Научстрим лекций "Введение в философию Ф. Ницше". Лекция IV.

• Обсуждение формата занятий и предпочтений участников.  

• Возможность перехода на платформу Zoom.  

• Признание важности живого общения, но невозможность его в текущих условиях.  

• Перемены ценностей связаны с созиданием.  

• Созидание сначала было коллективным, затем индивидуальным.  

• Индивид несет угрозу для коллективного, но также является источником новых ценностей.  

• Пример из фильма "Прометей": два персонажа, один из которых созидающий, другой нет.  

• Созидающий персонаж показан как злодей, разрушающий мораль стада.  

• Сравнение Ницше с нацистами и их попытками создать новую мораль.  

• Нацисты показаны как аморальные и жестокие.  

• Ницше предтеча нацизма и также злодей.  

• Индивид угрожает стаду, но также является источником новых ценностей.  

• Индивид способен рационально созидать, в отличие от инстинктивного созидания народов.  

• Человечество не имеет единой цели, но должно ее создать.  

• Мораль была целью народов, но теперь цель должна быть из будущего.  

• Создание человечества через разумное созидание.  

• Мораль, исходящая из прошлого, служила выживанию коллектива.  

• Мораль, исходящая из будущего, будет служить преодолению коллектива.  

• Глобализация — результат естественной случайности, а не разумного плана.  

• Христианская мораль была универсальной до смерти Бога.  

• Христианство больше не может создавать, так как Бог умер.  

• Вера и знания больше не могут дать человеку смысл жизни.  

• Воля — это первая основа всего.  

• После смерти Бога, созидание становится жизнедающей истиной.  

• Воля человека — это его отличие от других существ.  

• Три превращения духа: верблюд, лев, ребенок.  

• Верблюд — это послушание и выполнение моральных норм.  

• Лев — это свобода и борьба с драконом ценностей.  

• Лев — это сила, способная создавать новые ценности.  

• Ребенок — это новое начало, свобода от старых ценностей.  

• Лев и ребенок — это этапы взросления и освобождения от моральных норм.  

• Ребенок символизирует невинность и начало нового.  

• Цикл превращения духа включает принятие ценностей коллектива, их отрицание и повторное принятие.  

• Ницше говорит о трех превращениях духа: верблюд, лев, ребенок.  

• Ницше критикует отчуждение человека от результатов его труда.  

• Мир создан человеком, и человек должен вернуть себе свои силы.  

• Мораль и ценности не являются естественными, их нужно оценивать заново.  

• Ницше утверждает, что реальный человек более ценен, чем идеальный.  

• Идеалы прошлого понижали ценность человека.  

• Способность человека устанавливать ценности должна быть развита сильнее.  

• Воля к власти заменяет волю как центр учения Ницше.  

• Ницше отрицает существование воли, утверждая, что воля — это метафора.  

• Воля состоит из множества импульсов, координированных или хаотичных.  

• Философы часто говорят о воле как о единой вещи, но это предрассудок.  

• Воление состоит из множества чувств, мышления и команды.  

• Воля — это не только комплекс чувств и мышления, но и эффект команды.  

• Ницше начинает с проблемы воли, свободной воли и теодицеи.  

• Человек зол, потому что выбирает зло, или приговорен в ад, если не свободен.  

• Ницше хочет избавиться от свободной и несвободной воли, но сначала нужно избавиться от воли вообще.  

• Ницше вспоминает Шопенгауэра и его концепцию воли.  

• Человек не существует как цельная личность, а состоит из множества чувств и аффектов.  

• Чувства и аффекты управляют человеком, а не единая личность.  

• Человек состоит из психологических эффектов, мотивации и оправдания.  

• Пример: человек срывается на коллегу, и его сознание оправдывает это как необходимость.  

• На самом деле, человеком управляет аффект агрессии.  

• Детерминированный человек выглядит как настоящий мужчина, у него один доминирующий эффект.  

• Тот, кто обладает целым набором эффектов, выглядит безвольным и сомневающимся.  

