Эпоха викингов, часть 7: религия викингов

• Спонсор выпуска - магазин "Опершоп".  

• Обсуждение викингов и их религии.  

• Автор не будет пересказывать скандинавскую мифологию, а предложит литературу для самостоятельного изучения.  

• Владимир Петрухин написал книгу по скандинавской мифологии.  

• Маша Семенова также изложила мифологию в виде сказок.  

• Для углубленного изучения рекомендуется "Старшая Эдда" и "Младшая Эдда" Снорри Стурлусона.  

• "Старшая Эдда" записана в XII веке, "Младшая Эдда" - в XIII веке.  

• Мифы были записаны после крещения Исландии.  

• Мифы передавались устно, что затрудняет их точную реконструкцию.  

• Пример мифа о гибели бога Бальдра.  

• В Дании и Исландии мифы о Бальдре различаются.  

• Бальдр в Дании - воин, в Исландии - безобидный бог.  

• Похоронные ритуалы у скандинавов и русов.  

• Примеры из описания Ибн Фадлана.  

• Бальдр остается в строю после гибели богов.  

• Религия как отражение окружающего мира.  

• Мифология как способ объяснения мира.  

• Вера в мифологических существ как отражение реальности.  

• Викинги как прагматичные эмпирики.  

• Рефлексия как отличительная черта человека.  

• Размышления о себе и окружающем мире.  

• Обсуждение слова "мурчать" и его происхождения.  

• В скандинавской мифологии мертвые считались живыми.  

• Жертвы предкам и связь с другими мирами.  

• Космогония описывает возникновение мира и человека.  

• Великаны и их роль в создании мира.  

• Примеры из скандинавской мифологии, такие как Эмир и мировая корова.  

• Метафоры в скандинавской поэзии, такие как "кровь мира".  

• Сравнение с китайской легендой о Пэнгу.  

• Архетипические легенды и их сходство у разных народов.  

• Один как главный бог у скандинавов.  

• Описание германского язычества Гаем Юлием Цезарем.  

• Цезарь не всегда различал кельтов и германцев.  

• Последователи различали кельтов и германцев.  

• Адам Бременский и Саксон Грамматик продолжили эти исследования.  

• В Упсале в XI веке действовало языческое святилище с человеческими жертвами.  

• Античные авторы считали, что германцы поклоняются Меркурию.  

• Один, бог шаманов, стал главным богом у германцев.  

• Один ассоциируется с демиургом и отцом всех богов.  

• В индоевропейском пантеоне верховным богом был Индра.  

• У германцев верховным богом долгое время был Тюр.  

• Один занял место Тюра позже, став посланником богов.  

• Один узурпировал власть у других богов.  

• Это связано с общественно-экономическими процессами.  

• Один не был изначально верховным богом.  

• Один принес себя в жертву, чтобы обрести мудрость рун.  

• Он подарил людям мед поэзии, украденный у великанов.  

• Мед поэзии достался редким поэтам, таким как Эгель Скалаг Гримсон.  

• Один — архетипическая фигура, приносящая себя в жертву.  

• Он не стал периодически возрождающимся богом.  

• Дерево — важный архетипический элемент, соединяющий миры.  

• Дерево соединяет два мира и является транспортным средством.  

• Один получил мудрость на мировом древе.  

• Саксы имели свое мировое древо — Росул.  

• Германцы жили в состоянии постоянной войны, что формировало их культуру.  

• Римляне не любили и боялись германцев из-за их суровости и отсутствия цивилизованности.  

• Германская общественная организация основывалась на мужских союзах, называемых дружинами.  

• Дружины включали как кровных, так и некровных родственников, принимаемых через инициации.  

• Вождь был обожествленной фигурой, к которой относились с почтением.  

• Вождь должен был быть сильным и умным, чтобы его слушались.  

• Эйнхерии — избранные воины, павшие в битвах и избранные богами для вечной жизни в Вальхалле.  

• Попасть в Вальхаллу можно только через смерть в бою.  

• Германская религия была мизантропической, предсказывая гибель всего мира и богов.  

• Валькирии — девы-воительницы, определяющие судьбу битв.  

• Изначально валькирии были связаны с греческими норнами, ткущими ткань мира.  

• Валькирии не вступали в половые связи, но могли вступать в брак и иметь детей.  

• Один — бог судьбы, который вместе со своими подручными определяет судьбу битв.  

• Валькирии и Один играют ключевую роль в германской мифологии и религии.  

• Один стал верховным божеством из-за нестабильности германского общества.  

• В дружинных эйнхе были берсеркеры, воины-шаманы, полностью посвященные воинскому божеству.  

• Один был богом профессиональных воинов, в отличие от других германских божеств, таких как Тор и Тюр.  

• Германское общество было разделено на воинов и мирных жителей.  

• Воины жили в замкнутых коллективах, полностью посвящая себя воинскому делу.  

• Берсеркеры были особенно опасны и не связывались даже с военными.  

• Один символизировал ярость и победу в бою любой ценой.  

• Цель битвы была попасть в главное войско.  

• Германское общество стало мизантропическим, без сословия брахманов.  

• Скандинавы не имели священства, воины были священниками.  

• Общество жило в суровых условиях, что не позволяло содержать сословие мудрецов.  

• Один стал верховным божеством, воплощением избранных воинов.  

• Руны были частью священных похоронных ритуалов и смазывались кровью.  

• Руны использовались для записи войны и миров.  

• Жертвоприношения включали удушение и использование крови для ритуалов.  

• Скандинавы совершали жертвоприношения, удушая людей.  

• Виселица символизировала мировое древо, связывая человека с вечным межмировым транспортным средством.  

• Копье, главное оружие Одина, также символизировало мировое древо и отправляло души людей в предназначенные места.  

• Мидгард, Асгард, Нифльхейм и Утгард — сложные уровни мира.  

• Мифология, вероятно, была реконструирована в средние века.  

• В древности у германцев не было такого сложного членения мира.  

• В разных племенах были свои верховные боги.  

• Начинается монолатрия, когда у каждого племени свой главный бог.  

• Пантеоны богов начинают конструироваться вместе, создавая синтетическую историю.  

• Воинское общество, где начальником был Один, не имело учителей и ученых.  

• Мудрость была воинской, а не научной.  

• Образ воинов, сознательно идущих на смертельный риск, описывает реальность Скандинавии.  

• Викинги сражались ради своих племен, но были отторгаемы обществом.  

• Они существовали ради общества, но были отделены от него.  

• Викинги трансформировались в миф об эйнхериях, дружине безумного бога.  

• Викинги были отторгаемы обществом и погибали.  

• На смену им пришло нормальное воинское общество с христианством.  

• В Индии не было необходимости в экстремальных ответах на внешние условия.  

• Викинги верили в Рагнарек, считая, что все идет прахом.  

• Они стремились попасть к своему воинскому начальнику, Одину.  

• Экономическая ситуация стимулировала их к военным походам.  

• Женщины попадали в Вальхаллу, но на второстепенных ролях.  

• Вальхалла была местом, где сидели боги.  

• Воинское братство было важным аспектом скандинавской религии.  

• Религия и мифология викингов требуют отдельного цикла передач.  

• Планируется обсудить викингов на Руси в следующей серии.  

• Проект завершается, но планируется продолжить исследование.