Баир Иринчеев о фильме "Праведник"

• Обсуждение фильма "Праведник", основанного на реальных событиях.  

• Советский партизан Киселев спасает 200 евреев из Белоруссии.  

• Киселев получает звание праведника в Израиле.  

• Киселев выводит евреев из тыла нацистов на советскую территорию.  

• Воспоминания о спасении евреев не сохранились, но есть записи в архивах.  

• В СССР записывали рассказы участников войны, но со временем они менялись.  

• Фильм начинается с показа пленных красноармейцев в Белоруссии.  

• Визуальные эффекты и художественная съемка создают реалистичную атмосферу.  

• Пленные сидят под дождем, что подчеркивает их тяжелое положение.  

• Немецкий офицер предлагает пленным стать полицаями.  

• Киселев отказывается и получает трубку от моряка, который планирует побег.  

• Моряки бегут, но их убивают немцы.  

• Пленных заставляют разминировать минное поле.  

• Киселев и белорус совершают успешный побег.  

• Киселев теряет сознание, а белорус убегает.  

• Киселев становится командиром партизанского отряда.  

• В фильме нет объяснений, как он попал в отряд.  

• Киселев носит советскую форму без знаков различия.  

• В фильме не показано партизанское оружие, что противоречит историческим фактам.  

• В реальности партизаны использовали самодельное оружие.  

• В фильме используется стандартное советское оружие.  

• Партизаны нападают на немецкий гарнизон.  

• В фильме используется стандартная советская сорокопятка.  

• В реальности партизаны использовали самодельные орудия.  

• В отряде Киселева есть уголовник Коля Ферзь.  

• Коля Ферзь оказывается харизматичным и находчивым.  

• В фильме не объясняется, как он попал в отряд.  

• Партизаны находят евреев в одном из сараев.  

• Главный еврей говорит по-русски.  

• В фильме не объясняется, почему евреи оказались в сарае.  

• Евреи из разных стран Европы оказываются в Белоруссии в 1942 году.  

• Маковецкий говорит с карикатурным еврейским акцентом, что вызывает смех у зрителей.  

• Современные зрители в России и Израиле не поймут такой акцент.  

• Партизаны взрывают железнодорожные пути, и евреи следуют за ними.  

• Киселев, политрук и коммунист, не может объяснить евреям, почему их не берут с собой.  

• Киселев оставляет евреев, что вызывает вопросы о его моральных качествах.  

• В Минске находится еврейская семья, обсуждающая убийство немецкого солдата.  

• Полицаи требуют золото за освобождение евреев.  

• Семья решает отправить старшего сына и младшую дочь с астролябией, семейной реликвией.  

• Дети пытаются сбежать с астролябией, но их убивают каратели.  

• Мальчик и девочка чудом спасаются и прячутся в Минске.  

• Они встречают женщину, которая обещает их спасти.  

• Мальчик и девочка прячутся в Выборге, где их находит женщина Люба.  

• Люба обещает их спасти и ведет к себе домой.  

• Сцена с мытьем подростка вызывает вопросы о смысловой нагрузке.  

• Люба идет к главному эсэсовцу, который напоминает Ландау из фильма "Переход".  

• Сцена с эсэсовцем вызывает ассоциации с фильмом, где фашисты обращаются с евреями лучше.  

• Сцена с шутками и прибаутками напоминает сцены из других фильмов.  

• Главный герой, нацист, фотографирует расстрелы евреев.  

• Фотографии имеют штамп "не подлежит политической и военной цензуре".  

• Фотографии сделаны официальными корреспондентами.  

• Люба работает на главного эсэсовца, ловит евреев.  

• Она одевается слишком вызывающе для своего времени.  

• Люба сообщает эсэсовцам о евреях, но мальчик Мойша убегает.  

• Командование партизанской бригады поручает Киселеву вывести евреев.  

• Киселев отказывается, считая это невыполнимой задачей.  

• Мальчик и девочка находят убежище у белорусского крестьянина.  

• Эсэсовцы находят мальчика и начинают пытать его.  