• Свободная воля — это доминирующий эффект, который повелевает и подчиняется.  

• Человек, который приказывает, наслаждается чувством удовольствия от победы над препятствиями.  

• Философское представление о добре и зле связано с моралью власти.  

• Ницше утверждает, что свободный выбор — это иллюзия, основанная на неправильном понимании базовых феноменов.  

• Ницше объясняет, что образ содеянного может сделать человека бледным.  

• Пример с курицей: черта на земле завораживает курицу, и она не двигается.  

• Преступник хотел ограбить, но его душа жаждала крови.  

• Его разум убедил его, что грабеж — это лучше, чем убийство.  

• Человек — это клубок болезней и желаний, которые ищут добычи в мире.  

• Ницше утверждает, что человек состоит из разума, тела и аффектов.  

• Разум не может принять желания убивать, поэтому человек совершает грабеж, чтобы оправдать убийство.  

• Источник проблем — тело, а не разум.  

• Ницше отрицает существование свободной воли, утверждая, что воля — это лишь интерпретация.  

• Воля к власти — это интерпретация, которая объясняет все явления природы.  

• Физики ищут истину в виде законов, но это лишь интерпретация, а не текст.  

• Ницше критикует физиков за их стремление к законам, которые управляют миром.  

• Он утверждает, что интерпретация мира как воли к власти решает проблему становления.  

• Учение о воле к власти избегает догматизма и объясняет изменения в мире.  

• Ницше утверждает, что вещи не имеют причинно-следственных связей, а их смысл придается интерпретацией.  

• Интерпретация — это творение человека, а не объективная реальность.  

• Физическая интерпретация опирается на чувственное восприятие, в то время как платоническая интерпретация — на абстрактные понятия.  

• Существует два типа человека: те, кто интерпретирует мир через чувственное восприятие, и те, кто интерпретирует его через абстрактные понятия.  

• Человек формирует мир, а не наоборот.  

• Интерпретация мира отражает то, каким человек его видит.  

• Органы чувств не могут быть причинами в идеалистической философии.  

• Сенсуализм - регулятивная гипотеза, но не эвристический принцип.  

• Внешний мир не является творением наших органов чувств.  

• Внешний мир познаваем, но наши органы чувств также являются частью этого мира.  

• Абсурдно утверждать, что наши органы чувств творят внешний мир.  

• Вопрос о реальности мира, который мы интерпретируем.  

• Ницше предполагает, что реальность может быть понята через инстинкты.  

• Органические функции можно рассматривать как проявление инстинктивной жизни.  

• Человек и мир могут быть представлены как набор эффектов.  

• Воля действует только на волю, а не на материю.  

• Мир можно рассматривать как взаимодействие воль.  

• Ницше предлагает волю к власти как основной принцип для понимания мира.  

• Познание ограничено нашей точкой зрения.  

• Бог умер, и мы можем рассматривать мир только с нашей точки зрения.  

• Ницше утверждает, что его учение является проявлением воли к власти.  

• Учение о воле к власти должно быть динамичным и не догматичным.  

• Лучший ученик - предатель, который помогает учителю увидеть себя со стороны.  

• Жизнь - это оценивание и предпочтение, а не следование природе.  

• Ницше критикует стоиков за попытку внедрить мораль в природу.  

• Природа не должна быть согласована с нашими идеалами, а наоборот.  

• Философия, как и любая другая система, стремится создать мир по своему образу и подобию.  

• Воля к власти проявляется в философии как тиранический инстинкт и духовная воля к власти.  

• Философия навязывает миру свою оценку, создавая реальность и предписывая миру, чем он является.  

• Воля к власти создает реальность, трансформируя и предписывая миру то, чем он является.  

• Учение о воле к власти является проявлением самой воли к власти.  

• Вопросы можно задавать в чат, если они есть.  

• Автор напоминает, что учение о воле к власти также является проявлением воли к власти.  

• Автор благодарит за внимание и прощается до следующей встречи через неделю.