Ассасины. Орден или секта? / [История по Чёрному]

• История ассасинов: кто они, как появились и что с ними произошло.  

• Призыв подписаться на канал после просмотра.  

• В 1332 году немецкий священник Браккадус написал трактат для короля Филиппа VI.  

• Браккадус советовал избегать ассасинов, называя их продажными убийцами.  

• Он описывал их как людей, которые убивают невинных за деньги и скрывают свои имена.  

• Браккадус не мог дать более полные сведения об ассасинах.  

• Он рекомендовал не допускать в королевское окружение людей с неизвестным происхождением.  

• Ассасины представлялись как безжалостные и умелые убийцы.  

• Слово "ассасин" вошло в употребление в Европе в XIII веке.  

• Оно означало наемного убийцу, особенно скрытного или предательского.  

• Первоначально слово использовалось для обозначения мусульман-сектантов в Леванте.  

• В 1175 году посланник Фридриха Барбароссы описал секту хишини.  

• Хишини жили в горах и были известны своими необычными верованиями и действиями.  

• Их вождь внушал страх всем сарацинским и христианским властителям.  

• Вождь владеет многочисленными дворцами в горах, окруженными высокими стенами.  

• Сыновья крестьян воспитываются с раннего детства, обучаясь разным языкам и повиновению владыке.  

• Им внушают, что сопротивление воле владыки приведет к гибели.  

• Ассасины не видят никого, кроме наставников, до получения указаний убить кого-то.  

• Владыка дает им золотые кинжалы и отправляет убивать правителей.  

• В 1192 году ассасины убили Конрада Монферратского, короля Иерусалима.  

• Убийства ассасинов произвели глубокое впечатление на крестоносцев.  

• Европейцы восхищались фанатичной преданностью ассасинов.  

• Крестоносцы начали собирать информацию об ассасинах и даже встречались с ними.  

• Рыцари-тамплиеры и госпиталеры установили власть над замками ассасинов.  

• В 1250 году Людовик Святой обменивался подарками с ассасинами.  

• Европейцы начали понимать религиозные верования ассасинов.  

• Крестоносцы знали ассасинов только как секту в Сирии.  

• Уильям Рубрук сообщил, что ассасины возникли в Персии.  

• Ассасины были известны как мули иска, отклоняющиеся от ислама.  

• Марко Поло описал крепость и долину Аламут, центр ассасинов.  

• Ассасины и их вождь, старец горы, стали мифическими фигурами в Европе.  

• Обвинения в политических убийствах часто связывали с ассасинами.  

• В эпоху Ренессанса короли нанимали убийц для политических целей.  

• В 1697 году Бартелеми Дербело опубликовал восточную библиотеку, раскрывая происхождение ассасинов.  

• В начале XIX века Сильвестр Десасси окончательно доказал, что слово "ассасин" происходит от арабского "хашиш".  

• Миф о том, что ассасины выполняли задания под воздействием гашиша, вероятно, связан с тайным применением гашиша лидерами секты.  

• Гашиш использовался для одурманивания агентов, чтобы они могли вкусить "радости рая" после выполнения миссий.  

• История о тайных райских садах, где одурманенные агенты выводились, вероятно, выдумка.  

• Применение гашиша было известно в те времена, но факты приема наркотиков членами секты не подтверждаются.  

• Название "хашиши" употребляется только в Сирии и может быть неправильно употребляемым простонародным словом.  

• История ассасинов, написанная Йозефом фон Хаммером, основана на восточных источниках и предостерегает от пагубного влияния тайных обществ.  

• Хаммер описывает ассасинов как объединение самозванцев и жертв обмана, подрывающих религию и мораль.  

• Орден ассасинов сравнивается с тамплиерами, иезуитами, иллюминатами и масонами.  

• Книга Хаммера оказала сильное воздействие на умы и была главным источником образа ассасинов на протяжении почти полутора веков.  

• Использование мусульманских источников добавило знаний к средневековым европейским произведениям.  

• Мусульмане были лучше информированы, но враждебно относились к исмаэлитам.  

• В 1825 году английский путешественник Фрейзер подтвердил существование исмаэлитов в Персии.  

• В 1850 году в Бомбее произошло дело об убийстве, связанное с религиозной общиной хаджй.  

• Перед судом предстали 19 человек, четверо из которых были приговорены к смерти.  

• Судебное решение установило, что община хаджй была частью исмаиллистской ветви шиизма.  

• Судебное решение Арнольда установило статус хаджей как общины исмаэлитов.  

• Изучение исмаэлитов стало быстрым и дало поразительные результаты.  

• Портрет ассасинов радикально отличается от зловещих слухов и выдумок.  

• Шииты считали, что Али имеет больше прав стать преемником пророка.  

