Ламетри «Человек-машина» [АУДИОКНИГА]

• Человек-машина.  

• Вольтер о духе, который переживет нас.  

• Издатель объясняет, почему он осмелился опубликовать книгу.  

• Он считает, что религия защищена от попыток ее опровержения.  

• Издатель уверен, что книга не вызовет соблазн у слабых умов.  

• Замалчивание аргументов может вселить сомнения в народ.  

• Это может привести к потере доверия к религии.  

• Неверующие насмехаются над религией, если их не критикуют.  

• Религия не выходит победительницей из-за неумелых защитников.  

• Теология должна быть хорошо вооружена для борьбы с атеизмом.  

• Атеисты сравниваются с гигантами, пытающимися взять небеса.  

• Издатель предупреждает о возможных недоразумениях.  

• Он не опровергает выводы автора, так как они основаны на гипотезе.  

• Издатель обращается к Галлеру, профессору медицины.  

• Он признает заслуги Галлера и просит его оценить его работу.  

• Издатель хочет понять природу наслаждения познанием.  

• Издатель спрашивает Галлера о природе возвышенных наслаждений.  

• Он сравнивает умственные наслаждения с чувственными.  

• Умственные наслаждения превосходят чувственные, так как дух выше тела.  

• Умственные наслаждения ведут к истине и являются достойными богов.  

• Философия является самым привлекательным даром природы для автора и Галлера.  

• Наслаждение от шествия в храм разума и мудрости.  

• Власть над умами и наслаждение от объектов природы и наук.  

• Философия создает миллионы миров через воображение.  

• Поэзия, живопись, музыка и архитектура доставляют упоительные наслаждения.  

• Пример актрисы, переживающей эмоции на сцене.  

• Вольтер высоко ценил труд актрисы.  

• Чтение произведений Вольтера смягчает сердца.  

• Великий художник Ричардсон восхищается своим искусством.  

• Вдохновение от чтения философских произведений.  

• Наслаждение от самостоятельного мышления.  

• Акт воли и памяти в создании новых идей.  

• Умственные наслаждения и их утонченность.  

• Состояние экстаза в умственных занятиях.  

• Мудрец избегает большого света и ищет уединение.  

• Самопознание и его опасности.  

• Мудрец видит мир с высоты небес.  

• Смех над суетностью людей.  

• Наслаждение философа в уединении.  

• Здоровье как основа для жизни и мудрости.  

• Умственные занятия как наслаждение для всех возрастов.  

• Любовь и мудрость в старости.  

• Наслаждение от создания и публикации работ.  

• Счастье автора от рукоплесканий.  

• Наслаждение от умственных занятий.  

• Восхищение великими учеными.  

• Флора и Линней.  

• Мапартюи и Ньютон.  

• Врач как философ и спаситель.  

• Успокоение и надежда от его работы.  

• Торжество от удачных опытов.  

• Польза от упражнений в науках.  

• Освобождение ума от иллюзий.  

• Наука мыслить и её редкость среди ученых.  

• Мудрец должен осмелиться высказать истину.  

• Две основные философские системы: материализм и спиритуализм.  

• Вопрос о  

• Лейбниц и его последователи одухотворили материю, что привело к непостижимой гипотезе.  

• Декарт и его последователи допустили существование двух раздельных субстанций в человеке.  

• Вера и разум должны быть согласованы, чтобы понять природу и откровение.  

• Природа и откровение не могут противоречить друг другу.  

• Опыт может быть истинным истолкователем слов Евангелия.  

• Разум должен быть использован для понимания природы и откровения.  

• Плюш ошибочно утверждает, что вера противоречит принципам разума.  

• Вера должна быть обоснована разумом, а не только авторитетом церкви.  

• Опыт и наблюдения должны быть основой для понимания сверхъестественных явлений.  

• Врачи, будучи философами, исследовали душу в ее низменных и возвышенных проявлениях.  

• Богословы часто не имеют достаточного знания для решения вопросов о душе.  

• Человек слишком сложен для точного определения его природы.  

• Темперамент влияет на характер и поведение человека.  

• Болезни могут изменять состояние души, делая человека безумным или разумным.  

• Воображение и внутренние органы влияют на состояние души.  

• Сон помогает душе успокоиться и восстановить силы.  

• Бессонница может быть вызвана как физическими, так и эмоциональными причинами.  

• Страх и боль могут мешать душе найти покой во сне.  

• Душа может находиться в состоянии полусна даже во время бодрствования.  

