Яды и Взгляды. В гостях Игорь Шапранский, лидер группы СРУБ

• Гость рассказывает о своем детстве, проведенном в Новосибирске, и о том, как он рос в окружении леса и мистики.  

• Он вспоминает истории из детства, связанные с мистическими явлениями, и рассказывает о своем опыте с домовым.  

• Гость говорит о том, как его творчество пропитано образами Сибири и леса, и как это связано с его детскими воспоминаниями.  

• Он также рассказывает о том, как его брат и он видели мистические явления в детстве.  

• Гость рассказывает о своем впечатлении от Новосибирска, где он был один раз, и о том, как он видит город как искусственный и железобетонный.  

• Он также говорит о том, что Новосибирск является одним из самых быстрорастущих городов России и имеет исторический центр.  

• Рассказ о парке Чертово городище, который был реставрирован и стал местом для отдыха.  

• Упоминается, что в парке сохранились камни времен татаро-монгольского хана и крепостной вал.  

• Обсуждается разница между людьми в Сибири и столицах, особенно в отношении открытости, общительности и доброжелательности.  

• Упоминается Северный Кавказ как место с прекрасными людьми.  

• Рассказывается о влиянии сибирской музыки на становление музыканта, особенно в 90-х годах.  

• Упоминается группа "Летов" и другие артисты, которые оказали влияние на становление музыканта.  

• Упоминается влияние сибирской культуры на творчество, особенно на новый альбом группы "Сруб", который посвящен Янке Дягилевой.  

• Автор обсуждает актуальность творчества Янки Дягилевой, сравнивая его с творчеством других сибирских музыкантов.  

• Он упоминает, что многие люди, которые слушают Янки, также слушают и других сибирских музыкантов, таких как Летов и Буерак.  

• Автор рассказывает о том, как он познакомился с Гошей Рубчинским и другими столичными музыкантами, которые приехали в Новосибирск для съемок материала.  

• Он также упоминает о фестивале "Пустота", который проводил Витя Ужаков, и о том, как это повлияло на развитие пост-панка в Новосибирске.  

• Автор рассказывает о своем опыте посещения концерта группы Буерак и о том, что он видел их в зачаточном состоянии в Томске.  

• Он также упоминает о своем знакомстве с Артемом Черепановым, который был критичен к группе Буерак, но затем изменил свое мнение.  

• Автор говорит о том, что он не имеет никаких обид на другие группы, и что он готов играть на фестивале сибирского постпанка, если бы это было предложено.  

• Он также отмечает, что все группы выросли и стали более зрелыми, и что он считает это положительным моментом.  

• Автор говорит о своем отношении к эмиграции других музыкантов, таких как Яна Жигалова и Кирилл Ужаков, и подчеркивает, что это их выбор.  

• Он также рассказывает о своем опыте жизни в Праге, где он жил со своей второй женой, которая была тату-мастером.  

• В 2020 году из-за ковида пришлось отменить концерт и переехать в другой город.  

• В 2021 году жена нашла другого мужчину и они расстались.  

• Постпанк-музыканты могут быть более сложными и вымученными, чем другие музыканты.  

• В постпанке часто присутствует погруженность и вымученность, в то время как в других жанрах больше задора и простоты.  

• Постпанки могут быть сложными и вымученными в общении, но это не обязательно.  

• Важно общаться с людьми, которые разделяют твои интересы и ценности.  

• Обсуждение готической культуры в России и Европе, сравнение и различия.  

• Обсуждение термина "готика" и его использования в разных контекстах.  

• Обсуждение русской готики и ее связи с кантри-музыкой.  

• Обсуждение сериала "Кровавая барыня" и его связи с русской готикой.  

• Обсуждение влияния Сруба на русскую готику и его экспериментов с тяжелой атмосферной музыкой.  

• Обсуждение влияния немецкой группы "Тьма" на русскую готику.  

• Автор обсуждает, как он создал альбом "Сруб", используя темы из своего детства и своего восприятия мира.  

• Он рассказывает о том, как он влюбился в обложку альбома и как она вдохновила его на создание музыки.  

• Автор обсуждает свое отношение к ролевым играм и настольным играм, говоря, что они помогают создать иллюзорный мир, который каждый из нас создает для себя.  

• Он также обсуждает, как люди могут столкнуться с проблемами восприятия реального мира, если они слишком погружены в свои иллюзорные миры.  

• Автор обсуждает свою любовь к экологии и лесу, но признает, что он не пытается бороться с большими системами, такими как экология, в одиночку.  

• Автор рассказывает о своем отношении к язычеству и его роли в его музыке.  

• Он считает, что язычество играет важную роль в становлении России, и что православие также имеет большое значение.  

• Автор говорит о своей позиции диктатора в управлении группой, считая, что для создания законченного произведения искусства необходимо точное знание, как это должно быть сделано.  

• Автор не поддерживает идею деколонизации и дефедерализации, считая, что все прекрасно в Сибири и что его предки не уничтожали и не унижали коренные народы.  

• Герой рассказывает о своем происхождении и о том, как его дед попал в детдом во время войны и получил фамилию Майский.  

• Обсуждается история его отца и отчима, которые дали ему разные фамилии.  

• Герой не слушает зарубежных артистов, но упоминает группу "Драб Мэджисти", которую он любит.  

• Обсуждаются планы на концерты группы "Сруб" в Санкт-Петербурге и Москве.  

• Герой говорит о том, что он сочиняет много материала, который затем реализует в альбомах, но часть его хранится в удаленных файлах.  

• Обсуждается, что творчество группы "Сруб" и "Бренди Килз" является свежим и настоящим, и что оно не хранится в подсознании автора.