• Мальчик признается, что он еврей, и эсэсовец забирает его сестру.  

• Крестьянский дом сжигают, а мальчик убивает эсэсовца.  

• Полицай, бывший с Киселевым, помогает мальчику.  

• Мальчик дезинфицирует рану муравьиной кислотой.  

• Киселев и его товарищи обсуждают, что делать с Любой, которая укрывала евреев.  

• Мальчик рассказывает, что его спасла женщина, но он убежал из её дома.  

• Возникает вопрос, почему он убежал, если его спасли.  

• Мальчик не объясняет, что он почувствовал и почему убежал.  

• Женщина, спасшая мальчика, оказывается предательницей еврейского народа.  

• Она тихо живёт в партизанском отряде, но её не заключают под стражу.  

• Если бы она сдавала нацистам, её бы убили.  

• Женщина благодарит за спасение, но уходит, чтобы сдать местоположение отряда эсэсовцам.  

• Начинается погоня за партизанами, но непонятно, как она их нашла.  

• В лесу не остаётся следов, что вызывает вопросы.  

• Киселеву приказывают отвлечь нацистов, чтобы евреи могли убежать.  

• Евреи из разных стран регистрируются, что показывает их разнообразие.  

• Один из евреев оказывается немцем, что вызывает вопросы о его лояльности.  

• Среди евреев есть раввин и ортодоксы, которые молятся в кустах.  

• Это вызывает раздражение у Киселева, который считает их поведение глупым.  

• Киселёв не понимает, что евреи молятся, чтобы показать их мудрость.  

• Киселёв спрашивает раввина, кто главный, и раввин отвечает надменно.  

• Киселёв предлагает отвести евреев в советский тыл, но раввин отказывается.  

• Киселёв должен был бы спорить с раввином, но он просто извиняется.  

• Киселёв просит евреев не справлять религиозные ритуалы по субботам.  

• Раввин соглашается, но это вызывает вопросы о его религиозности.  

• Киселёв пытается спасти евреев, но его действия вызывают недоумение.  

• Киселев обсуждает опасности, с которыми сталкиваются люди в лесу.  

• Мусульмане в армии едят сало, что вызывает насмешки.  

• В религии есть примеры, когда можно нарушать религиозные нормы в экстремальных условиях.  

• Евреи и партизаны сталкиваются с эсэсовцами.  

• Отсутствие организации у партизан приводит к потерям.  

• Молодая еврейка и уголовник Коля Ферзь начинают испытывать чувства друг к другу.  

• В 2005 году в Израиле обсуждают присвоение звания праведника Киселеву.  

• Возникают споры о том, почему Киселев не получает звание праведника.  

• Конфликт между коммунистами и нацистами.  

• В фильме присутствуют клише: конфликт, любовная линия, персонифицированное зло.  

• Киселев и Анна развивают нормальные отношения.  

• Конфликт между Киселевым и Мойшей, который не хочет говорить о спасении.  

• Киселев спасает мальчика с гангреной, используя золото.  

• Киселев выменивает золото на еду для отряда.  

• Мальчик Мойша не проявляет интереса к спасению соплеменников.  

• Киселев и Коля сталкиваются с жителем деревни, который живет в комфорте, несмотря на войну.  

• Киселев и Коля продолжают спасать людей, несмотря на трудности.  

• Большевик пишет расписку, чтобы обменять золото на еду.  

• Кулацкая рожа понимает, что нужно действовать осторожно.  

• Большевик выменивает астролябию на еду, несмотря на войну.  

• Партизаны вынуждены просить еду у местного населения или отнимать её силой.  

• В фильме нет комаров, что странно.  

• Киселев отнимает астролябию у кулака, несмотря на то, что это не его личное имущество.  

• Киселев забирает астролябию, несмотря на благодарность мальчика.  

• Киселев дарит трубку на память, но это не утешает мальчика.  

• Отряд продолжает преследоваться эсэсовцами.  

• Мать и сыновья изображены карикатурно, что вызывает недоумение.  

