Лекция 3. Малая вечерня. Малая павечерница (воскресная служба)

• Поздравление с воскресением Христовым и зачатием Иоанна Крестителя.  

• Упоминание о важности этих событий для христиан.  

• Зачатие Иоанна Крестителя празднуется в сентябре, а его Рождество - в июне.  

• Упоминание о различных видах служб, включая всенощное бдение.  

• Всенощное бдение означает бодрствование всю ночь.  

• История всенощного бдения начинается с первых веков христианства.  

• В IV веке в храме Воскресения Христова начали организовывать всенощные службы.  

• Всенощные бдения также зародились в иерусалимских монастырях.  

• Современные всенощные бдения отличаются от древних.  

• В древности всенощные бдения длились всю ночь, а сейчас - с обеда до вечера.  

• Малая вечерняя появилась из-за переноса великой вечерней на ночь.  

• Освободившееся время вечерней молитвы было заполнено малой вечерней.  

• Современная служба включает малую вечернюю, малую повечерицу, великую вечернюю, утреннюю, первый час и другие часы.  

• Малая вечерняя начинается с книги часа слов и книги октай.  

• Устав повелевает начинать малую вечернюю до солнечного захода.  

• Начало службы включает возглас священника "Благословен Бог наш" и ответ чтеца "Аминь".  

• Молитвы начинаются с возгласа священника и ответа чтеца.  

• В случае отсутствия священника, возглас заменяется на "Замоли святых отец наших".  

• Молитвы включают "Царю небесный", "Святый Боже", "Пресвятая Троица", "Отче наш" и другие.  

• На малой вечерней читается 103-й псалом, начинающийся словами "Благослови душе моя Господа".  

• После 103-го псалма читаются возвашные псалмы, начинающиеся с "Воззвах к Тебе, Господи".  

• Возвашные псалмы включают 140-й, 141-й и 129-й псалмы.  

• После 129-го псалма поются стихиры, называемые "воскресные возвашные".  

• Стихиры состоят из нескольких стихов и поются перед каждой стихирой.  

• На малой вечерней поется четыре стихиры, перед каждой из которых возглашается стих из 129-го псалма.  

• Канонарх возглашает стих, клир поет вторую часть.  

• Повторяются вечерние молитвы, так как их всего три, а нужно четыре.  

• Чтец возглашает "Творите Господа, все языцы", клир поет "Похвалите Его все люди".  

• Канонарх возглашает "Яко утвердите милость Его на нас", клир поет "Истина Господня пребывает во веки".  

• Завершается стихира "Придите, люди, поем".  

• Все стихиры заканчиваются песнопениями "Слава и ныне".  

• Используются две книги: "Часослов" и "Октоих".  

• Стихи для канонарха берутся из конца 129-го псалма.  

• Стихиры поются по "Октоиху" и заканчиваются малым воскресным бугроичным.  

• После "Слава и ныне" читается молитва "Свете тихий".  

• Молитву читает канонарх, после чего священник или дьякон возглашает "Мир всем".  

• Дьякон или чтец возглашает прокимен из Священного Писания.  

• Прокимен может быть из книги Царств или Псалтыри.  

• Пример воскресного прокимна: "Господь воцарися, да воцарится".  

• Прокимен произносится дьяконом или чтецом.  

• Прокимен означает "предшествующий" и предлагает краткую мысль перед основным чтением.  

• Пример: прокимен о воскресении Христовом перед чтением Евангелия.  

• После прокимна читается молитва "С подобие Господу".  

• В молитве совершаются три поясных поклона.  

• Молитва продолжается без поклонов.  

• После молитвы "С подобие Господу" начинается стиховно.  

• Стиховно поется со стихами из книги "Октавия".  

• Пример стиховно: "Страстию Твоей Христе".  

• Церковное пение основано на осьмогласии.  

• Осьмогласие включает восемь видов мелодий.  

