.  

• Они помогают понять, как тангуты сами себя понимали, что недоступно в китайских данных.  

• Эти словари облегчают работу с тангутской культурой и жизнью.  

• Чтение тангутских текстов возможно, но с погрешностью из-за фонетических реконструкций.  

• Пример текста "Крупинки золота на ладони" показывает, как звучал тангутский язык.  

• Этот текст использовался как учебный материал и содержит важные значения.  

• Тангутский язык умер много столетий назад, и его знание остается хрупким.  

• Люди, знающие тангутский язык, составляют небольшой "тайный орден".  

• Поддержка подписчиков помогает сохранять и распространять научные знания о тангутском языке.