Лекция "Происхождение семьи, частной собственности и государства" Ф.Энгельса

• Обсуждение ключевых текстов марксистской теории.  

• Лекция посвящена работе "Происхождение семьи, частной собственности, государства" Энгельса.  

• Работа написана в 1884 году, после смерти Маркса, и основана на его конспектах.  

• Энгельс использовал работу Льюиса Моргана "Древнее общество" 1877 года.  

• Морган впервые систематически описал структуру первобытного общества.  

• В то время исследования первобытного общества были в зачаточном состоянии.  

• Некоторые элементы книги устарели, но основная мысль и схема остаются актуальными.  

• Рекомендуется лекция Владимира Фридмана для более глубокого понимания устаревших и актуальных аспектов.  

• Энгельс отмечает, что Морган переоткрыл метод исторического материализма.  

• Основной упор в работе сделан на семье, а не на частной собственности и государстве.  

• История первобытной истории до 1860-х годов была полна спекуляций и невежества.  

• Бахофен в 1861 году предложил гипотезу о материнском праве и матриархате.  

• Макленнан в 1865 году разделил племена на эндогамные и экзогамные.  

• Эти работы внесли значительный вклад в понимание первобытного общества, но имели свои недостатки.  

• Книга Льюиса Моргана вышла в 1877 году.  

• Морган наблюдал за бытом и обычаями индейцев сенека и ирокезов.  

• Энгельс использовал материалы Моргана для своих исследований.  

• Энгельс разделил древнюю историю на три периода: дикость, варварство и цивилизация.  

• Дикость делится на три стадии: низшая, средняя и высшая.  

• Варварство также делится на три стадии, с переходом от присваивающего хозяйства к производящему.  

• Низшая стадия дикости: люди жили на деревьях и в лесах.  

• Средняя стадия дикости: открытие огня и приготовление пищи.  

• Высшая стадия дикости: изобретение лука и стрел, переход к охоте и строительству деревень.  

• Варварство начинается с гончарного дела и приручения животных.  

• Переход от присваивающего к производящему хозяйству.  

• Средняя стадия варварства: развитие орошения и животноводства.  

• Цивилизация начинается с формирования государств и изобретения письменности.  

• Энгельс подчеркивает важность второй главы, посвященной опросу семьи.  

• Морган обнаружил несоответствие между реальными семейными отношениями и системой родства у индейцев.  

• В некоторых племенах на Гавайских островах отношения между родственниками по линии матери и отца различаются.  

• В реальности люди называют всех родственников братьями и сестрами, но в сознании это не всегда совпадает.  

• Это объясняется тем, что реальные семейные отношения прогрессируют, а их отражение в сознании запаздывает.  

• Семья имеет историю, и не всегда люди жили в таких семьях, как сейчас.  

• Барховин выдвигал гипотезу промискуитета, но это не означает, что не было правил и запретов.  

• Критики теории ссылаются на животных, но у них нет таких сложных семейных структур, как у людей.  

• У животных есть разные формы организации, включая стадо, которое может конфликтовать с семьей.  

• У человека семья и стадо тесно связаны, что может объяснить отсутствие семьи на ранних этапах человечества.  

• Первый этап человечества — кровно-родственная семья, возникшая из-за запрета на брак между родителями и детьми.  

• Групповой брак — это первый тип брака, где все мужчины одного поколения являются мужьями всех женщин этого же поколения.  

• Этот тип брака полностью вымер, но у гавайцев сохранились его следы в системе родства.  

• Проблема кровосмешения привела к установлению запрета на брак между братьями и сестрами.  

• Пуналуальная семья — это переходная форма от группового брака к парному.  

• В пуналуальной семье группа братьев входит в брачные отношения с группой сестер, что предотвращает кровосмешение.  

• Это приводит к появлению понятия рода, который закрепляет происхождение от матери.  

• У австралийских аборигенов существуют брачные классы, где браки возможны только между членами одного класса.  

• Это объясняет, почему европейцы, наблюдавшие такие общества, считали их безнравственными.  

• Групповой брак и брачные классы предотвращают кровосмешение, но не препятствуют другим связям в коллективе.  

• Запреты на браки между родственниками усложняют поиск подходящих пар.  

• Родственные связи запутываются, что приводит к переходу к парной семье.  

• Парная семья предполагает свободный брак, но не моногамию.  

• Женщины приобретают большое значение в обществе.  

• Матриархат не означает безделье женщин, они активно работают.  

• Естественный отбор прекращается, но остаются пережитки предыдущих форм организации.  

• Парная семья воспринимается как ущемление, требующее искупления.  

• Ритуальные практики, такие как храмовая проституция, носят религиозный характер.  

• Первые шаги к моногамии часто делались женщинами.  

• Развитие животноводства приводит к имущественному расслоению.  

• Мужчины становятся богаче, что увеличивает их символическое значение.  

• Возникает проблема передачи собственности по наследству.  

• Материнское право сменяется отцовским правом.  

• Власть переходит к отцу, что вызывает проблемы с определением отцовства.  

• Женщины подчиняются мужчинам для предотвращения супружеской неверности.  

• Женщины становятся подчиненными мужчинам для передачи наследства.  

• Происходит порабощение женщин и формирование классовой системы.  

• В Греции женщины не принимают участия в общественной жизни, в отличие от примитивных народов.  

• Женщина выполняет две функции: удовлетворяет страсти мужчины и производит детей.  

• Половая любовь в современном смысле слова - новое изобретение.  

• В античности половая любовь не была связана с взаимностью.  

• В средневековье понятие любви трансформируется под влиянием германской культуры.  

• Рыцарская куртуазная любовь не связана с супружеством.  

• Основной жанр любовной лирики - альба, песня о расставании.  

• Буржуазные отношения переламывают старые традиции.  

• Свободный договор заменяет старые отношения.  

• Современное представление о любви и браке формируется с развитием буржуазных отношений.  

• Моногамия остается неравнозначной для мужчин и женщин.  

• Мужчинам разрешено изменять, женщинам - нет.  

• Проституция и супружеская неверность становятся нормой в буржуазном обществе.  

• Любовь в буржуазном обществе ограничена классовыми рамками.  

• Брак по расчету не сильно отличается от проституции.  

• Рабочие классы не имеют собственности и не вступают в браки по расчету.  

• Права человека приносят пользу буржуазии, но право на брак - пролетариату.  

• В странах, где не нужно просить разрешения на свадьбу, родители могут лишить детей наследства.  

• Социалистическая революция уничтожит классовое угнетение.  

• Моногамия не исчезнет, а станет более свободной.  

• Современная моногамия ограничена факторами собственности и угнетения женщин.  

• После уничтожения капитализма люди сами решат, как будет выглядеть брак.  

• Классовое неравенство исчезнет, и половое неравенство тоже.  

• Женщины активно работают на заводах, что разрушает старую семью.  

• Семья перестанет быть хозяйственной ячейкой.  

• Экономические функции семьи будут переданы общественным учреждениям.  

• Люди смогут свободно выбирать и менять партнеров без экономических ограничений.  

• Ирокезы живут в родовом обществе, где все общее.  

• Люди чувствуют себя частью рода и обладают высокими моральными качествами.  

• Родовая система была у многих народов, но со временем разрушалась.  

• Государство возникает из-за классовых противоречий.  

• Государство закрепляет господство определенного класса.  

• Государство формируется по национальному или территориальному признаку.  

• С исчезновением классовых противоречий государство отмирает.  

• Государство станет ненужным, и люди смогут жить без его вмешательства.  

• История человечества показывает, как классовые отношения формируют современное общество.