• Пример подобен: "Прихвальная мученица".  

• Стихиры посвящены Пресвятой Богородице.  

• Стихиры поются на мелодию "Прихвальная мученица".  

• Пример стихиры: "Нетленная роса".  

• После пения стихир читается молитва "Ныне отпущаеши".  

• Молитва связана с праздником Сретения Господня.  

• Пример: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка".  

• После молитвы "Ныне отпущаеши" читается "Пресвятой по Отче наш".  

• "Пресвятой по Отче наш" означает "Святые Божие, святые крепкие, святые бессмертные помилуй нас".  

• Завершается службой возгласом священника или уставщика.  

• Читается тропарь воскресный первого гласа.  

• Пример тропаря: "Камень знамена, от Идей и воины стригущий".  

• Тропарь поется на мелодию "Прихвальная мученица".  

• Тропарь - это краткая христианская песнь, древнейшее песнопение.  

• В древности тропари пелись с другими стихами.  

• Впоследствии появились другие песнопения: кади, икосы, седаны, светильные.  

• Сугубая и тея состоит из трех возгласов.  

• Каждый возглас сопровождается тремя "Господи помилуй".  

• Завершается возгласом священника "Святая Троица".  

• Отпуск произносится после завершения службы.  

• Священник выходит из алтаря и возглашает "Христос истинный Бог наш".  

• Отпуск бывает малый, большой и дневной.  

• Малая павечерница начинается после малой вечерни.  

• Состоит из трех частей: до канона, сам канон и завершение.  

• Включает молитвы, псалмы и символ веры.  

• Канон читается на пять тропарей.  

• После каждого тропаря совершается поясной поклон.  

• После шестой песни читается седалин, затем начинается седьмая песня.  

• Седалин — славянское название, означающее "сидеть".  

• Канон состоит из девяти песен, вторая из которых опускается в праздничные дни.  

• Каноны написаны на каждый день недели, кроме субботы.  

• Четверичный святой — обычный рядовой святой, не входящий в малый праздник.  

• Служба с четверичным святым включает один канон.  

• Воскресная служба находится в акте, а четверичный святой — в менее.  

• Канон заканчивается последним тропарем и "Достойно есть".  

• Чтение канона разделяется между двумя чтецами.  

• После канона читается "Отче наш" и другие молитвы.  

• Читается канон "Воду прошер" перед причастием.  

• После "Отче наш" читается "Иисусова молитва" и "Господи, помилуй" сорок раз.  

• Завершается молитва "Иже на всякое время" и "Херувимская".  

• Священник прощается с народом, а народ с ним.  

• После прощения читается помянник о здравии.  

• Если нет священника, уставщик читает молитву о ненавидящих и обидящих.  

• Иерусалимский устав относится к лавре Саввы Святого, студийский — к Студийскому монастырю.  

• Редактор студийского устава — Федор Студит.  

• Рекомендуется читать "Толковый типикон" новообрядческих авторов.  

• Прокимны для каждого дня можно найти в шестодневе.  

• Каноны богородицы в октаве и шестодневе одинаковы, но в шестодневе они только для воскресных дней.  

• В субботу канон на павечернице бывает только после сочногодения или в определенные дни, такие как светлая седмица.  

• В каноне может быть до 30 тропарей, но обычно читается 14 тропарей.  

• После малой павечерницы положена полуночница, которая поется утром перед часами.  

• Молитвы после сна, такие как "Стали благодарите" и "Стоя троица", не читаются после павечерницы.  

• Основные книги для изучения службы: церковное око и со слов.  

• Церковное око содержит указания по проведению воскресной службы.  

• Со слов и октай также важны для совершения службы.  

• Служба может быть сложной для понимания, особенно для тех, кто только начинает изучать устав.  

• В древности службы совершались ночью, а сейчас они проводятся с вечера.  

• Прощание и пожелание помощи Божьей в изучении.