• Это состояние характеризуется туманными идеями и отсутствием внимания.  

• Душа не всегда ждет тела для сна, она может засыпать и в состоянии бодрствования.  

• Опиум вызывает состояние, похожее на смерть, но с удовольствием и спокойствием.  

• Он может воздействовать на волю, заставляя душу бодрствовать или спать.  

• Опиум не вызывает похмелья, в отличие от вина.  

• Пища восстанавливает силы души, делая её бодрой и отважной.  

• Горячая вода волнует кровь, а холодная успокаивает.  

• Пища рождает радость и веселье, особенно у французов.  

• Сырое мясо развивает жестокость у животных и людей.  

• Английская нация, питающаяся полусырым мясом, отличается жестокостью.  

• Грубая пища создает тяжелый и неповоротливый ум.  

• Чревоугодие влияет на поведение и мораль человека.  

• Люди могут быть справедливыми натощак и жестокими после еды.  

• Голод и сытость влияют на поведение и мораль.  

• Беременность и здоровье влияют на поведение и мораль.  

• Воздержание и избыток здоровья могут привести к извращенным вкусам и преступлениям.  

• Возраст и воспитание влияют на разум и душу.  

• Женщины отличаются нежностью и чувствительностью.  

• Мужчины обладают большей устойчивостью и подвижностью ума.  

• Образование увеличивает душевную силу мужчин.  

• Погода влияет на поведение и настроение людей.  

• Климат и пища влияют на ум и характер.  

• Перемена климата может улучшить или ухудшить человека.  

• Люди невольно заимствуют жесты и выговор от окружающих.  

• Ум притупляется в обществе людей с низким интеллектом.  

• Умный человек предпочитает общество себе подобных.  

• Мозг человека больше и имеет больше извилин, чем у животных.  

• Сравнение строения мозга человека и животных помогает понять природу человека.  

• Животные с мозолистым веществом мозга, как у человека, обладают наибольшим умом.  

• Птицы отличаются наибольшим умом среди четвероногих.  

• У рыб и насекомых мозг отсутствует или очень мал.  

• Чем более дикие животные, тем меньше у них мозг.  

• Приручение увеличивает объем мозга.  

• Умственные способности животных зависят от их инстинктов.  

• Слабоумные люди имеют мозг с плохой консистенцией.  

• Причины слабоумия и помешательства не всегда очевидны.  

• У детей и животных мозг недоразвит, как у паралитиков.  

• У человека и обезьян мозг развит по-разному.  

• У других животных, таких как теленок и свинья, мозг меньше.  

• Эти различия указывают на необходимость сложной организации.  

• Животные различаются по степени понятливости.  

• Некоторые животные могут говорить и петь, другие нет.  

• Дефекты в органах речи могут ограничивать их способности.  

• Обезьяны могут быть обучены речи, как глухие люди.  

• Обезьяны понимают знаки и могут подражать движениям.  

• Органы речи обезьян могут быть развиты через упражнения.  

• Попугай, обученный Темплом, отвечал на вопросы.  

• Аман обучил глухих людей говорить и читать.  

• Эти примеры показывают, что обучение возможно при правильном подходе.  

• Аман освободил людей от власти инстинктов.  

• Обучение обезьян речи возможно через подражание.  

• Переход от животных к человеку не так резок, как кажется.  

• Человек отличался от животных меньшей инстинктивностью и большей понятливостью.  

• Он выражал свои ощущения и потребности, как собака, просящая еду или прогулку.  

• Слова, языки, законы и науки появились постепенно, отшлифовывая ум человека.  

• Человека дрессировали, как животных, для выполнения различных задач.  

• Геометр учился выполнять сложные чертежи, как обезьяна учится снимать и надевать шапку.  

• Все достигалось через знаки, каждый вид учился тому, чему мог.  

• Люди приобрели символическое познание через звуки и слова.  

• Искусство является детищем природы, которая должна была предшествовать ему.  

• Люди, наиболее организованные природой, научились всему раньше других.  

• Люди пытались выразить свои новые чувства движениями и звуками.  

• Те, кто обладал более тонкими чувствами, имели больше возможностей для их выражения.  

• Люди использовали свои инстинкты для развития ума и приобретения знаний.  

• Мозг наполнялся представлениями, для восприятия которых он был создан.  

• Мозг передавал и повторял слова, как струны скрипки или клавиши клавесина.  

