Средневековые очки. Евреи и христиане. Михаил Майзульс. Лекция. Страдающее Средневековье

• В средневековой иконографии очки стали символом возраста, учености и книжного дела.  

• Очки начали появляться в сакральных сценах и на портретах церковных деятелей, пророков и апостолов.  

• Демоны в очках стали символом двойственной роли в христианской иконографии: страшны и опасны, но также смешны и повержены.  

• Очки стали метафорой для власти дьявола и его способности искушать и мучить людей.  

• Очки в средневековой иконографии могут символизировать изъяны зрения, духовную слепоту, инаковость или демонизацию.  

• Очки могут быть использованы для подчеркивания изъянов персонажей, таких как демоны, книжники или иудеи.  

• Очки могут символизировать духовную слепоту и инаковость, особенно в контексте кровавого навета и обвинений в ритуальном убийстве.  

• Очки могут также указывать на следование букве закона, а не истинному смыслу писания.  

• Иудеи, отказавшись признать Христа мессией, предсказанным их же ветхозаветными пророками, считаются слепыми, не понимающими аллегорического и типологического смысла ветхого завета.  

• Христианское богословие утверждает, что между ветхим и новым заветом существует бесконечная череда связей и параллелей, которые иудеи не видят.  

• В иконографии синагога, олицетворяющая иудеев, часто изображается слепой, не видящей распятия и его смысла.  

• Слепота синагоги может быть показана через повязку на лице, дьявола или бинты, закрывающие глаза.  

• В английской рукописи 14-го века "пикче-бук" (иллюстрированная библия) есть сцена, где Иисус обличает книжников и фарисеев, говоря, что они делают все свои дела для того, чтобы их видели люди.  

• Иудеи сравниваются с слепыми, которые не видят аллегорического и типологического смысла ветхого завета и не понимают связи между ветхим и новым заветом.  

• В средневековой иконографии иудеи часто изображаются с носами, напоминающими крючковатые, и с филактериями (молитвенными коробочками) перед глазами.  

• В Англии в 14 веке вводится знак для иудеев в виде двух полосок ткани, олицетворяющих скрижали.  

• В 16 веке в Германии и Нидерландах используется образ совы с очками, олицетворяющий иудейскую слепоту и нежелание видеть истину.  

• В 16 веке также распространены сцены с иудеями, олицетворяющими денежную экономику, крючкотворство и алчность.  

• В этих сценах часто присутствуют стол с зеленым сукном, монеты и очки на носу у персонажей.  

• Видео обсуждает неоднозначные и ироничные образы, созданные художником Босхом, которые часто вызывают споры и интерпретации.  

• Босх использовал язык, который был понятен его современникам, но может быть непонятен для нас.  

• Босх изобразил Иоанна Богослова на острове Патмос, где ему было явлено откровение, которое станет книгой Апокалипсиса.  

• Рядом с ним изображен странный персонаж с длинным носом, очками, крыльями и хвостом.  

• Историк Дебра Стрикланд предположила, что этот персонаж может быть олицетворением еврейской темноты, основываясь на его очках, носе и желтом щитке.  

• Однако, многие другие историки и искусствоведы считают, что эти элементы не обязательно указывают на еврейский символ.  

• Дебора Стрикленд предполагает, что хвост скорпиона на картине Босха символизирует еврейскую слепоту и неверие.  

• Однако, хвост скорее принадлежит не скорпиону, а какому-то другому земноводному.  

• Многие криптоиудейские приемы, приписываемые Босху, оказываются маловероятными или невероятными.  

• Например, очки на носу демона могут символизировать духовную прозорливость, а не слепоту.  

• Интерпретация предметов в иконографии зависит от контекста и их значения в данном контексте.  

• Очки на носу демона могут быть как позитивной, так и негативной метафорой, и их значение может быть определено только в контексте всей картины.