• После убийства Усмана в 656 году Али стал хали  

• После смерти Джафара ас-Садика в 765 году произошел раскол между экстремистами и умеренными шиитами.  

• Исмаил, старший сын Джафара, был лишен наследства, и большая часть шиитов признала седьмым имамом его младшего брата Мусу аль-Казима.  

• Последователи двенадцати имамов известны как итна а-Шариат или двунадесятники, представляя собой более умеренную ветвь секты.  

• Исмаилиты, последователи Исмаила и его потомков, сформировали секту, отличающуюся высокой организацией и интеллектуальным уровнем.  

• Они разработали систему религиозного учения на высоком философском уровне, что сделало их литературу вновь признанной.  

• Исмаилиты предложили уважение к Корану, традициям и законам, а также философское объяснение вселенной.  

• Новообращенные исмаилиты получали тайные знания через эзотерическое толкование учения.  

• Организация и деятельность секты находились в руках иерархии, подчиняющейся главному даи.  

• В первые полтора века после смерти Исмаила исмаилиты оставались скрытыми, но в IX веке начали активно действовать.  

• Исмаилиты предлагали проект нового мирового порядка под властью имама, что привлекало как правоверных, так и недовольных.  

• В XI веке халифат Фатимидов столкнулся с сопротивлением суннитов, что привело к утрате их империи.  

• Политическая и религиозная война с халифатом Фатимидов не достигла своей цели, и сунниты вышли победителями.  

• Вторжение турок-сельджуков в XI веке привело к серьезным экономическим и культурным изменениям.  

• Власть и богатство перешли к новым людям, что ослабило старую элиту.  

• Военная власть турок обеспечила порядок, но ценой высоких военных расходов и жесткого контроля.  

• Хасан ибн Сабах основал назаритское исмаилитское государство и военную группировку ассасинов.  

• Ассасины вели религиозную пропаганду и кровопролитие против властей сельджуков.  

• Ассасины были тайным обществом с системой клятв и посвящений, что делало их хранителями священных тайн.  

• Убийство тирана оправдывается идеологическими доводами.  

• В исламской истории трое из четырех праведных халифов были убиты.  

• Убийство тирана считалось освобождением общества от несправедливого правителя.  

• Убийство тирана стало ритуальным актом среди исмаэлитов.  

• Ассасины использовали кинжал, яд и метательные снаряды.  

• Убийства часто носили сакраментальный характер.  

• Исмаэлиты были хранителями эзотерических знаний и мессианских обещаний.  

• Они создали эффективную организацию, что стало знамением времени.  

• Исмаэлиты использовали религию и братства для свержения существующего порядка.  

• Исмаэлиты использовали террор как политическое оружие.  

• Они приняли почти монашеское правление и использовали замки как опорные пункты.  

• Ассасины были первыми террористами, систематизировавшими террор.  

• Ассасины планировали свои действия хладнокровно и фанатично.  

• Они захватывали замки и поддерживали религиозные и политические акции.  

• Ассасины стремились установить истинный имамат.  

• Ассасины заключали союзы с амбициозными правителями, такими как Санджар и Саладин.  

• Эти союзы были временными и использовались для личных целей.  

• Ассасины стремились подорвать суннитский порядок.  

• Ассасины тщательно выбирали своих жертв, включая правителей и религиозных сановников.  

• Они не нападали на двунадесятников или христиан, но убивали суннитских лидеров.  

• Убийства были актами мести и предупреждения, а также тактическими и пропагандистскими мерами.  

• Исмаилизм был главной интеллектуальной силой в исламе с IX по XI век.  

• Он добился симпатии таких интеллектуалов, как Авиценна.  

• Исмаилизм эволюционировал и имел разные значения в разных регионах.  

• Исламская империя имела сложную структуру с различными элитами и классами.  

• Исмаилизм служил для разных целей: от борьбы с властью до создания всемирной империи.  

• Он был средством достижения независимости и удовлетворения амбиций.  

• Ассасины представляли угрозу существующему порядку.  

• Они были одним из многих мессианских движений.  

• Их идеология и организация были уникальными, но они не смогли свергнуть существующий порядок.  

• Монголы под руководством Хулагу завоевали Иран и разгромили ассасинов.  

• Ассасины использовали катапульты и арбалеты, но монголы имели технологическое преимущество.  

• Замки ассасинов были взяты, а их лидеры казнены.  

• Низарийские исмаилиты были почти истреблены в Персии, но некоторые замки уцелели в Сирии.  

• Мамлюки захватили оставшиеся замки ассасинов.  

• Исмаилиты продолжали существовать как ветвь шиитского ислама, их лидеры представлены агаханами Ирана.  

• Секта ассасинов получила известность благодаря игре Assassin's Creed.  

• Видеоролик рассказывает о низарийских исмаилитах и их истории.  

• Автор благодарит зрителей за просмотр и поддержку.