• Шлема вызывает жалость, но его карикатурность вызывает раздражение.  

• Крестьяне в фильме показаны как неграмотные и не понимающие элементарных вещей.  

• Молодой парень-еврей и пулеметчик обсуждают свои судьбы.  

• Мойша ранит эсэсовца, но не убивает его.  

• Развиваются отношения между Товой и Колей.  

• Киселев наблюдает за молитвами евреев и мусульман.  

• Сцена напоминает "Властелина колец", что вызывает недоумение.  

• Эсэсовцы продолжают преследовать отряд.  

• Коля убеждает Тову сыграть свадьбу по еврейскому обычаю.  

• Показываются документальные кадры из центра Холокоста Яд Вашем.  

• Фильм снят для израильского зрителя, а не для российского.  

• Мойша возвращается домой и обнаруживает, что ему пришло много почты.  

• Главный герой находит письмо из ювелирной мастерской, где сообщают, что астролябия выставлена на аукцион в США за 20 тысяч долларов.  

• Герой целенаправленно искал астролябию после войны.  

• Фильм приближается к кульминации, где герои пересекают реку, окруженную немецким танком и эсэсовцами.  

• Немецкие солдаты в фильме ведут себя как культурные европейцы, что не соответствует реальности.  

• В реальности немцы часто вели себя как животные, не считаясь с местными жителями.  

• Юрий Лотман в своих лекциях описывает, как немецкие солдаты вели себя на оккупированных территориях.  

• Стереотип о культурных немцах, который был распространен в 1941 году, не соответствует действительности.  

• Пропаганда о том, что немцы были культурными, не отменяет их жестоких действий.  

• В фильме показаны сцены, где немцы ведут себя как животные, что вызывает отвращение у зрителей.  

• В фильме показана сцена, где девочка остается одна в лесу после того, как ее мать убивают партизаны.  

• Отец девочки пытается утопить ее, но Киселев спасает ее.  

• Сцена вызывает вопросы о человечности и взаимопомощи среди персонажей.  

• Фильм показывает, что среди персонажей нет взаимопомощи и сочувствия.  

• Киселев, который обещал вернуть астролябию, не выполняет свое обещание.  

• Фильм подчеркивает отсутствие эмоций и взаимопомощи среди евреев.  

• Киселев забирает семейную реликвию и выводит танк из строя.  

• Эсэсовцы на мосту и в лесу пытаются остановить партизан.  

• Киселев и его команда спасают евреев, уничтожая танк и эсэсовцев.  

• Семья еврея разделяется, мать-немка погибает, признавшись в еврействе.  

• Мойша находит астролябию, но не может ее опознать.  

• Киселев возвращает астролябию Мойше, который осознает, что его сестра жива.  

• Киселев и Коля Ферзь возвращаются в колхоз, где находят девочку, похожую на сестру Мойши.  

• Киселев выполняет обещание вернуть астролябию.  

• Мойша репатриируется в Израиль, но его дальнейшая судьба неизвестна.  

• Фильм снят для израильской аудитории, но содержит много штампов и слабый сценарий.  

• Логические неувязки и скомканность сценария делают фильм непонятным.  

• Сценарий требует тщательной доработки, чтобы избежать нелепостей.  

• Сценарий фильма требует доработки, чтобы избежать нелепостей и логических неувязок.  

• Фильм содержит много заимствований из других фильмов, что делает его похожим на конструктор.  

• Неуместные элементы, такие как астролябия, портят общее впечатление.  

• Фильм не учитывает исторические факты, такие как книга о массовых убийствах евреев.  

• Книга, составленная советскими писателями, описывает массовые убийства евреев, но фильм игнорирует её.  

• Фильм не показывает ужасы, описанные в книге, что делает его неполным.  

• Россия прилагала усилия для улучшения отношений с Израилем, включая открытие свечи памяти в Израиле.  

• Фильм может быть попыткой России показать свою роль в спасении евреев и победе над нацизмом.  

• Фильм не оправдывает ожиданий и оставляет впечатление, что из сериала сделали полнометражный фильм.