• Душа исследовала взаимоотношения предметов, что было невозможно без открытия законов и языков.  

• Душа была подобна ребенку, который не мог различать предметы без знаков.  

• Усвоение арифметики происходило через обозначение предметов цифрами.  

• Знания, выраженные цифрами, усваивались легче, чем те, которые использовали сложные слова.  

• Знания представляют собой нагромождение слов и образов.  

• Слова и образы тесно связаны в мозгу, что позволяет легко вспоминать предметы.  

• Воображение предмета редко возможно без его обозначения именем или значком.  

• Все части души можно свести к воображению.  

• Суждения, размышления и память — модификации мозгового экрана.  

• Воображение объясняет восприятие и мышление.  

• Дурное употребление терминов ведет к противоречиям.  

• Воображение — способность мозга фантазировать.  

• Воображение выполняет функции души.  

• Воображение оживляет разум и способствует развитию наук и искусств.  

• Воображение придает жизнь неодушевленным телам и создает ученых, ораторов и поэтов.  

• Воображение рассуждает, судит и проникает внутрь.  

• Упражнения воображения увеличивают ум и делают его подвижным и сильным.  

• Организация мозга важна для развития талантов и добродетелей.  

• Природные качества заслуживают уважения, несмотря на их происхождение.  

• Образование дополняет природные качества.  

• Хорошо организованный ум без образования бесполезен.  

• Воображение, поднятое до гениальности, схватывает все взаимосвязи.  

• Воображение помогает извлекать выводы и находить сходства.  

• Воображение и ум — синонимы.  

• Для преуспеяния в науках и искусствах нужно сильное воображение.  

• Недостаток рассудка при сильном воображении — недостаток внимания.  

• Воображение должно быть обуздано для глубокого исследования.  

• Воображение создает ораторов, музыкантов, художников и поэтов, но не философов.  

• Воображение у детей следует регулировать обучением и упражнениями.  

• Логика основана на простых основаниях, данных природой.  

• Человек до определенного возраста больше похож на животное, чем на других.  

• Дети не знают инстинктов, которые животные приобретают с опытом.  

• Животные не имеют предрассудков и быстрее адаптируются к новым условиям.  

• Воспитание поднимает человека над животным уровнем.  

• Вопрос о наличии естественного закона у животных.  

• Животные могут испытывать угрызения совести и раскаяние.  

• Примеры из истории и наблюдения за животными подтверждают это.  

• Животные и люди могут быть более или менее жестокими в зависимости от примера.  

• Кроткие животные могут испытывать стыд за кровопролитие.  

• Угрызения совести у животных могут быть слабее, чем у людей.  

• Примеры наследственных пороков и добродетелей.  

• Женщины, совершившие невольные преступления, испытывают угрызения совести.  

• Судьи должны быть врачами, чтобы различать невиновных и виновных.  

• Преступление само по себе является наказанием.  

• Даже закоренелые преступники испытывают раскаяние.  

• Не стоит пугать слабых умов адом.  

• Паскаль нуждался в загородке из стульев, чтобы не видеть пропасть.  

• Он был гениальным и полусумасшедшим.  

• Безумие и мудрость имели свои области в его мозгу.  

• Преступники получают наказание в виде угрызений совести.  

• Природа должна была бы избавить их от мучений.  

• Преступники испытывают сладострастные чувства от своих действий.  

• Добродетели приносят удовлетворение.  

• Природа создала всех для счастья.  

• Естественный закон — это чувство, научающее нас, чего не делать.  

• Естественный закон — это страх, спасительный для вида и индивидуума.  

• Он не требует воспитания или откровения.  

• Фанатизм не может уничтожить истины.  

• Существование высшего существа вероятно, но не доказывает необходимость культа.  

• Религиозность не исключает атеизма.  

• Возможно, смысл существования человека в самом факте его существования.  

• Бесконечность не имеет значения для нашего спокойствия.  

• Атеизм не исключает честности.  

• Наблюдения природы не доказывают существование бога.  

• Наблюдения природы не придают силы аргументам.  

• Строение тела доказывает единство целей.  

• Случайность не может быть великим геометром.  

• Деизм указывает на формы, которые будут использованы в будущем.  

• Обращение к атеизму редко происходит до ослабления тела.  

• Природа может создавать неверующих людей.  

• Вселенная не может поколебать атеистов.  

• Природа может быть причиной всего.  

• Изучение природы создает неверующих людей.  

