Ад матрицы | Часть 2

• Автор обсуждает, почему люди задаются вопросом о смысле жизни, и приходит к выводу, что это связано с неудовлетворением потребностей.  

• Он утверждает, что механизмы мышления запускаются только под действием страданий, и если их нет, то и думать о смысле жизни нет смысла.  

• Автор обсуждает, что рождение - это акт насилия, и что вся жизнь сопровождается принудительным насилием.  

• Он также утверждает, что создание новых людей - это насилие над собой и другими, и что это не стоит того, чтобы подвергать людей пыткам.  

• Автор обсуждает, что жизнь сама по себе не имеет ничего общего с заслугами, и что мы не делаем ничего полезного для вселенной.  

• Он также утверждает, что игра жизни не стоит того, и что лучше играть в нее, пока мы здесь, чем заставлять других играть в нее.  

• Автор обсуждает, что если жизнь еще не сломана, не стоит ее ломать в первую очередь, чтобы оправдать попытки ее починить.  

• Он также утверждает, что самоубийство причиняет еще больше страданий тем, кто зависит от нашего существования, и что рациональный выбор - это не воспроизводить и не увековечивать игру репликации ДНК, которая порождает неизбежные страдания.  

• Обсуждение идеи творца и его создания, а также вопроса о том, зачем создавать новое существо, если оно будет страдать за грех Адама и Евы.  

• Эфилизм и антинатализм рассматриваются как более подходящие для атеистического взгляда на жизнь, чем авраамическая религия.  

• Анализ общих черт авраамических религий, таких как представление бога как творца всего сущего, всемогущего, всезнающего и абсолютного воплощения всеблагости.  

• Противоречия между представлением бога как всемогущего и жестокого творца, который допускает зло и страдания.  

• Эфилизм и антинатализм критикуют авраамическую религию за ее представление о боге как о жестоком и неразумном творце.  

• Вопрос о том, почему бог допускает зло и страдания, остается без ответа в авраамической религии.  

• Авраамические религии, такие как ислам, иудаизм и христианство, распространились через насилие и завоевание, а не через интеллектуальный диалог.  

• Религии используют уязвимость и болевые рецепторы людей для навязывания своей догмы.  

• Эфилизм - это абсолютный антинатализм, который указывает на фундаментальную коррупцию жизни и призывает к гуманному вымиранию всех живых организмов.  

• Современный атеизм становится религией поклонения жизни, сообществу и утопии, находя смысл в рабстве и прославлении потребностей, навязанных молекулой ДНК.