Олег Хархордин: Что такое республиканская традиция (Зеленогорск, март 2014)

• Участники семинара рады новым людям и экспертам, которые приходят в школу.  

• Борис Грозовский, эксперт по республиканской традиции, присоединяется к семинару.  

• Олег Хархордин, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, приезжает на семинар.  

• Он рассказывает о своей работе и о том, как он стал экспертом в области республиканской традиции.  

• Размышления о свободе, не менее важные, чем классический либерализм, подчеркивают права и свободы человека.  

• Пять основных элементов республиканской традиции: не быть воли другого, не порабощать, гражданская доблесть, коллективное действие и демократия.  

• Гражданская доблесть или гражданская добродетель - качества, необходимые для жизни в самоуправляющемся сообществе.  

• Проблема с республиканской системой - разложение нравов, которые обеспечивают возможность жить вместе.  

• Методы мобилизации: давление малой группы, религия и идеология, коллективный протест.  

• Демократия может привести к деспотизму, если люди не участвуют в политической жизни.  

• Аристократическая позиция: участие в политической жизни, забота о других, противостояние вульгарным удовольствиям.  

• Макиавелли и Гридине обсуждают, как захватить и удержать власть, а также как гарантировать свободы свободной республики.  

• Они подчеркивают, что люди должны понимать, что это игра, где есть значимые ставки, и если они относятся к этому как к спорту, то они будут играть на этом поле.  

• Цицерон пишет о том, что люди готовы умереть за республику, но это не идеалистический тезис, а рациональный эгоизм.  

• Для греков и римлян, единственная возможность приблизиться к бессмертию - оставить после себя значимую историю, которая будет записана.  

• Политика понимается как попытка создать историю значимой жизни, которая станет ориентиром для других.  

• В России, пока только Виктор Цой может претендовать на такую же общезначимую славу, как и другие известные личности.  

• Четвертый элемент республиканской традиции - участие, но не в смысле прямой демократии, а в смысле доступа к ключевым позициям исполнительной, судебной и законодательной власти.  

• В классических республиках, таких как Афины, Рим, Венеция и Флоренция, были механизмы, обеспечивающие равный доступ к власти.  

• В конце 18 века во Франции и США появились представительные республики, основанные на выборном представительстве и делегировании власти от народа.  

• Мэдисон и аббат Сиес использовали механизм представительства для облагорожения дебатов и ограничения страстей разъяренного народа.  

• Второй аргумент у Сиеса сводится к тому, что кухарка не может управлять государством, она может только готовить.  

• Профессионализация политики начинается с конца 18 века.  

• Идея жребия для избрания людей на исполнительные должности.  

• Республиканское равенство - это неравенство, связанное с исходными условиями и результатами.  

• Равенство в степени влияния на общее дело, возможность занять посты в исполнительной и судебной системах.  

• Классические республики проигрывают в военном соревновании с монархиями и автократиями.  

• Венецианская республика исчезает из-за военного поражения и отсутствия вертикальной мобильности.  

• Дубровник (Рагуза) сдался наполеоновским войскам в 1806 году, что привело к концу классических республик.  

• Элементы республиканской жизни цветут на до-национальном и национальном уровнях.  

• Европарламент и Еврокомиссия напоминают классическую республику.  

• Евросоюз развивается в сторону смешанного правления, сочетающего элементы монархии, аристократии и демократии.  

• В Новгороде нет публичных документов, только документы частного права.  

• Сравнивать Новгород с Венецией сложно из-за отсутствия публичных документов.  

• Вместо этого, сравниваются остатки единственного многосезонного моста в Новгороде и Венеции.  

• В России нет каналов гражданского участия, что приводит к отсутствию возможности решать вопросы собственной судьбы вместе с другими.  

• Необходимо создать инфраструктуру свободы, которая будет доступна для каждого гражданина.  

• Пример такой инфраструктуры - мобильные телефоны, которые позволяют активистам решать проблемы на улицах и в залах.  

• Однако, создание такой инфраструктуры требует времени и усилий.  

• В Европе проводится партитурное бюджетирование, где часть городского бюджета выделяется для участия граждан, набранных с помощью жребия.  

• В России это запрещено законом о персональных данных.  

• В Европе используют листы случайной выборки для набора граждан.  

• Примеры партитурного бюджетирования в Череповце и Сосновом Бору.  

• В Череповце поделили четверть процента городского бюджета, в Сосновом Бору - полтора процента.  

• Главное - преемственность и продолжение эксперимента.  

• Елена Ушкова обсуждает важность свободы и ответственности, подчеркивая, что для того, чтобы научиться пользоваться свободой, нужно верить в ее действенность и иметь волю.  

• Она также упоминает о важности самоорганизации и тренировки на тренировочных площадках или сайтах для свободы.  

• Вадим Миски обсуждает практику партипаторного бюджетирования, которая предусматривает обучение граждан для участия в принятии решений о бюджете и застройке.  

• Он также упоминает о механизмах общественных слушаний и местных инициатив, которые позволяют гражданам участвовать в принятии решений на местном уровне.  

• Олег Кузнецов подчеркивает важность общественных слушаний, которые позволяют гражданам участвовать в городском управлении и контролировать принятие решений.  

• Он также отмечает, что общественные слушания могут быть эффективными только при условии обучения публики и отсутствия монополии на принятие решений.  

• Ученый подчеркивает, что его лекция была о до-национальном и до-региональном уровнях, где он говорил о том, как можно встроить энергию человека в каналы муниципального и местного управления.  

• Он также подчеркивает, что есть другие способы свободной жизни, которые известны в истории, но часто забываются.  

• Ученый отвечает на вопрос о том, как субботники могут быть связаны с развитием гражданского общества и республиканского взгляда.  

• Он подчеркивает, что субботники должны стать увлекательными и важными, как спортивные соревнования, и что есть ядро людей, которые будут заниматься этим.  

• Ученый отвечает на вопрос о том, как можно сравнить модели республиканства с таблицей потребностей по Маслоу.  

• Он подчеркивает, что потребность в безопасности, признании и самореализации являются основными потребностями человека, и что только сообщество, достигшее определенного уровня благосостояния, приводит к желанию большей свободы.  

• Апатия - это нормальное поведение человека, который не видит смысла в участии в управлении.  

• Апатия может быть преодолена, если показать человеку, что его участие имеет значение и приведет к результату.  

• Апатия может быть преодолена через участие в управлении, которое приводит к превращению для всех.  

• Культура участия - это набор повседневных практик, которые способствуют свободной жизни и могут быть использованы для ее ограничения.  

• Подданическая культура - это культура, где человек чувствует себя подчиненным или подданным другого.  

• В России, возможно, есть элементы республиканской культуры, но они могут быть скрыты за повседневными практиками.  

• Технопредпринимательство в России может быть ограничено тягой к творчеству и желанием оставить вмятину во вселенной.  

• Для развития технопредпринимательства в России, возможно, стоит обратить внимание на повседневные практики и их влияние на культуру участия.