• Доводы за существование творца могут быть убедительны только для антиперронианцев или тех, кто доверяет своему разуму.  

• Натуралисты утверждают, что природа создала все тела и явления случайно, без вмешательства творца.  

• Солнце и другие природные явления, такие как дождь, могут быть созданы случайно, а не специально для определенных целей.  

• Глаз и другие органы могут быть созданы случайно, а не специально для восприятия изображений.  

• Возможно, глаз видит только потому, что он устроен определенным образом.  

• Природа следует одним и тем же законам при создании всех тел, что делает невозможным создание глаза иначе.  

• Автор не становится ни на чью сторону в споре о существовании творца.  

• Он считает, что человечество не будет счастливо, пока не станет атеистичным.  

• Атеизм может привести к прекращению религиозных войн и возвращению природы к своей чистоте.  

• Естественный закон требует честности и добросовестности.  

• Тот, кто не следует этому закону, является негодяем и лицемером.  

• Религия природы не должна быть заменена другой религией.  

• Душа может быть лишенным содержания термином, обозначающим часть организма, которая мыслит.  

• Одушевленные тела должны обладать всем необходимым для движения, чувства и мышления.  

• Опыт показывает, что тела животных продолжают трепетать после смерти, а мускулы и внутренности сохраняют движение.  

• Тела животных продолжают трепетать, а мускулы сокращаются при уколе.  

• Внутренности сохраняют перистальтическое движение.  

• Сердце лягушки продолжает биться после удаления из тела, а сердце человека, брошенное в горячую воду, подпрыгивает.  

• Цыпленок, вырванный из яйца, продолжает биться, как целое.  

• Отрезанные части животных, таких как голуби, собаки и кролики, продолжают двигаться.  

• Движения усиливаются в горячей воде.  

• Петух с отрезанной головой продолжает двигаться и бежать.  

• Разрезанные на части полипы размножаются.  

• Эти факты ставят под сомнение теории натуралистов.  

• Любое волокно или частица тела движется самостоятельно.  

• Это движение не зависит от нервов и кровообращения.  

• Сердце также имеет способность к движению.  

• Движущее начало вызывает правильные движения у животных.  

• Эта сила находится в паренхиме, независимо от вен и артерий.  

• Любая частица тела имеет способность к движению.  

• Тело автоматически реагирует на внешние раздражители.  

• Веки опускаются при угрозе удара, зрачок сужается при свете.  

• Поры кожи закрываются зимой для защиты сосудов.  

• Сердце, артерии и мускулы сокращаются во время сна.  

• Легкие выполняют роль мехов.  

• Эрекционные мускулы поднимают половой член.  

• Эта сила является источником всех чувств и мыслей.  

• Мозг имеет мышцы для мышления, как ноги для ходьбы.  

• Возбуждающее импульсивное начало находится в мозгу.  

• Вид красивой женщины вызывает движения и желания.  

• Это происходит из-за связи мускулов с воображением.  

• Возбуждение передается другим мышцам.  

• Между матерью и ребенком существует связь сосудов.  

• Неизвестно, существует ли связь между их нервными системами.  

• Плод воспринимает пылкость материнского воображения, как мягкий воск воспринимает отпечатки.  

• Предметы и родимые пятна матери передаются плоду непонятным образом.  

• Портрет знаменитого попа показывает напряжение и силу его ума.  

• Нервы работают, вызывая напряжение в теле.  

• Волнение духа переходит в вены, что видно по поведению людей с сильным воображением.  

• Гармония между нервами и телом показывает материальное единство человека.  

• Воля действует через нервы, но её власть ограничена.  

• Воля не может вернуть утраченную силу, как в случае с любовником.  

• Паралич и желтуха показывают, как цвет тела влияет на восприятие.  

• Здоровье тела важно для душевного здоровья.  

• Философы и врачи всегда подчеркивали важность телесного здоровья.  

• Воздержание является источником всех добродетелей.  

• Душа является движущим началом мозга.  

• Все элементы тела являются её порождением.  

• Медицина заключается в поддержании здоровья тела.  

• Лихорадка вызывает усиленную фильтрацию животных духов.  

• Движение твердых и жидких частей тела необходимо для жизни.  

• После смерти сила животных частей сохраняется в зависимости от остатков жизни.  

• Шталь утверждал, что душа является причиной всех движений.  

• Автор критикует эту гипотезу, приводя пример скрипача, который демонстрирует гибкость и ловкость пальцев.  

• Задается вопрос, как душа может выполнять столько движений одновременно.  

• Гипотеза Шталя сравнивается с предположением, что флейтист может издавать звуки, нажимая на неизвестные клапаны.  

• Автор считает, что природа не могла бы дать Шталю особую душу, способную управлять всеми движениями тела.  

• Подчеркивается, что такая душа должна быть бессмертной и не подвержена страданиям.  

• Автор критикует других философов, которые также отвергали причину непроизвольных движений.  

• Приводит примеры из медицины, где авторы пытались объяснить деятельность сердца и эрекцию.  

• Указывает на ошибки в их объяснениях и неясные выражения.  

• Автор утверждает, что движение и чувство взаимно возбуждают друг друга.  

• Приводит примеры, как движение в одном волокне может оживить почти угасшее движение.  

• Подчеркивает, что мысль и чувство связаны и угасают вместе при болезнях.  

• Автор признает, что природа движения и материи остается неизвестной.  

• Сравнивает организованную материю с неорганизованной, утверждая, что организованная материя наделена началом движения.  

• Подчеркивает, что различия животных зависят от их организации.  

• Автор сравнивает человеческое тело с часовым механизмом, отмечая его сложность и изощренность.  

• Подчеркивает, что засорение сосудов не может полностью остановить работу сердца.  

• Приводит примеры, как потеря одного чувства не мешает другому.  

• Автор считает, что врачи, опирающиеся на физику и механику, заслуживают большего доверия.  

• Подчеркивает, что Декарт был великим философом, несмотря на свои ошибки.  

• Призывает ученых признать, что животные являются простыми машинами, и снисходительно относиться к их заблуждениям.  

• Машины обладают инстинктами, которые могут развиться в ум через воспитание.  

• Душа может функционировать даже при повреждении мозжечка.  

• Быть машиной и обладать разумом и моральными инстинктами не противоречит друг другу.  

• Капля жидкости при совокуплении может вызвать божественное наслаждение и рождение нового существа.  

• Организованная материя обладает свойствами, подобными электричеству и движению.  

• Человек похож на животных по происхождению и свойствам.  

• Человек начинается как червяк, который становится человеком.  

• Червячки в мужском семени могут проникать в женское яйцо.  

• Яйцо растет в матке, как хлебное зерно в земле.  

• Зародыш человека похож на яйца других животных.  

• Водная оболочка не становится тоньше при растяжении.  

• Зародыш имеет студенистую массу, которая становится мозгом и сердцем.  

• Голова отделяется от шеи, образуя грудную полость.  

• Образуются руки, пальцы, ногти и волосы.  

• Рост аналогичен прорастанию растений.  

• Спиритус ректор помещается в месте души.  

• Природа аналогична в животном и растительном царствах.  

• Возможно существование растений с животными функциями.  

• Мужское и женское семя редко встречаются при совокуплении.  

• Мужское семя может быть достаточным для зарождения.  

• Расположение частей тела устанавливается заранее.  

• Люди не могут полностью понять механику природы.  

• Природа создает все с легкостью и радостью.  

• Живое царство стоит ей не больше труда, чем растительное.  

• Животные, такие как обезьяны и бобры, не могут обходиться без ума.  

• Душа животных должна быть либо смертной, либо бессмертной, как и наша душа.  

• Разбейте цепь предрассудков и вооружитесь опытом, чтобы понять природу.  

• Пахарь и великий гений имеют одинаковый ум, как доказано вскрытием мозга.  

• Сумасшедший и обезьяна представляют собой разные уровни ума.  

• Хорошо организованное животное может предсказывать затмения и болезни.  

• Мы не можем установить связь между мышлением и материей.  

• Утверждение о бессмертии машины или животного нелепо.  

• Душа животных ограничена и не может понять метаморфозы природы.  

• Мы не знаем больше о своей судьбе, чем о происхождении.  

• Покоримся неизбежному неведению для счастья.  

• Человек, уважающий природу, будет счастливым и гуманным.  

• Материалист уважает природу и ее дары.  

• Он не будет плохо относиться к себе подобным, зная природу их поступков.  

• Человек является машиной, и во вселенной существует только одна субстанция.  

• Логические выводы основаны на физических наблюдениях.  

• Ученый имеет право на суждение о выводах.  

• Богословие и метафизика не могут одолеть противника.  

• Пустые идеи о несовместимости субстанций будут существовать.  

• Моя система проста и кратка, и кто хочет, пусть оспаривает ее.